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有的人谈恋爱谈得特别痛苦,我看了都心疼。我建议她:如果那么痛苦,又或者把恋爱当做鸡肋,那出家当尼姑吧,遗憾的是,你的学历太低了,当不了尼姑。
谈恋爱要不要那么复杂?有病!想要得太多,付出得太少,文质彬彬的女人也变成泼妇。初始阶段合法化和常态化了自我中心与自恋,将一种劣根性变成一种美德,后来要得不够多,撕破脸皮,反目成仇。另外一种人,一开始就疑神疑鬼,左顾右盼,盖自卑作怪。何必自降身份?他比你好多少?多一个鼻子,两个耳朵?他还没你多器官呢!嚣张个屁!
罗素1927年,在伦敦发表一篇题为我为什么不是基督徒?的演说,轰动西方知识界。他由什么是基督徒说起,一路谈到上帝的存在、基督的品性,以至恐惧乃宗教的基础等议题;最后以重申自由思想的重要作结。
今天,大张旗鼓地宣布自己不是基督徒、天主教徒或者佛教徒,——如同素食者——你不是一个绝恋者!多此一举,贻笑大方。今日是越来越多人的宗教、娱乐,甚至生命,你对它说不,就等于拨开世界向你伸出的友善之手。恋爱,不需要技巧,彼此坦诚相待即可,我从前推崇激越的,死士般的恋爱。多累人!如若发现不忠,立即打入冷宫。可是,你都还没开始谈呢?就瞻前顾后,唯唯诺诺,战战兢兢,不胎死腹中就有鬼了。
一百年前,福斯特在霍华德庄园中苦口婆心奉劝世人不要活在孤独的斗室之中,那句发自肺腑的“only connect”成为了说出无数人心底呼声的处世格言。我想说“only in love”只管去恋爱,你管它春夏秋冬,累人累己。
“only in love”!一个浪漫、苍凉的手势。我愈发感觉自己就是谚语“he is so full of himself”的那个“他”又说满脑子都是自己的人,脑子往往都是空空如也的。末了,我带着别人给的虚荣,脑袋空空地沉睡下去。
对我来说“绝恋者”根本就是一个无法自圆其说的矛盾词。恋爱,未必要达到两肋插刀、肝胆相照的境界,但恋爱,至少要志同道合、“臭味相投”活着,就要恋爱!除非你当尼姑,可是,不够学历啊?!
真正的恋爱,是一种灵魂的沟通与心神的默契。“只有真正的恋人,才可以悠然自得地相对无语”
可是,你现在能做到相对无语吗?不能!为什么?因为还没开始“恋”你先把自己打入冷宫了!莫要终日林黛玉式的葬花解愁,其实,你若认为恋爱虐人又自虐,那是因为你没有真正地恋爱过,没有真正地感受“相对无语”带给你的无限美感。
先恋了再说吧。
2011/11/21
有的人谈恋爱谈得特别痛苦,我看了都心疼。我建议她:如果那么痛苦,又或者把恋爱当做鸡肋,那出家当尼姑吧,遗憾的是,你的学历太低了,当不了尼姑。
谈恋爱要不要那么复杂?有病!想要得太多,付出得太少,文质彬彬的女人也变成泼妇。初始阶段合法化和常态化了自我中心与自恋,将一种劣根性变成一种美德,后来要得不够多,撕破脸皮,反目成仇。另外一种人,一开始就疑神疑鬼,左顾右盼,盖自卑作怪。何必自降身份?他比你好多少?多一个鼻子,两个耳朵?他还没你多器官呢!嚣张个屁!
罗素1927年,在伦敦发表一篇题为我为什么不是基督徒?的演说,轰动西方知识界。他由什么是基督徒说起,一路谈到上帝的存在、基督的品性,以至恐惧乃宗教的基础等议题;最后以重申自由思想的重要作结。
今天,大张旗鼓地宣布自己不是基督徒、天主教徒或者佛教徒,——如同素食者——你不是一个绝恋者!多此一举,贻笑大方。今日是越来越多人的宗教、娱乐,甚至生命,你对它说不,就等于拨开世界向你伸出的友善之手。恋爱,不需要技巧,彼此坦诚相待即可,我从前推崇激越的,死士般的恋爱。多累人!如若发现不忠,立即打入冷宫。可是,你都还没开始谈呢?就瞻前顾后,唯唯诺诺,战战兢兢,不胎死腹中就有鬼了。
一百年前,福斯特在霍华德庄园中苦口婆心奉劝世人不要活在孤独的斗室之中,那句发自肺腑的“only connect”成为了说出无数人心底呼声的处世格言。我想说“only in love”只管去恋爱,你管它春夏秋冬,累人累己。
“only in love”!一个浪漫、苍凉的手势。我愈发感觉自己就是谚语“he is so full of himself”的那个“他”又说满脑子都是自己的人,脑子往往都是空空如也的。末了,我带着别人给的虚荣,脑袋空空地沉睡下去。
对我来说“绝恋者”根本就是一个无法自圆其说的矛盾词。恋爱,未必要达到两肋插刀、肝胆相照的境界,但恋爱,至少要志同道合、“臭味相投”活着,就要恋爱!除非你当尼姑,可是,不够学历啊?!
真正的恋爱,是一种灵魂的沟通与心神的默契。“只有真正的恋人,才可以悠然自得地相对无语”
可是,你现在能做到相对无语吗?不能!为什么?因为还没开始“恋”你先把自己打入冷宫了!莫要终日林黛玉式的葬花解愁,其实,你若认为恋爱虐人又自虐,那是因为你没有真正地恋爱过,没有真正地感受“相对无语”带给你的无限美感。
先恋了再说吧。
2011/11/21