人道戚戚天道皇皇——人类生存境遇 (1/2)
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现代人类之贪欲,如同肆虐的恶魔,在大地上弥漫。天赐神授的万物,在人类的淫欲中幻灭,在海洋的世界,人类借助舟船与网罟,将大至形如山丘的鲸鱼,小到蛆虫似的小虾,无一例外地据为餐桌上的美味;在亘古苍茫的大地上,人类足迹所到之处,大到声名赫赫的虎豹雄狮,小到腾空不足百尺的燕雀,无不成了人类酒色无度中的冤魂;甚而至之,连那高山上的雪莲,雪峰下的虫草,无一幸免,都成了人类劫掠的对象。人是万物的主宰——这是人类贪婪与野蛮本性冠冕堂皇的说辞。
纵观人类的历史,从刀耕火种的原始形态,到工具齐全,技术先进的现代,从满足生命基本需要的本能索取,到贪欲无度的恶性掠夺,人类无不受到自身欲望的驱使,潘多拉的盒子所释放的恶魔,除了人类的贪欲外,有何魔力可以诱使人类循入这条自我毁灭的不归之途?岂不应了尚书中的一句古语“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
自然是人类的襁褓,而人类是自然的叛逆,沦为自我欲望的奴隶。在欲望的驱赶下,人类史无前例地加速了走向自我毁灭的绝境!这是太阳下叹为观止的恶行毫无节制地膨胀的必然结果!人类因了学会制造工具,发明技术,终于武装到牙齿。借助工具和技术,人类将自我的贪婪极度地扩张在世界的每一个角落,获取愈多而贪欲日甚,世界在人类的摧毁和劫掠下日渐不堪重负,露出了毁灭性的一面:肆虐的沙暴,惊涛拍岸的海啸,赤地千里的旱灾,泥沙俱下的洪水,幽灵般飘荡的病魔,这一切,无不因人类的暴行而愈演愈烈,终究毁灭的是背逆天道而自以为是的人类自己。
现代人类,因其超越动物同类的睿智而变得狂妄和自大。中国道家学说倡导顺天道而行人道,这种基于自然本体,导抑人性和欲望,达致人与自然和谐共存的哲学思想,缘于古代先民缘于自然,根植于自然,与自然万物休戚相关,共存共荣的生存智慧,是人类生存的不二法则,也是千百年来,东方子民遵循和恪守的集体无意识,是东方文化之所以生生不息,世代相传的集体无意识,也是东方文明之所以历经水火刀兵而不澌灭,不中断的生命所在,由此观之,东方文化充满了大智慧,这种无与伦比的智慧,也是东方文明生命力长盛不衰的内力所在。正因如此,老子告诫我们:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
西方人起源于辽阔丰腴的欧洲大地上,他们的先祖以渔猎游牧见长,性格中充满了烧杀抢掠的野蛮血性,居无定所,纵横旷野,攻城掠地而不习稼穑。由是观之,崇尚暴力和心性野蛮是任何一个以游牧、渔猎为生存起源的民族挥之不去的集体无意识,这种无意识,渗透在西方文化的灵与肉中,表现为永无止境的扩张性、掠夺性,在烧杀抢掠中绽放着西方文化本真的一面,笛卡尔因此狂言“我思,故我在。至高的形而上,在时间的拐弯处,你的影子,无处不在穿越过时间的尘埃,因为一种思想,你的光芒一路照耀,在人类精神的花园,你是一片长青的叶子”
以十九世纪中叶为转折,东方文明的和谐内敛,崇尚自然与西方文明的掠夺占有,贪欲无度形成了水火不容的冲突,也是两种截然不同的... -->>
现代人类之贪欲,如同肆虐的恶魔,在大地上弥漫。天赐神授的万物,在人类的淫欲中幻灭,在海洋的世界,人类借助舟船与网罟,将大至形如山丘的鲸鱼,小到蛆虫似的小虾,无一例外地据为餐桌上的美味;在亘古苍茫的大地上,人类足迹所到之处,大到声名赫赫的虎豹雄狮,小到腾空不足百尺的燕雀,无不成了人类酒色无度中的冤魂;甚而至之,连那高山上的雪莲,雪峰下的虫草,无一幸免,都成了人类劫掠的对象。人是万物的主宰——这是人类贪婪与野蛮本性冠冕堂皇的说辞。
纵观人类的历史,从刀耕火种的原始形态,到工具齐全,技术先进的现代,从满足生命基本需要的本能索取,到贪欲无度的恶性掠夺,人类无不受到自身欲望的驱使,潘多拉的盒子所释放的恶魔,除了人类的贪欲外,有何魔力可以诱使人类循入这条自我毁灭的不归之途?岂不应了尚书中的一句古语“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
自然是人类的襁褓,而人类是自然的叛逆,沦为自我欲望的奴隶。在欲望的驱赶下,人类史无前例地加速了走向自我毁灭的绝境!这是太阳下叹为观止的恶行毫无节制地膨胀的必然结果!人类因了学会制造工具,发明技术,终于武装到牙齿。借助工具和技术,人类将自我的贪婪极度地扩张在世界的每一个角落,获取愈多而贪欲日甚,世界在人类的摧毁和劫掠下日渐不堪重负,露出了毁灭性的一面:肆虐的沙暴,惊涛拍岸的海啸,赤地千里的旱灾,泥沙俱下的洪水,幽灵般飘荡的病魔,这一切,无不因人类的暴行而愈演愈烈,终究毁灭的是背逆天道而自以为是的人类自己。
现代人类,因其超越动物同类的睿智而变得狂妄和自大。中国道家学说倡导顺天道而行人道,这种基于自然本体,导抑人性和欲望,达致人与自然和谐共存的哲学思想,缘于古代先民缘于自然,根植于自然,与自然万物休戚相关,共存共荣的生存智慧,是人类生存的不二法则,也是千百年来,东方子民遵循和恪守的集体无意识,是东方文化之所以生生不息,世代相传的集体无意识,也是东方文明之所以历经水火刀兵而不澌灭,不中断的生命所在,由此观之,东方文化充满了大智慧,这种无与伦比的智慧,也是东方文明生命力长盛不衰的内力所在。正因如此,老子告诫我们:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
西方人起源于辽阔丰腴的欧洲大地上,他们的先祖以渔猎游牧见长,性格中充满了烧杀抢掠的野蛮血性,居无定所,纵横旷野,攻城掠地而不习稼穑。由是观之,崇尚暴力和心性野蛮是任何一个以游牧、渔猎为生存起源的民族挥之不去的集体无意识,这种无意识,渗透在西方文化的灵与肉中,表现为永无止境的扩张性、掠夺性,在烧杀抢掠中绽放着西方文化本真的一面,笛卡尔因此狂言“我思,故我在。至高的形而上,在时间的拐弯处,你的影子,无处不在穿越过时间的尘埃,因为一种思想,你的光芒一路照耀,在人类精神的花园,你是一片长青的叶子”
以十九世纪中叶为转折,东方文明的和谐内敛,崇尚自然与西方文明的掠夺占有,贪欲无度形成了水火不容的冲突,也是两种截然不同的... -->>
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