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虽然早就知道叶孤是个武痴型的修士，否则不会在同辈修士中跻身顶尖，即使是当今蜀山宗主羽皓然都未必比得上他。
但是这个时候孔璋却是不会和他继续缠战下去，他到底不是真正的天人境第四阶修士，即使是天魂境界也是借助了贝叶灵符的神通。
贝叶灵符能将主人的神念频率提升，还能收聚四周的散乱神念在灵符中与灵符主人的神念暂时汇合。
这两种效果加在一起，能最终提升修士神念修为多少，就要看修士能禁受得住多大的反噬了。
这反噬就是那些散乱神念所带来的，一直使用灵符，等于是一直要禁受阴魔侵扰。
那些散乱的神念有强有弱，弱的是就是常人微不足道的一缕思绪，这种神念只要离得灵符稍远，灵符甚至没有办法肯定收拢得进来。
强一些的就是修士级别的神念在散发后，既将被界天法则所同化之前，那时候灵符收拢进来的神念甚至还有充足的信息。
甚至于孔璋已经敏锐的感觉到了这贝叶灵符甚至可以传化成魔道之器，用来摄魂夺魄。
因为在本质上，魔道也好，自称玄门正宗的道门也罢，又或是佛门，不过是不同的修道之路，一把刀可以用来杀人，也可以用来救人。
因此借助贝叶灵符是双向的，在享受神念被暂时提升加持的好处之时，同时也会不断的受到神念的侵扰和冲击，如果道心不够坚决，就会反过来神魂被污，甚至变成贝叶灵符中的散念之一。
如果变成那样，孔璋轻则道心大退，重则道心被毁，神智丧失，变成嗜血的野兽。
孔璋此时借灵符开启天魂，然后洞悉了叶孤的太清玄门有无形剑诀，但是如果天魂境界一退，他便无法继续重现剑诀的至高境界，无法与叶孤对抗。
而一直保持在天魂境界中，他便要时时的承受这反噬，而且随着吸附来的散念越来越多，越来越杂。
可以这样说，能使用这灵符，都至少得达到命魂凝生的神魂境界。
所以连当初灵隐寺或是西牛贺洲的白衣僧们都只是将贝叶灵符与金刚胎藏曼荼罗大阵结合，作为镇压阵眼之物。
举世之间，恐怕也就只有当初的佛门二圣是像孔璋这般直接使用灵符，而且无恙了。
孔璋的道心之坚之固，已是有异于常人，但是仍非无瑕可击，并不可能一直这下持续下去。
所以只有在自己支持不住之前先脱身而去，如果继续被叶孤缠战下去，不是死于叶孤之手，便是被灵符中的散念反噬而溃。
听叶孤这么说，孔璋不由暗暗叫苦。即使是凭着天魂境界，他也没到与叶孤持平，只是拉近修为差距，打是打不过，但是只要天魂境界在，他同样能施展太清玄门有无形剑诀的至境，便可一一化解攻势。
叶孤想打，他可不想再打下去。
幸好叶孤此言刚一出口，场中局势又变。
就听到场中响起怒喝声“久闻扶摇大圣威名，大楚北疆杨战愿求一战！”
说这话的人正是那和亚圣王纯阳以及九烈神君一起出手截击那片片金光，身上充满血腥浓气的男子。
这一仗大楚之重视在此时才显露无遗，不但道门威震西陲的两大宗门几乎是倾巢出动，还外带道门其他宗门也遣出了高阶修士相助，一些依附在道门周围的散修也参战，这其中便不得不说的是女真同修会，参战的散修便被暂时归于同修会麾下。
除了道门、魔道两方，佛门虽然没有直接参战，但是佛门亦出手借灵隐寺插手西域，化解妖族想从西域借力的打算。
这不光是分化西域散修，而且能使大楚取得大义之名，否则若大楚进军西域，西域各国联合成军帮助狮驼山，那大楚就直接成了侵略者。
现在大楚却是借的征伐狮驼山，救西域于妖族之手的名义。
西域诸国并未赞成，也未反对，所以大楚兵分数路打下来的城池，虽然有零星的反抗，却并没有形成有效的抵抗。
西域诸国的观望心态非常明显，仍是想等大楚和狮驼山分出胜负之后，诸国再与胜者相谋。
这种心态倒也不奇怪，自古这里便是小国林立，从无人能一统。
不过这一次却绝对不一样了，不论是狮驼山胜或是大楚胜，都不会再轻易退却，若是狮驼山胜，恐怕便会将这里建成一个类似西牛贺洲古代妖族王国类似的帝国。
若是大楚胜，恐怕也不会退出已经占领的地盘，而是会建立西域都护府，在此守疆卫土，永久性的将其纳入大楚的版图之中。
连杨战和亚圣王纯阳都同时出现在这战场上便想见，尤其是杨战，原本是镇守北疆的大帅，武帝的左膀右臂，竟然会悄悄的潜离北疆出现在这处战场上。
而这一切，再加上九烈神君，竟然还只是一直在等着应付这扶摇大圣。
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虽然早就知道叶孤是个武痴型的修士，否则不会在同辈修士中跻身顶尖，即使是当今蜀山宗主羽皓然都未必比得上他。
但是这个时候孔璋却是不会和他继续缠战下去，他到底不是真正的天人境第四阶修士，即使是天魂境界也是借助了贝叶灵符的神通。
贝叶灵符能将主人的神念频率提升，还能收聚四周的散乱神念在灵符中与灵符主人的神念暂时汇合。
这两种效果加在一起，能最终提升修士神念修为多少，就要看修士能禁受得住多大的反噬了。
这反噬就是那些散乱神念所带来的，一直使用灵符，等于是一直要禁受阴魔侵扰。
那些散乱的神念有强有弱，弱的是就是常人微不足道的一缕思绪，这种神念只要离得灵符稍远，灵符甚至没有办法肯定收拢得进来。
强一些的就是修士级别的神念在散发后，既将被界天法则所同化之前，那时候灵符收拢进来的神念甚至还有充足的信息。
甚至于孔璋已经敏锐的感觉到了这贝叶灵符甚至可以传化成魔道之器，用来摄魂夺魄。
因为在本质上，魔道也好，自称玄门正宗的道门也罢，又或是佛门，不过是不同的修道之路，一把刀可以用来杀人，也可以用来救人。
因此借助贝叶灵符是双向的，在享受神念被暂时提升加持的好处之时，同时也会不断的受到神念的侵扰和冲击，如果道心不够坚决，就会反过来神魂被污，甚至变成贝叶灵符中的散念之一。
如果变成那样，孔璋轻则道心大退，重则道心被毁，神智丧失，变成嗜血的野兽。
孔璋此时借灵符开启天魂，然后洞悉了叶孤的太清玄门有无形剑诀，但是如果天魂境界一退，他便无法继续重现剑诀的至高境界，无法与叶孤对抗。
而一直保持在天魂境界中，他便要时时的承受这反噬，而且随着吸附来的散念越来越多，越来越杂。
可以这样说，能使用这灵符，都至少得达到命魂凝生的神魂境界。
所以连当初灵隐寺或是西牛贺洲的白衣僧们都只是将贝叶灵符与金刚胎藏曼荼罗大阵结合，作为镇压阵眼之物。
举世之间，恐怕也就只有当初的佛门二圣是像孔璋这般直接使用灵符，而且无恙了。
孔璋的道心之坚之固，已是有异于常人，但是仍非无瑕可击，并不可能一直这下持续下去。
所以只有在自己支持不住之前先脱身而去，如果继续被叶孤缠战下去，不是死于叶孤之手，便是被灵符中的散念反噬而溃。
听叶孤这么说，孔璋不由暗暗叫苦。即使是凭着天魂境界，他也没到与叶孤持平，只是拉近修为差距，打是打不过，但是只要天魂境界在，他同样能施展太清玄门有无形剑诀的至境，便可一一化解攻势。
叶孤想打，他可不想再打下去。
幸好叶孤此言刚一出口，场中局势又变。
就听到场中响起怒喝声“久闻扶摇大圣威名，大楚北疆杨战愿求一战！”
说这话的人正是那和亚圣王纯阳以及九烈神君一起出手截击那片片金光，身上充满血腥浓气的男子。
这一仗大楚之重视在此时才显露无遗，不但道门威震西陲的两大宗门几乎是倾巢出动，还外带道门其他宗门也遣出了高阶修士相助，一些依附在道门周围的散修也参战，这其中便不得不说的是女真同修会，参战的散修便被暂时归于同修会麾下。
除了道门、魔道两方，佛门虽然没有直接参战，但是佛门亦出手借灵隐寺插手西域，化解妖族想从西域借力的打算。
这不光是分化西域散修，而且能使大楚取得大义之名，否则若大楚进军西域，西域各国联合成军帮助狮驼山，那大楚就直接成了侵略者。
现在大楚却是借的征伐狮驼山，救西域于妖族之手的名义。
西域诸国并未赞成，也未反对，所以大楚兵分数路打下来的城池，虽然有零星的反抗，却并没有形成有效的抵抗。
西域诸国的观望心态非常明显，仍是想等大楚和狮驼山分出胜负之后，诸国再与胜者相谋。
这种心态倒也不奇怪，自古这里便是小国林立，从无人能一统。
不过这一次却绝对不一样了，不论是狮驼山胜或是大楚胜，都不会再轻易退却，若是狮驼山胜，恐怕便会将这里建成一个类似西牛贺洲古代妖族王国类似的帝国。
若是大楚胜，恐怕也不会退出已经占领的地盘，而是会建立西域都护府，在此守疆卫土，永久性的将其纳入大楚的版图之中。
连杨战和亚圣王纯阳都同时出现在这战场上便想见，尤其是杨战，原本是镇守北疆的大帅，武帝的左膀右臂，竟然会悄悄的潜离北疆出现在这处战场上。
而这一切，再加上九烈神君，竟然还只是一直在等着应付这扶摇大圣。
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