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”可是，又有什么方法让我们“修复”好那些“烂”呢？我的亲妹妹梁斯汀跟着她的指导范家凤（大陆地区销售第二名）取得了无数的实战经验，你问她吧！我回答不了你，不过，我可以帮你引荐。
很多人问我，护肤品、化妆品有化学物质，用了叫人心惊胆颤。好，接下来，我给大家讲一个故事：你们知道制作洗头水的方法吗？在国外，为了让洗头水不刺眼，他们把一只兔子放在特造的架子上，张开它的眼皮，用夹子固定好。然后拿一根滴管对准它的红眼球，让被试验的洗头水一滴滴地掉下去。兔子挣扎，但是动不了；兔子惨叫，但是我们听不到（有谁听过兔子的叫声呢？），直到兔子的眼球完全溃烂为止。那些能够令兔子的眼睛烂得最慢的，令它的痛苦延得最久的，也就可以用在人的身上了。
看了这个故事，你还敢洗头吗？当然洗，不是吗？怎么办？别问我，自己找去，去找纯天然，百分百吧！不懂？也别问我，问梁斯汀，我可以帮你引荐！
其实，有一个问题曾经困扰过我一段很长的时期。自小我就不懂，为什么女孩子的头发总是那么香，我们男生却总是一头油臭？后来我才发现，那股香味只不过是洗头水的气味，一瓶又一瓶的化学制品。熟练以后，我甚至说得出那是什么牌子的洗头水。至于女子的头发何以特别能够蓄留洗头水的气味呢？这个，可能跟荷尔蒙有关系吧。猜的。
有的女人把自己弄得像丧家之犬一般，油头粉面（满面“油”光），不加修饰，行为夸张，嚣张跋扈，车见车载，但是也车见车翻。哲学上表达丧家之犬的寓意是指在精神上没有找到寄托家园的那一类人。啊，原来是一群人，一类人，不是某一个人。谈到丧家犬，我想到一个与孔子有关的故事。
孔子当年到了郑国的时候跟弟子走散了，一个人在郑国外面的城门上头逛来逛去，有个当地人看到他的弟子子贡，就跟子贡说：“那儿有个老家伙，看起来上半身是模是样的，下半身颓颓唐唐，哎呀，看起来就像条丧家之犬。”子贡也不怕老师生气，就据实相告孔子，说：“老师啊，那边有个人说你像一条狗。”结果孔子欣然笑曰：“形状，末也。”就是说外形不重要，然后又说：“而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”意思就是他说我像丧家之狗，那倒也是，那倒也是。
这是作家李零的丧家犬，有人则因这本书展开骂战，说李零怎么能辱骂圣人孔子呢？其实不是李零在骂，仔细看论语极其史料，不少于五六处里面提到孔子自认“丧家犬”尚且不说孔子为什么会这样描述自己（这个你可以去看看孔子的经历），反倒我觉得李零真冤枉，很多人不仅是攻击这本丧家犬，甚至连带到李零本人的人身攻击上来了。很讽刺的是——攻击者中十之八九没有读过丧家犬。
深思了一下，哪止“女人”是“丧家犬”我不也一样。很多人玛丽艳没用过，甚至玛丽艳是什么都一无所知，就拒绝，可是，我知道，她们终究会回来的。我算什么，人家是北大教授，还被人拒绝呢，问题出在哪儿？谁叫孔子不化妆呢
”可是，又有什么方法让我们“修复”好那些“烂”呢？我的亲妹妹梁斯汀跟着她的指导范家凤（大陆地区销售第二名）取得了无数的实战经验，你问她吧！我回答不了你，不过，我可以帮你引荐。
很多人问我，护肤品、化妆品有化学物质，用了叫人心惊胆颤。好，接下来，我给大家讲一个故事：你们知道制作洗头水的方法吗？在国外，为了让洗头水不刺眼，他们把一只兔子放在特造的架子上，张开它的眼皮，用夹子固定好。然后拿一根滴管对准它的红眼球，让被试验的洗头水一滴滴地掉下去。兔子挣扎，但是动不了；兔子惨叫，但是我们听不到（有谁听过兔子的叫声呢？），直到兔子的眼球完全溃烂为止。那些能够令兔子的眼睛烂得最慢的，令它的痛苦延得最久的，也就可以用在人的身上了。
看了这个故事，你还敢洗头吗？当然洗，不是吗？怎么办？别问我，自己找去，去找纯天然，百分百吧！不懂？也别问我，问梁斯汀，我可以帮你引荐！
其实，有一个问题曾经困扰过我一段很长的时期。自小我就不懂，为什么女孩子的头发总是那么香，我们男生却总是一头油臭？后来我才发现，那股香味只不过是洗头水的气味，一瓶又一瓶的化学制品。熟练以后，我甚至说得出那是什么牌子的洗头水。至于女子的头发何以特别能够蓄留洗头水的气味呢？这个，可能跟荷尔蒙有关系吧。猜的。
有的女人把自己弄得像丧家之犬一般，油头粉面（满面“油”光），不加修饰，行为夸张，嚣张跋扈，车见车载，但是也车见车翻。哲学上表达丧家之犬的寓意是指在精神上没有找到寄托家园的那一类人。啊，原来是一群人，一类人，不是某一个人。谈到丧家犬，我想到一个与孔子有关的故事。
孔子当年到了郑国的时候跟弟子走散了，一个人在郑国外面的城门上头逛来逛去，有个当地人看到他的弟子子贡，就跟子贡说：“那儿有个老家伙，看起来上半身是模是样的，下半身颓颓唐唐，哎呀，看起来就像条丧家之犬。”子贡也不怕老师生气，就据实相告孔子，说：“老师啊，那边有个人说你像一条狗。”结果孔子欣然笑曰：“形状，末也。”就是说外形不重要，然后又说：“而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”意思就是他说我像丧家之狗，那倒也是，那倒也是。
这是作家李零的丧家犬，有人则因这本书展开骂战，说李零怎么能辱骂圣人孔子呢？其实不是李零在骂，仔细看论语极其史料，不少于五六处里面提到孔子自认“丧家犬”尚且不说孔子为什么会这样描述自己（这个你可以去看看孔子的经历），反倒我觉得李零真冤枉，很多人不仅是攻击这本丧家犬，甚至连带到李零本人的人身攻击上来了。很讽刺的是——攻击者中十之八九没有读过丧家犬。
深思了一下，哪止“女人”是“丧家犬”我不也一样。很多人玛丽艳没用过，甚至玛丽艳是什么都一无所知，就拒绝，可是，我知道，她们终究会回来的。我算什么，人家是北大教授，还被人拒绝呢，问题出在哪儿？谁叫孔子不化妆呢