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我喜欢东北方言，是生于斯、长于斯的缘故。茶余饭后、街区里巷，只要嘴皮子匍动，方言就适时适地一股脑溜达出来，如泥鳅一样滑不溜丢地。又恰似煲汤里随意加了把小虾，凭空多了那么点特殊的韵味。
许是浑然不察，并不觉得有做作之嫌。头一次听人说东北话有趣，还是西安籍的大学同学，他喜欢东北话，总缠着我来两句，我却腹中有、口中无的，无法当即子午卯酉地信口扯淡了。想必是没有唠嗑的语言环境，方言就不能脱口而出了吧。
我二姐从北京大学读书放假回家时，总京字京腔地，让我听着特逗。她不用东北话里的忽悠、白乎来形容人说话不靠谱，却用“矫情”代替，开始时，家人也不明就里地，姑且听之。
87年我读大学一年级，寒假从沪去京城，小住月余，与她因家远不能返乡的同学厮混，也总爱听他们满嘴北京话，也常去皇城根下的胡同、里弄、公园，走马观花地瞎溜达，总时常听京痞子耍嘴皮特别干劲儿。每必把“矫情”两字挂在口边，说的比二姐更地道自如，尤其是说时最后拉的那长音，煞是玄妙与俏皮。
前几天，看见网上一篇提及“文人多矫情”字眼的文章，我才煞有介事地去翻查了矫情的词条。知道了“矫情”本是北京土话，有“装假”、“装蒜”的意思。原指扭捏、害羞，多用来形容女性；用来形容人的性格，大致是做作、不讲理、无理辩三分的意思。
古人也说矫情二字，但却表达“掩饰真情”的意味，如董仲舒士不遇赋里的“虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。”；或表示“故意违背常情以立异”的意思，如苏轼刘恺丁鸿孰贤论：“士皆反道矫情，以盗一时之名，盖其弊始于西汉之世。”
方言与俚语家常都提及“矫情”与上述俩个意思，同出一源，却并无多大瓜葛。倘深究起来，也颇耐人寻味。
大概是口头语言不能存档，所以那些平民百姓大可随意地矫情个天荒地老，任之口口相传、以讹传讹。说出的矫情话如泼出去的水覆水难收，自然没有人追查，甚至无从考据破译。
而那些识文断字的文化人，因为必须见诸笔端、白纸黑字地连篇累牍记述。再加上对自己文章注入了流芳百世的期许，就没有那么洒脱了，矫情之态频出，自不必大惊小怪了。
是故，孔子“述而不作”对“怪力乱神”保持“子不语”的缄默，后人收集他的谈话录论语，言简意赅，并不矫情；一代文宗韩愈也只诘屈聱牙地含英咀华，仍然沿袭秦汉质朴文风，绝不矫揉造作；才高八斗、文章驰骤的纪晓岚，只乖乖地编辑四库，偶尔写点草堂笔记，聊狐戏鬼地把玩文字，并不鸿篇巨制地故弄玄虚。更有李渔、袁枚等大隐，只在一隅，或出列食单、闲话诗词以涵养性灵，或写十二楼无声戏寄语闲情，也洋洋洒洒，并不苛求“深邃博大地”的。
倘若仔细看些自古以来汗牛充栋的文章，明眼人一窥一瞥甚至即或一闻一嗅，也可知道字字句句充斥着矫情，如樟脑球般让人不忍卒读。
即使李白有诗仙之称，也写过献媚的诗稿给韩荆州的，也给杨贵妃写点“云想衣裳花想容”的矫情无比的媚句；苏轼也以“但愿生儿愚且鲁，平平安安到公卿”矫情自己，甚至因为潇洒矫情过度，被贬到天涯海角的儋州，几乎断送了卿卿性命。
就拿古典四大名著来说吧。红楼梦结束句是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，不是个中人，怎晓其中味？”就是最大的矫情，难道从来没人读懂他文章的智者？水浒里108个绿林，与现在的黑社会以及官匪沆瀣一气，除了长袍换成西服，用的伎俩大抵没有本质区别？西游记里的妖魔鬼怪，莫不是天界伺候神仙的爪牙与宠物幻化，到凡尘捣乱放纵，没有得到主人默许首肯恐怕大大的不行，被孙悟空降服了，仍不能除恶务尽地一棒子打死了之的！三国演义的十八路诸侯，除了魏蜀吴三路彪军，是各有贵族气与底蕴的“暴发户”才能扬名立万，其他泥腿子不过匆匆过客，与可有可无摆设罢了？
百家讲坛上你方唱罢地说个不亦乐乎，有些针砭时弊的话，他们岂... -->>
我喜欢东北方言，是生于斯、长于斯的缘故。茶余饭后、街区里巷，只要嘴皮子匍动，方言就适时适地一股脑溜达出来，如泥鳅一样滑不溜丢地。又恰似煲汤里随意加了把小虾，凭空多了那么点特殊的韵味。
许是浑然不察，并不觉得有做作之嫌。头一次听人说东北话有趣，还是西安籍的大学同学，他喜欢东北话，总缠着我来两句，我却腹中有、口中无的，无法当即子午卯酉地信口扯淡了。想必是没有唠嗑的语言环境，方言就不能脱口而出了吧。
我二姐从北京大学读书放假回家时，总京字京腔地，让我听着特逗。她不用东北话里的忽悠、白乎来形容人说话不靠谱，却用“矫情”代替，开始时，家人也不明就里地，姑且听之。
87年我读大学一年级，寒假从沪去京城，小住月余，与她因家远不能返乡的同学厮混，也总爱听他们满嘴北京话，也常去皇城根下的胡同、里弄、公园，走马观花地瞎溜达，总时常听京痞子耍嘴皮特别干劲儿。每必把“矫情”两字挂在口边，说的比二姐更地道自如，尤其是说时最后拉的那长音，煞是玄妙与俏皮。
前几天，看见网上一篇提及“文人多矫情”字眼的文章，我才煞有介事地去翻查了矫情的词条。知道了“矫情”本是北京土话，有“装假”、“装蒜”的意思。原指扭捏、害羞，多用来形容女性；用来形容人的性格，大致是做作、不讲理、无理辩三分的意思。
古人也说矫情二字，但却表达“掩饰真情”的意味，如董仲舒士不遇赋里的“虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。”；或表示“故意违背常情以立异”的意思，如苏轼刘恺丁鸿孰贤论：“士皆反道矫情，以盗一时之名，盖其弊始于西汉之世。”
方言与俚语家常都提及“矫情”与上述俩个意思，同出一源，却并无多大瓜葛。倘深究起来，也颇耐人寻味。
大概是口头语言不能存档，所以那些平民百姓大可随意地矫情个天荒地老，任之口口相传、以讹传讹。说出的矫情话如泼出去的水覆水难收，自然没有人追查，甚至无从考据破译。
而那些识文断字的文化人，因为必须见诸笔端、白纸黑字地连篇累牍记述。再加上对自己文章注入了流芳百世的期许，就没有那么洒脱了，矫情之态频出，自不必大惊小怪了。
是故，孔子“述而不作”对“怪力乱神”保持“子不语”的缄默，后人收集他的谈话录论语，言简意赅，并不矫情；一代文宗韩愈也只诘屈聱牙地含英咀华，仍然沿袭秦汉质朴文风，绝不矫揉造作；才高八斗、文章驰骤的纪晓岚，只乖乖地编辑四库，偶尔写点草堂笔记，聊狐戏鬼地把玩文字，并不鸿篇巨制地故弄玄虚。更有李渔、袁枚等大隐，只在一隅，或出列食单、闲话诗词以涵养性灵，或写十二楼无声戏寄语闲情，也洋洋洒洒，并不苛求“深邃博大地”的。
倘若仔细看些自古以来汗牛充栋的文章，明眼人一窥一瞥甚至即或一闻一嗅，也可知道字字句句充斥着矫情，如樟脑球般让人不忍卒读。
即使李白有诗仙之称，也写过献媚的诗稿给韩荆州的，也给杨贵妃写点“云想衣裳花想容”的矫情无比的媚句；苏轼也以“但愿生儿愚且鲁，平平安安到公卿”矫情自己，甚至因为潇洒矫情过度，被贬到天涯海角的儋州，几乎断送了卿卿性命。
就拿古典四大名著来说吧。红楼梦结束句是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，不是个中人，怎晓其中味？”就是最大的矫情，难道从来没人读懂他文章的智者？水浒里108个绿林，与现在的黑社会以及官匪沆瀣一气，除了长袍换成西服，用的伎俩大抵没有本质区别？西游记里的妖魔鬼怪，莫不是天界伺候神仙的爪牙与宠物幻化，到凡尘捣乱放纵，没有得到主人默许首肯恐怕大大的不行，被孙悟空降服了，仍不能除恶务尽地一棒子打死了之的！三国演义的十八路诸侯，除了魏蜀吴三路彪军，是各有贵族气与底蕴的“暴发户”才能扬名立万，其他泥腿子不过匆匆过客，与可有可无摆设罢了？
百家讲坛上你方唱罢地说个不亦乐乎，有些针砭时弊的话，他们岂... -->>
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