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早有为我的校园写点东西的打算,只是写史向来是一种吃力不讨好的差事。
其一,这要记述的每一位人物都是活灵活现的在身边转悠。倘若有所偏失,大小会引来麻烦。
其二,记史不比记人记事的散文,高低随心所欲,不必计较太多。记史者,必无私心杂念,秉笔直书。然这又何其难也。数十位教师,真正交往者寥寥,了解众寡不均。很难把握分寸,加之可记之事着实不多。倘若认真起来,免不了琐屑细末。近者,翻看石头记,恍然大悟,原来庞大的体系内,竟是些许杂乱的细胞,组成了一座宏伟的大厦。
其三,对于自己的能力,甚是怀疑。自信学了几天史学,读过几本史书,飘飘然不知自己为何物,妄自尊大起来。太史公报屈辱之身,翻山越岭,披荆斩棘,阅尽人世万象,批阅万千史书,方成血泪之史。所谓究天人之际,成一家之言。草莽之士,愚钝之才,自不必说。仅是史家之胸襟怀五岳带四水尚不可学,何言做史之谬语?
其四,史书体例向来庞杂,史料只收集整理甄别筛选只工作量方不可胜任,其他又如何做得。
其五,世人多有诟病,又最浮躁,有谁同吾之道?文字不比音像视频来得直接,文化快餐养大的现代人,还有谁眷顾这不着边调之文字。
所列者甚多,就此打住。
好在作者并不功利之心,亦无藏之名山之意。一切无非自娱其乐,自羡其情,自感其怀,自伤其情。但凡其他,均不顾及。在文字里游走惯了,不三不四的痞气自然多了几分。虽无忧愤之怒,遂发其志而已。思来并无不妥之理,何不于时间的尽处,留有一抹荒唐之语,嬉笑怒骂,管不了了。
然则,体例之事,断不可小觑。为便宜事,何不因陋就简,信手拈来,手边之物,依葫芦画瓢,描摹身边之人物,应是难中之最易。于是,截取史书之人物志,全做开篇之作,以观效尤。人物亦有先后阶位,孰前孰后,亦是问题。索性一概略去,以点名册为序或是随手写来,全凭好恶。自己的东西,做不了主不成!
以之为序,诚惶诚恐!
早有为我的校园写点东西的打算,只是写史向来是一种吃力不讨好的差事。
其一,这要记述的每一位人物都是活灵活现的在身边转悠。倘若有所偏失,大小会引来麻烦。
其二,记史不比记人记事的散文,高低随心所欲,不必计较太多。记史者,必无私心杂念,秉笔直书。然这又何其难也。数十位教师,真正交往者寥寥,了解众寡不均。很难把握分寸,加之可记之事着实不多。倘若认真起来,免不了琐屑细末。近者,翻看石头记,恍然大悟,原来庞大的体系内,竟是些许杂乱的细胞,组成了一座宏伟的大厦。
其三,对于自己的能力,甚是怀疑。自信学了几天史学,读过几本史书,飘飘然不知自己为何物,妄自尊大起来。太史公报屈辱之身,翻山越岭,披荆斩棘,阅尽人世万象,批阅万千史书,方成血泪之史。所谓究天人之际,成一家之言。草莽之士,愚钝之才,自不必说。仅是史家之胸襟怀五岳带四水尚不可学,何言做史之谬语?
其四,史书体例向来庞杂,史料只收集整理甄别筛选只工作量方不可胜任,其他又如何做得。
其五,世人多有诟病,又最浮躁,有谁同吾之道?文字不比音像视频来得直接,文化快餐养大的现代人,还有谁眷顾这不着边调之文字。
所列者甚多,就此打住。
好在作者并不功利之心,亦无藏之名山之意。一切无非自娱其乐,自羡其情,自感其怀,自伤其情。但凡其他,均不顾及。在文字里游走惯了,不三不四的痞气自然多了几分。虽无忧愤之怒,遂发其志而已。思来并无不妥之理,何不于时间的尽处,留有一抹荒唐之语,嬉笑怒骂,管不了了。
然则,体例之事,断不可小觑。为便宜事,何不因陋就简,信手拈来,手边之物,依葫芦画瓢,描摹身边之人物,应是难中之最易。于是,截取史书之人物志,全做开篇之作,以观效尤。人物亦有先后阶位,孰前孰后,亦是问题。索性一概略去,以点名册为序或是随手写来,全凭好恶。自己的东西,做不了主不成!
以之为序,诚惶诚恐!