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伯乐暮年,困卧于蒙山明相院中,怏怏终日而不乐,东山有驴曰阿黑,闻伯乐目亦不明,耳亦少聪,窃喜曰“天助我也”阿黑上得蒙山,进得明相院中,见伯乐病卧于床,拜之曰“先生少目以视、东山阿黑冒死为天下请命”伯乐问曰“子乃何人”阿黑道“我乃霸王千里踏雪,万里追风之乌骓是也”伯乐惊道“乌骓赴水而死,何以至此”阿黑道“天不绝我,趁水而出,隐于东山,时日已久,今闻先生久病,恐马经有失,天道或缺,今冒死前来,特为先生计之”伯乐道“子真乃天种也,但我目已不明,耳亦少聪,天下统,岂可轻授”阿黑道“以先生之明,少闻则知”于是退止院外,掩其鼻,揪其舌,强而鸣之,果似马声,伯乐甚喜,执其手,抚其额,道“天不绝道,以子相授,愿子执大统,正大道,莫欺于天”阿黑道:“天道恢恢,岂可欺也,况先生风范长存,为世代仰望,我亦为天种,更不可枉为”伯乐遂授马经而死。
阿黑之弟阿灰闻兄为伯乐,止而见之曰“兄为伯乐,我辈之幸也”阿黑道“弟何有此言,先生训导,犹在耳也”阿灰戏曰“兄欺伯乐老迈,此乃天道乎”阿黑大惊道“且不可为外人道哉”阿灰曰“想伯乐那厮,重马种,轻我辈,兄今继之,可雪我辈之耻”阿黑道“不可”阿灰曰“有何不可,兄今持马经,据明相院,为天下所宗,赵高宦贼,且可指鹿为马,而兄指驴为马,亦不为过,且天下凡俗之辈皆重名轻实,久而久之,皆以驴为马,而不知马为何物。”阿黑曰“马为天种,我辈何可胜之”阿灰道“兄且勿忧,马日尽担草,餐尽斗料,方可为之千里,凡俗之家,养之何用,而我辈仅束草之食,皮麸之养既可,天下谁人不喜,况以兄之尊,斥马为驴,使之为天下所轻,久而失养,且莫说千里,百里亦难为也,一旦我辈为天下所重,整日养尊处优,岂能不胜于马乎。诚如是,兄莫世之功矣”阿黑沉吟良久曰“弟亦言之有理”乃封阿灰为千里马。
天下驴辈闻之,皆至蒙山,阿黑或以兄弟之亲,或以周宗之仪,或以同乡之情,或因同辈之属,皆以千里而封之,于是乎,天下驴辈大甚,匹夫匹妇喜而曰“昔者千里马累世难逢,而今驾车驮碳,拉犁运粪者均千里之良马也,真乃我辈之幸”
昆仑本乃天帝牧之处,天下凡马,皆出其私交,二十年前,天降神马一匹,身高一丈有余,体长丈六且甚,通体如雪,蹄尾皆白,鸣之则声达万里,行之则舍山涉水,众天马拥而王之。阿灰信步行止山下,举步欲上,众天马阻之曰“此乃天马之乡,子乃驴辈,何往之也”阿灰怒道“尔等不伦不类,非驴者何也,我乃伯乐先生亲封千里定马阿灰是也”众天马凝之,阿灰曰“以伯乐先生之明,何人不服”众天马闻言大惊,归告于王,王曰“我辈乃天种,岂可为贱类所辱”众天马计曰“以伯乐先生之明,何止于此”王曰“我且往蒙山与之论理,想伯乐不可枉天道而为”
昆仑至蒙山虽有万里之遥,但见白马王下的山来,夹清风,绝埃尘,须臾即止,进得名相院,但见阿黑踞于堂上,乃问曰“子乃何人”阿黑曰“某乃伯乐者是也”白马王惊道“子乃驴辈何为伯乐”阿黑道“前任伯乐已死,我继而为之,有何不可”白马王曰“既为伯乐,可有马经”阿黑出而视之,白马王曰“子既为伯乐,可为我一相”阿黑闻言,少目视之,心下大惊,但见白马王高大威武,气宇轩昂,端正庄重,神仪非常,不觉心下妒意大生,乃道“尔非马也”白马王道“何以见得”阿黑道“我为伯乐,伯乐既我,我为黑,黑为宗,尔一身白毛,易污易乱,难梳难理,贱之甚也”白马王惊曰“尚有此说”阿黑道“此乃其一”白马曰“愿闻其详”阿黑道“我身长三尺一寸六分四毫,高二尺九寸七分八毫,尔长我者数,高我者甚,非驴者何也”白马王闻言怒,夺马经在手,仰天而叹曰“天书岂可流于凡俗之手”遂毁之而去,阿黑笑曰“我踞明相院,既是伯乐,有经无经,有甚了得,天下凡俗之辈皆重名轻实,且短见无为,谁能知之乎,我言既经,经既我言,已是天下所向,尔区区一马,有何为也”
白马王取道西归,行止河边,见一通体火红,身材高大的红马,白马王看的真切,心下大喜“此乃火云弟也”二马相见,抱头痛哭,原来白马王与火云马皆天神,贪嬉而贬,白马王降止昆仑,火云马落于凡尘,白马王见火云马骨瘦如柴,遍体伤痕,乃问曰“弟何以至此”火云马道“自伯乐死,阿黑窃位,天下皆以驴为荣,而尽弃我辈于茺郊,饥不得食,渴不得饮,日日夜负重而鞭绳累加,不止此者何也”白马王曰“天道何以至此”火云马曰“天道以神为纲,凡俗之辈,乃无神之属,名之与命,须臾既化为灰尘,而我辈虽皮肉之不存,但精神犹在,凡俗之辈何可比之乎,恢恢天道,何枉之有,我辈生而当正于天地,死而当昭明万代,兄何忧之乎”白马王道“大丈夫且不苟活于无道之世,而我辈乃天种,岂可立于不白之地”于是兄弟相拥,赴水而死。
昆仑天马闻之,或跳崖,或撞壁,或绝食,死之且尽。
从此天下无马。
伯乐暮年,困卧于蒙山明相院中,怏怏终日而不乐,东山有驴曰阿黑,闻伯乐目亦不明,耳亦少聪,窃喜曰“天助我也”阿黑上得蒙山,进得明相院中,见伯乐病卧于床,拜之曰“先生少目以视、东山阿黑冒死为天下请命”伯乐问曰“子乃何人”阿黑道“我乃霸王千里踏雪,万里追风之乌骓是也”伯乐惊道“乌骓赴水而死,何以至此”阿黑道“天不绝我,趁水而出,隐于东山,时日已久,今闻先生久病,恐马经有失,天道或缺,今冒死前来,特为先生计之”伯乐道“子真乃天种也,但我目已不明,耳亦少聪,天下统,岂可轻授”阿黑道“以先生之明,少闻则知”于是退止院外,掩其鼻,揪其舌,强而鸣之,果似马声,伯乐甚喜,执其手,抚其额,道“天不绝道,以子相授,愿子执大统,正大道,莫欺于天”阿黑道:“天道恢恢,岂可欺也,况先生风范长存,为世代仰望,我亦为天种,更不可枉为”伯乐遂授马经而死。
阿黑之弟阿灰闻兄为伯乐,止而见之曰“兄为伯乐,我辈之幸也”阿黑道“弟何有此言,先生训导,犹在耳也”阿灰戏曰“兄欺伯乐老迈,此乃天道乎”阿黑大惊道“且不可为外人道哉”阿灰曰“想伯乐那厮,重马种,轻我辈,兄今继之,可雪我辈之耻”阿黑道“不可”阿灰曰“有何不可,兄今持马经,据明相院,为天下所宗,赵高宦贼,且可指鹿为马,而兄指驴为马,亦不为过,且天下凡俗之辈皆重名轻实,久而久之,皆以驴为马,而不知马为何物。”阿黑曰“马为天种,我辈何可胜之”阿灰道“兄且勿忧,马日尽担草,餐尽斗料,方可为之千里,凡俗之家,养之何用,而我辈仅束草之食,皮麸之养既可,天下谁人不喜,况以兄之尊,斥马为驴,使之为天下所轻,久而失养,且莫说千里,百里亦难为也,一旦我辈为天下所重,整日养尊处优,岂能不胜于马乎。诚如是,兄莫世之功矣”阿黑沉吟良久曰“弟亦言之有理”乃封阿灰为千里马。
天下驴辈闻之,皆至蒙山,阿黑或以兄弟之亲,或以周宗之仪,或以同乡之情,或因同辈之属,皆以千里而封之,于是乎,天下驴辈大甚,匹夫匹妇喜而曰“昔者千里马累世难逢,而今驾车驮碳,拉犁运粪者均千里之良马也,真乃我辈之幸”
昆仑本乃天帝牧之处,天下凡马,皆出其私交,二十年前,天降神马一匹,身高一丈有余,体长丈六且甚,通体如雪,蹄尾皆白,鸣之则声达万里,行之则舍山涉水,众天马拥而王之。阿灰信步行止山下,举步欲上,众天马阻之曰“此乃天马之乡,子乃驴辈,何往之也”阿灰怒道“尔等不伦不类,非驴者何也,我乃伯乐先生亲封千里定马阿灰是也”众天马凝之,阿灰曰“以伯乐先生之明,何人不服”众天马闻言大惊,归告于王,王曰“我辈乃天种,岂可为贱类所辱”众天马计曰“以伯乐先生之明,何止于此”王曰“我且往蒙山与之论理,想伯乐不可枉天道而为”
昆仑至蒙山虽有万里之遥,但见白马王下的山来,夹清风,绝埃尘,须臾即止,进得名相院,但见阿黑踞于堂上,乃问曰“子乃何人”阿黑曰“某乃伯乐者是也”白马王惊道“子乃驴辈何为伯乐”阿黑道“前任伯乐已死,我继而为之,有何不可”白马王曰“既为伯乐,可有马经”阿黑出而视之,白马王曰“子既为伯乐,可为我一相”阿黑闻言,少目视之,心下大惊,但见白马王高大威武,气宇轩昂,端正庄重,神仪非常,不觉心下妒意大生,乃道“尔非马也”白马王道“何以见得”阿黑道“我为伯乐,伯乐既我,我为黑,黑为宗,尔一身白毛,易污易乱,难梳难理,贱之甚也”白马王惊曰“尚有此说”阿黑道“此乃其一”白马曰“愿闻其详”阿黑道“我身长三尺一寸六分四毫,高二尺九寸七分八毫,尔长我者数,高我者甚,非驴者何也”白马王闻言怒,夺马经在手,仰天而叹曰“天书岂可流于凡俗之手”遂毁之而去,阿黑笑曰“我踞明相院,既是伯乐,有经无经,有甚了得,天下凡俗之辈皆重名轻实,且短见无为,谁能知之乎,我言既经,经既我言,已是天下所向,尔区区一马,有何为也”
白马王取道西归,行止河边,见一通体火红,身材高大的红马,白马王看的真切,心下大喜“此乃火云弟也”二马相见,抱头痛哭,原来白马王与火云马皆天神,贪嬉而贬,白马王降止昆仑,火云马落于凡尘,白马王见火云马骨瘦如柴,遍体伤痕,乃问曰“弟何以至此”火云马道“自伯乐死,阿黑窃位,天下皆以驴为荣,而尽弃我辈于茺郊,饥不得食,渴不得饮,日日夜负重而鞭绳累加,不止此者何也”白马王曰“天道何以至此”火云马曰“天道以神为纲,凡俗之辈,乃无神之属,名之与命,须臾既化为灰尘,而我辈虽皮肉之不存,但精神犹在,凡俗之辈何可比之乎,恢恢天道,何枉之有,我辈生而当正于天地,死而当昭明万代,兄何忧之乎”白马王道“大丈夫且不苟活于无道之世,而我辈乃天种,岂可立于不白之地”于是兄弟相拥,赴水而死。
昆仑天马闻之,或跳崖,或撞壁,或绝食,死之且尽。
从此天下无马。