四、佛门中的神明“须菩提祖师”

在前面我们罗列的《西游记》中的几项内容里，与“须菩提祖师”

相关的佛教因素也有五项。

归纳起来则有三项内容：

第一项作者在“须菩提祖师”

现身的形象诗中，用“历劫明心大法师”

一句，直接点明了须菩提祖师就是佛教的宗师级人物。

所以，单凭这一句话，我们就可以确定须菩提祖师就是佛教的大神明（在后面的篇幅里，笔者将会详情解读这首形象诗）。

第二项书中对须菩提祖师精通佛教仙术（事实上是精通三教）也有一定程度的描述，但是也没有指出须菩提祖师在佛教的神明体系中是个什么样的大神明。

第三项则是须菩提祖师在传授孙悟空仙诀时的“攒簇五行颠倒用”

修行理念。

“五行”

学说是中国古代的一种物质观。

指：金、木、水、火、土。

认为大自然由五种要素所构成。

在此基础上的五行学说认为，宇宙万物，都由金木水火土五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。

并使宇宙万物循环不已。

故“五行”

又是古代人们所认为的宇宙万物（包括天地、天体、神明、人类、社会、各种动植物）运行秩序和规律的代称。

“五行”

学说被道教拉入教门并进行了充分的增益（佛教也有不同程度的借鉴）。

成为涵盖道教“宇宙观”

、“人生观”

、“伦理观”

、修行经典等多方面典籍的一个重要构成部分。

而《西游记》作者在书中也巧妙地将“五行”

学说运用到故事当中，须菩提祖师传授给孙悟空的仙诀“攒簇五行颠倒用”

，可以理解为须菩提祖师用与道教有所相悖的方式来调教孙悟空的。

“攒簇五行颠倒用”

一词很明了。

而后来孙悟空也在用实际行动来“攒簇五行颠倒用”

，做出了诸如“大闹天宫”

等这种贬损道教神明的举动。

而如来佛祖“将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名‘五行山’”

，镇压住了“大闹天宫”

的孙悟空之后，则又寓意着宇宙万物恢复了正常的运行秩序和规律。

这也间接强调了作者“佛如来是治世之尊”

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