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    却说西方之教,地处偏隅,虽然当年降服了一些截教门下,仍然法门冷落。两位教主接引道人,准提道人,忧心难解。为了弘扬西方之法,准提道人,转生为迦毗罗卫王国的王子,降生在兰毗尼花园里,取名乔达摩·悉达多。刚生下地,就能自己东西南北各连走七步。每走一步,脚下就涌现出一朵莲花。然后右手指天,左手指地,以示法象。还能说话。令众人惊骇万分。他先享受荣华富贵,取妻生子,后来,得燃灯引路,悟却前世法身,为了昭示修行之艰难。他抛弃荣华富贵,别妻离子,成为不名分文的流浪汉。出家修行。在菩提树下打坐六年,得菩提之灵根慧明之提示,悟却菩提之清明奥妙。得证菩提果而成佛陀,成立佛教,传经送典,更加光大异采。法号佛祖如来。尊菩提树为教中至圣。后来凡身圆寂于拘那尸城。证得涅槃而成佛,法身从棺中跃出,半空中施出三昧真火,将棺木焚为灰烬。众人见其神异,从此信徒纷至沓来。此后佛教大盛于世。因准提道人转生于释迦族,人们就尊称他为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人。所以,佛教也称释教,释门。

    佛祖如来前世为准提道人,后又转生人间,在菩提树下悟成佛果。也是法力无边,与太上老君、元始天尊、通天教主不相上下。善知过去未来。他重新整理西天胜景,因燃灯帮他悟却前世法身,封燃灯为过去佛,拔燃灯修行过的灵鹫山为福地。引八德池清泓。燃灯又用二十四颗定海珠化为二十四诸天。这里琪花瑶草,古柏苍松,低头观落日,引手摘飞星。花向春来美,松临雨过青,紫芝仙果千般秀,丹凤详仪万感灵。

    西方之教自准提道人转生,重梳教义,已与先日大有不同。教主准提道人过去的是挽抓双髻,髻带双花。现在号称佛祖如来,已成丈六金身,圆光七尺。肉髻盘顶,佛光普照。眉间白毫,宛如琉璃明珠。身着赤色锦斓袈裟。瑞气霭霭。因为是转世重生,被天庭封为西天世尊。其门下众佛,都是圆光幻首,肉髻盘顶。着锦斓袈裟。

    当年西方教下众道人,见佛祖如来重开新教。日放光采,又知佛祖如来既准提道人转生。就偕当年西方教下降服的截教门下,一起进入佛教。阐教的一些弟子也皈依释门。这些人大多均在佛门中成为佛、菩萨、诸天神将、罗汉等佛中之神。佛门一时大盛,西方教从此不复存在。燃灯也因帮助如来悟却前世法身引路,被封为过去佛。

    这一日,佛祖如来。正在西天灵山峰顶,观天望地。看乾坤之象。忽然感觉心中一阵不爽。急忙合起双掌,运其慧心。方才知道端底。原来天地之间有场浩劫。正在走来。

    他急忙回到雷音古刹的大雄宝殿,在大雄宝殿正中香案后边的法座上坐下。对旁边的白莲童子说道:“去,请接引佛祖来此。”

    “是。”白莲童子应了一声去了。

    “你来。”如来又指着另一个白莲童子说道。

    “佛祖还有什么吩咐。”白莲童子问道。

    “你多找几个人,通知道场不在灵山的佛陀,菩萨人等,速到南海普陀山聚齐,等候接引佛祖前去讲法。不得有误。”佛祖如来说道。

    “是。”白莲童子应了一声也去了。

    如来从香案上拿起佛笔,在一张黄帛上奋笔疾书。不一会儿,接引佛祖也来到大雄宝殿。这接引佛祖就是武王伐纣时的接引道人。当年他和准提道人同为西方教主。还是准提道人的师兄。后来准提道人转生弘法,得菩提之灵根慧明之示,法力已是无边。原西方教众人都皈依佛教,西方教已不复存在。接引道人看到如来一人已经把佛教功德弘扬得无量之致。心中甚是欣慰,也无心再做掌教。来到释门后,就... -->>

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