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【515】一万年太久，只争朝夕
“轮到施主提问了。”
柯难老脸一红，连忙打岔，心中却暗道‘罪过，罪过’，刚才和叶玄的辩论，他却是过激了，多年的修心养性全部扔到了一边。
望着他，叶玄缓缓开口：“佛家是否讲究众生平等？”
柯难点点头。
没错，众生平等出自《妙法莲华经文句》，字面意思就是人人平等。
“既然佛说众生平等，那么请问大师，既众生平等，谁可敢高高在上？”
“众生平等当然没有人敢高高在上了！”
叶玄踏前一步，目光如炬：
“错！既然众生平等，凡人为什么还要信仰真佛？”
“既然众生平等，为什么庙里的菩萨和佛祖，可以高高在上，接受众生朝拜？”
“既然众生平等，为什么佛菩萨得大自在，而凡人要受生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得等等苦痛？”
叶玄每说一句，便顿一下，向前走一步，目光死死地盯着柯难，气势滔天。
在他眼中，西方教众本来就是一帮虚伪的家伙，面对他们的徒子徒孙，更不会有半点客气。
“这…这……”
叶玄的话一说完，顿时之间，柯难的脸色狂变，张了张嘴巴，却不知道该怎么回答。
而他身后的同来的几个僧众，神色也变了，眉头微皱，叶玄这公然质问地话语，可以说是对佛教大不敬了，但是，之前说好了，这是辩论，是禅理，而且叶玄并不是佛教之人，言语无忌，自然可以说出这么尖锐的话。
“这，这……”
柯难如同热锅上的蚂蚁，焦急地原地踱步，俊俏的面容上露出了凝重的神色，沉思片刻之后，他也不知道该怎么说了。
而叶玄冷漠的神情上露出了淡淡地笑容，说实话，这个问题其实蛮尖锐的，而且柯难作为佛家大师级别的人物，是不能随意乱解释的，更不能用一些歪理邪说囫囵过去，否则今天的辩论传出去，不让人笑话？
时间一点一滴过去，柯难的脸色越来越难看，嘴唇泛白，额头上大颗大颗的汗水滚落下来。
他身后的僧人也焦急万分，却也想不出回答的方式。
没办法，这个问题实在是太刁钻无礼了。
对佛家可以说没有半点敬意？
他就不怕惹恼佛祖遭天谴嘛？
而台下的学生们都抿着嘴唇，笑而不语，眼神看着柯难，虽然没有嘲笑，倒也是颇为古怪，更让柯难觉得难堪，越难堪，越焦急，越想不到可以自圆其说的话，最后不得已，只好叹了一口气，双手合十，道：
“这个问题实在太过深邃，老僧难以自圆其说，还请施主为我解答。”
对！
按照规矩，如果叶玄也解答不出来的话。
这题就算作罢。
事实上，他也不相信叶玄能回答上来。
众人也好奇地望着叶玄，想看一看，这么刁钻的问题，他自己是怎么回答的。
因为，“众生平等”这本身就是一个逻辑悖论，根本难以自圆其说，所以他们想看看叶玄怎么回答。
“我有两个解释，一个出自佛经，一个出自本心，不知道大师想听哪个？”叶玄缓缓说道。
“出自佛经，如何？”
叶玄回答：
“佛经万千，其中《圆觉经》第十七卷有这样一句话，‘众生与佛本性平等，无有差别’，还有一句‘性自平等，无平等者’，意思是既然一切都平等了，那平等还有意义吗？所以平等和不平等是相对的。”
“《辩了不了义善说藏论》中有一句话‘比丘与智者，当善观我语，如炼截磨金，信受非唯敬！’，意思是，佛祖说的话，应该配合你们的实际生活仔细观察，如同过过滤黄金一般小心，认同我的观点再来相信我所说的话，而不是产生崇拜之后相信。”
“这两句话，恰恰解释了众生平等的意思，他是想告诉所有人，众人都有怀疑的权利，在这一点上，大家都是平等的。”
叶玄一字一句，清清楚楚地说完，整个大厅的人恍然大悟，尤其是柯难，这一刻，面红耳赤。
他读了那么多经书，却没有一个二十岁的年轻人领悟透彻，真是枉为大师啊。
台下的学生们纷纷向叶玄投来了敬佩的眼神，他们确实太佩服叶玄了，齐声开口赞叹起来。
“言简意赅，学到了，学到了。”
“叶教授，深入浅出，引经据典，对佛家也有这么深厚的理解力，真是透彻！”
“醍醐灌顶，大彻大悟！”
“叶教授真是博学多才，以后叶教授的课我都要来。”
听了叶玄的话，柯难点点头，又问道：“施主所言极是，那么，敢问出自本心的答案又是什么？”
叶玄揉了揉额头，嘴角泛起坏笑：
“出自本心，就是佛祖放了一个屁，你们全当真了。”
“众生平等，你信吗？”
“这种屁话，谁要是信，谁就是智障。”
“我告诉你，世界上一切众生之间、男女之间、甚至每一个兄弟姐妹之间，何曾平等过？有人穷，有人富，有人高高在上，有人卑贱如蝼蚁。”
“莫说是凡人，就是佛弟子四种也是有地位等级的，比如优婆塞、优婆夷（也就是我们所谓的居士）见到比丘、比丘尼就要行礼，但比丘、比丘尼不用对优婆塞、优婆夷行礼，比丘尼见到比丘要行礼等等。”
“如来高高在上，拥有无上威严，其他人都要对他行礼跪拜，这是众生平等嘛？”
叶玄顿了一下，而这时侯全场哗然，柯难脸色大变，正要反驳，叶玄又道：
“当然，你可以说众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前，众生平等，而非说众生的际遇平等，地位平等。”
“你也可以说，众生现在的不平等，是因为大家从无始以来，造的善业、恶业不平等引起的。有人行善多，有人行善少，有人作恶多，有人作恶少。没有理由要求不论作恶行善，转世为人之后就要得到相同的待遇。”
“哈哈，我想说一句，放尼玛的狗臭屁。”
“呵呵，我问佛祖，为什么我这辈子过不好？”
“有的人一出... -->>
【515】一万年太久，只争朝夕
“轮到施主提问了。”
柯难老脸一红，连忙打岔，心中却暗道‘罪过，罪过’，刚才和叶玄的辩论，他却是过激了，多年的修心养性全部扔到了一边。
望着他，叶玄缓缓开口：“佛家是否讲究众生平等？”
柯难点点头。
没错，众生平等出自《妙法莲华经文句》，字面意思就是人人平等。
“既然佛说众生平等，那么请问大师，既众生平等，谁可敢高高在上？”
“众生平等当然没有人敢高高在上了！”
叶玄踏前一步，目光如炬：
“错！既然众生平等，凡人为什么还要信仰真佛？”
“既然众生平等，为什么庙里的菩萨和佛祖，可以高高在上，接受众生朝拜？”
“既然众生平等，为什么佛菩萨得大自在，而凡人要受生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得等等苦痛？”
叶玄每说一句，便顿一下，向前走一步，目光死死地盯着柯难，气势滔天。
在他眼中，西方教众本来就是一帮虚伪的家伙，面对他们的徒子徒孙，更不会有半点客气。
“这…这……”
叶玄的话一说完，顿时之间，柯难的脸色狂变，张了张嘴巴，却不知道该怎么回答。
而他身后的同来的几个僧众，神色也变了，眉头微皱，叶玄这公然质问地话语，可以说是对佛教大不敬了，但是，之前说好了，这是辩论，是禅理，而且叶玄并不是佛教之人，言语无忌，自然可以说出这么尖锐的话。
“这，这……”
柯难如同热锅上的蚂蚁，焦急地原地踱步，俊俏的面容上露出了凝重的神色，沉思片刻之后，他也不知道该怎么说了。
而叶玄冷漠的神情上露出了淡淡地笑容，说实话，这个问题其实蛮尖锐的，而且柯难作为佛家大师级别的人物，是不能随意乱解释的，更不能用一些歪理邪说囫囵过去，否则今天的辩论传出去，不让人笑话？
时间一点一滴过去，柯难的脸色越来越难看，嘴唇泛白，额头上大颗大颗的汗水滚落下来。
他身后的僧人也焦急万分，却也想不出回答的方式。
没办法，这个问题实在是太刁钻无礼了。
对佛家可以说没有半点敬意？
他就不怕惹恼佛祖遭天谴嘛？
而台下的学生们都抿着嘴唇，笑而不语，眼神看着柯难，虽然没有嘲笑，倒也是颇为古怪，更让柯难觉得难堪，越难堪，越焦急，越想不到可以自圆其说的话，最后不得已，只好叹了一口气，双手合十，道：
“这个问题实在太过深邃，老僧难以自圆其说，还请施主为我解答。”
对！
按照规矩，如果叶玄也解答不出来的话。
这题就算作罢。
事实上，他也不相信叶玄能回答上来。
众人也好奇地望着叶玄，想看一看，这么刁钻的问题，他自己是怎么回答的。
因为，“众生平等”这本身就是一个逻辑悖论，根本难以自圆其说，所以他们想看看叶玄怎么回答。
“我有两个解释，一个出自佛经，一个出自本心，不知道大师想听哪个？”叶玄缓缓说道。
“出自佛经，如何？”
叶玄回答：
“佛经万千，其中《圆觉经》第十七卷有这样一句话，‘众生与佛本性平等，无有差别’，还有一句‘性自平等，无平等者’，意思是既然一切都平等了，那平等还有意义吗？所以平等和不平等是相对的。”
“《辩了不了义善说藏论》中有一句话‘比丘与智者，当善观我语，如炼截磨金，信受非唯敬！’，意思是，佛祖说的话，应该配合你们的实际生活仔细观察，如同过过滤黄金一般小心，认同我的观点再来相信我所说的话，而不是产生崇拜之后相信。”
“这两句话，恰恰解释了众生平等的意思，他是想告诉所有人，众人都有怀疑的权利，在这一点上，大家都是平等的。”
叶玄一字一句，清清楚楚地说完，整个大厅的人恍然大悟，尤其是柯难，这一刻，面红耳赤。
他读了那么多经书，却没有一个二十岁的年轻人领悟透彻，真是枉为大师啊。
台下的学生们纷纷向叶玄投来了敬佩的眼神，他们确实太佩服叶玄了，齐声开口赞叹起来。
“言简意赅，学到了，学到了。”
“叶教授，深入浅出，引经据典，对佛家也有这么深厚的理解力，真是透彻！”
“醍醐灌顶，大彻大悟！”
“叶教授真是博学多才，以后叶教授的课我都要来。”
听了叶玄的话，柯难点点头，又问道：“施主所言极是，那么，敢问出自本心的答案又是什么？”
叶玄揉了揉额头，嘴角泛起坏笑：
“出自本心，就是佛祖放了一个屁，你们全当真了。”
“众生平等，你信吗？”
“这种屁话，谁要是信，谁就是智障。”
“我告诉你，世界上一切众生之间、男女之间、甚至每一个兄弟姐妹之间，何曾平等过？有人穷，有人富，有人高高在上，有人卑贱如蝼蚁。”
“莫说是凡人，就是佛弟子四种也是有地位等级的，比如优婆塞、优婆夷（也就是我们所谓的居士）见到比丘、比丘尼就要行礼，但比丘、比丘尼不用对优婆塞、优婆夷行礼，比丘尼见到比丘要行礼等等。”
“如来高高在上，拥有无上威严，其他人都要对他行礼跪拜，这是众生平等嘛？”
叶玄顿了一下，而这时侯全场哗然，柯难脸色大变，正要反驳，叶玄又道：
“当然，你可以说众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前，众生平等，而非说众生的际遇平等，地位平等。”
“你也可以说，众生现在的不平等，是因为大家从无始以来，造的善业、恶业不平等引起的。有人行善多，有人行善少，有人作恶多，有人作恶少。没有理由要求不论作恶行善，转世为人之后就要得到相同的待遇。”
“哈哈，我想说一句，放尼玛的狗臭屁。”
“呵呵，我问佛祖，为什么我这辈子过不好？”
“有的人一出... -->>
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