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    五行上

    易以八卦定吉凶,则庖牺所以称圣也。书以九畴论休咎,则大禹所以 为明也。春秋以灾祥验行事,则仲尼所以垂法也。天道以星象示废兴,则甘、 石所以先知也。是以祥符之兆可得而言,妖讹之占所以征验。夫神则阴阳不测,天 则欲人迁善,均乎影响,殊致同归。汉时有伏生、董仲舒、京房、刘向之伦,能言 灾异,顾盼六经,有足观者。刘向曰:“君道得则和气应,休征生。君道违则乖气 应,咎征发。”夫天有七曜,地有五行。五事愆违则天地见异,况于日月星辰乎? 况于水火金木土乎?若梁武之降号伽蓝,齐文宣之盘游市里,陈则蒋山之鸟呼曰 “奈何”周则阳武之鱼集空而斗,隋则鹊巢黼帐,火炎门阙,岂唯天道,亦曰人 妖,则祥眚呈形,于何不至?亦有脱略政教,张罗樽糈,崇信巫史,重增愆罚。昔 怀王事神而秦兵逾进,苌弘尚鬼而诸侯不来。性者,生之静也。欲者,心之使也。 置情攸往,引类同归。雀乳于空城之侧,鷮飞于鼎耳之上。短长之制,既曰由人; 黔隧崇山,同车共轸。必有神道,裁成倚伏。一则以为殃衅,一则以为休征。故曰 德胜不祥而义厌不惠。是以圣王常由德义,消伏灾咎也。

    洪范五行传曰:“木者东方,威仪容貌也。古者圣王垂则,天子穆穆,诸 侯皇皇。登舆则有鸾和之节,降车则有佩玉之度,田狩则有三驱之制,饮食则有享 献之礼。无事不出境。此容貌动作之得节,所以顺木气也。如人君违时令,失威仪, 田猎驰骋,不反宫室,饮食沉湎,不顾礼制,纵欲恣睢,出入无度,多徭役以夺人 时,增赋税以夺人财,则木不曲直。”

    齐后主武平五年,鄴城东青桐树,有如人状。京房易传曰:“王德衰,下 人将起,则有木生为人状。”是时后主怠于国政,耽荒酒色,威仪不肃,驰骋无度, 大发徭役,盛修宫室,后二岁而亡。木不曲直之效也。

    七年,宫中有树,大数围,夜半无故自拔。齐以木德王,无故自拔,亡国之应 也。其年,齐亡。

    开皇八年四月,幽州人家以白杨木悬灶上,积十余年,忽生三条,皆长三尺余, 甚鲜茂。仁寿二年春,盩厔人以杨木为屋梁,生三条,长二尺。京房易传曰: “妃后有颛,木仆反立,断枯复生。”独孤后专恣之应也。

    仁寿元年十月,兰州杨树上松生,高三尺,六节十二枝,宋志曰:“松不 改柯易叶,杨者危脆之木,此永久之业,将集危亡之地也。”是时帝惑谗言,幽废 冢嫡,初立晋王为皇太子。天戒若曰,皇太子不胜任,永久之业,将致危亡。帝不 悟。及帝崩,太子立,是为炀帝,竟以亡国。

    仁寿四年八月,河间柳树无故枯落,既而花叶复生。京房易飞候曰:“木 再荣,国有大丧。”是岁,宫车晏驾。

    洪范五行传曰:“金者西方,万物既成,杀气之始也。古之王者,兴师动 众,建立旗鼓,以诛残贼,禁暴虐,安天下,杀伐必应义,以顺金气。如人君乐侵 陵,好攻战,贪城邑之赂,以轻百姓之命,人皆不安,外内骚动,则金不从革。”

    陈祯明二年五月,东冶铁铸,有物赤色,大如斗,自天坠熔所。隆隆有声,铁 飞破屋而四散,烧人家。时后主与隋虽结和好,遣兵度江,掩袭城镇,将士劳敝, 府藏空竭。东冶者,陈人铸兵之所。铁飞为变者,金不从革之应。天戒若曰,陈国 小而兵弱,当以和好为固,无铸兵而黩武,以害百姓。后主不悟,又遣伪将陈纪、 任蛮奴、萧摩诃数寇江北,百姓不堪其役。及隋师渡江,而二将降款,卒以灭亡。

    洪范五行传曰:“火者南方,阳光为明也。人君向南,盖取象也。昔者圣 帝明王,负扆摄袂,南面而听断天下。揽海内之雄俊,积之于朝,以续聪明,推邪 佞之伪臣,投之于野,以通壅塞,以顺火气。夫不明之君,惑于谗口,白黑杂揉, 代相是非,众邪并进,人君疑惑。弃法律,间骨肉,杀太子,逐功臣,以孽代宗, 则火失其性。”

    梁天监元年五月,有盗入南、北掖,烧神武门总章观。时帝初即位,而火烧观 阙,不祥之甚也。既而太子薨,皇孙不得立。及帝暮年,惑于硃异之口,果有侯景 之乱,宫室多被焚烧。天诫所以先见也。

    普通二年五月,琬琰殿火,延烧后宫三千余间。中大通元年,硃雀航华表灾。 明年,同泰寺灾。大同三年,硃雀门灾。水沴火也。是时帝崇尚佛道,宗庙牲牷, 皆以面代之,又委万乘之重,数诣同泰寺,舍身为奴,令王公已下赎之。初阳为不 许,后为默许,方始还宫。天诫若曰,梁武为国主,不遵先王之法,而淫于佛道, 横多糜费,将使其社稷不得血食也。天数见变而帝不悟,后竟以亡。及江陵之败, 阖城为贱隶焉,即舍身为奴之应也。

    陈永定三年,重云殿灾。

    东魏天平二年十一月,阊阖门灾。是时齐神武作宰,而大野拔斩樊子鹄,以州 来降,神武听谗而杀之。司空元晖免。逐功臣大臣之罚也。

    武定五年八月,广宗郡火,烧数千家。

    后齐后主天统三年,九龙殿灾,延烧西廊。四年,昭阳、宣光、瑶华三殿灾, 延烧龙舟。是时谗言任用,正士道消,祖孝徵作歌谣,斛律明月以诛死。谗夫昌, 邪胜正之应也。京房易传曰:“君不思道,厥妖火烧宫。”

    开皇十四年,将祠泰山,令使者致石像神祠之所。未至数里,野火欻起,烧像 碎如小塊。时帝颇信谗言,猜阻骨肉,滕王瓚失志而死,创业功臣,多被夷灭,故 天见变,而帝不悟,其后太子勇竟被废戮。

    大业十二年,显阳门灾,旧名广阳,则帝之姓名也。国门之崇显,号令之所由 出也。时帝不遵法度,骄奢荒怠,裴蕴、虞世基之徒,阿谀顺旨,掩塞聪明,宇文 述以谗邪显进,忠谏者咸被诛戮。天戒若曰,信谗害忠,则除“广阳”也。

    洪范五行传曰:“水者,北方之藏,气至阴也。宗庙者,祭祀之象也。故 天子亲耕以供粢盛,王后亲蚕以供祭服。敬之至也。发号施令,十二月咸得其气, 则水气顺。如人君简宗庙,不祷祀,逆天时,则水不润下。”

    梁天监二年六月,太末、信安、丰安三县大水。春秋考异邮曰:“阴盛臣 逆人悲,则水出河决。”是时江州刺史陈伯之、益州刺史刘季连举兵反叛,师旅数 兴,百姓愁怨,臣逆人悲之应也。

    六年八月,建康大水,涛上御道七尺。七年五月,建康又大水。是时数兴师旅, 以拒魏军。十二年四月,建康大水。是时大发卒筑浮山堰,以遏淮水,劳役连年, 百姓悲怨之应也。

    中大通五年五月,建康大水,御道通船。京房易飞候曰:“大水至国,贱 人将贵。”萧栋、侯景僭称尊号之应也。

    后齐河清二年十二月,兗、赵、魏三州大水。天统三年,并州汾水溢。曰: “水者纯阴之精,阴气洋溢者,小人专制。”是时和士开、元文遥、赵彦深专任之 应也。

    武平六年八月,山东诸州大水。京房易飞候曰:“小人踊跃,无所畏忌, 阴不制于阳,则涌水出。”是时群小用事,邪佞满朝。阉竖嬖幸,伶人封王。此其 所以应也。

    开皇十八年,河南八州大水。是时独孤皇后干预政事,滥杀宫人,放黜宰相。 杨素颇专。水阴气,臣妾盛强之应也。

    仁寿二年,河南、河北诸州大水。京房易传曰:“颛事有智,诛罚绝理, 则厥灾水。”亦由帝用刑严急,臣下有小过,帝或亲临斩决,又先是柱国史万岁以 忤旨被戮,诛罚绝理之应也。

    大业三年,河南大水,漂没三十余郡。帝嗣位已来,未亲郊庙之礼,简宗庙, 废祭祀之应也。

    洪范五行传曰:“土者中央,为内事。宫室台榭,夫妇亲属也。古者自天 子至于士,宫室寝居,大小有差,高卑异等,骨肉有恩。故明王贤君,修宫室之制, 谨夫妇之别,加亲戚之思,敬父兄之礼,则中气和。人君肆心纵意,大为宫室,高 为台榭,雕文刻镂,以疲人力,淫泆无别,妻妾过度,犯亲戚,侮父兄,中气乱, 则稼穑不成。”

    齐后主武平四年,山东饥。是时,大兴土木之功于仙都苑。又起宫于邯郸,穷 侈极丽。后宫侍御千余人,皆宝衣玉食。逆中气之咎也。

    炀帝大业五年,燕、代、齐、鲁诸郡饥。先是建立东都,制度崇侈。又宗室诸 王,多远徙边郡。

    洪范五行传曰:“貌之不恭,是谓不肃,则下不敬。阴气胜,故厥咎狂, 厥罚常雨,厥极恶。时则有服妖,时则有龟孽,有鸡祸,有下体生上体之疴,有青 眚青祥。惟金沴木。”

    貌不恭

    侯景僭即尊号,升圆丘,行不能正履,有识者知其不免。景寻败。

    梁元帝既平侯景,破萧纪,而有骄矜之色。性又沉猜,由是臣下离贰。既位三 年而为西魏所陷,帝竟不得其死。

    陈后主每祀郊庙,必称疾不行。建宁令章华上奏谏曰:“拜三妃以临轩,祀宗 庙而称疾,非祗肃之道。”后主怒而斩之。又引江总、孔范等内宴,无复尊卑之序, 号为狎客,专以诗酒为娱,不恤国政。秘书监傅縡上书谏曰:“人君者,恭事上帝, 子爱下人,省嗜欲,远邪佞,未明求衣,日旰忘食,是以泽被区宇,庆流子孙。陛 下顷来,酒色过度,不虔郊庙大神,专媚淫昏之鬼。小人在侧,宦竖擅权,恶诚直 如仇雠,视时人如草芥。后宫曳罗绮,厩马余菽粟,百姓流离,转尸蔽野。神怒人 怨,众叛亲离。臣恐东南王气,自斯而尽。”后主不听,骄恣日甚。未几而国灭。

    陈司空侯安都,自以有安社稷之功,骄矜日甚,每侍宴酒酣,辄箕踞而坐。尝 谓文帝曰:“何如作临川王时?”又借华林园水殿,与妻妾宾客置酒于其上,帝甚 恶之。后竟诛死。

    东魏武定五年,后齐文襄帝时为世子,属神武帝崩,秘不发丧,朝魏帝于鄴。 魏帝宴之,文襄起儛。及嗣位,又朝魏帝于鄴,侍宴而惰。有识者知文襄之不免。 后果为盗所害。

    神武时,司徒高昂尝诣相府,将直入门,门者止之。昂怒,引弓射门者,神武 不之罪。寻为西魏所杀。

    后齐后主为周师所迫,至鄴集兵。斛律孝卿劝后主亲劳将士,宜流涕慷慨,以 感激之,人当自奋。孝卿授之以辞,后主然之。及对众,默无所言,因赧然大笑, 左右皆哂。将士怒曰:“身尚如此,吾辈何急!”由是皆无战心,俄为周师所虏。

    炀帝自负才学,每骄天下之士。尝谓侍臣曰:“天下当谓朕承藉余绪而有四海 耶?设令朕与士大夫高选,亦当为天子矣。”谓当世之贤,皆所不逮。书云: “谓人莫己若者亡。”帝自矜己以轻天下,能不亡乎?帝又言习吴音,其后竟终于 江都,此亦鲁襄公终于楚宫之类也。

    常雨水

    梁天监七年七月,雨,至十月乃霁。洪范五行传曰:“阴气强积,然后生 水雨之灾。”时武帝频年兴师,是岁又大举北伐,诸军颇捷,而士卒罢敝,百姓怨 望,阴气畜积之应也。

    陈太建十二年八月,大雨霪霖。时始兴王叔陵骄恣,阴气盛强之应也。明年, 宣帝崩,后主立。叔陵刺后主于丧次。宫人救之,亻堇而获免。叔陵出閤,就东府 作乱。后主令萧摩诃破之,死者千数。

    东魏武定五年秋,大雨七十余日,元瑾、刘思逸谋杀后齐文襄之应也。

    后齐河清三年六月庚子,大雨,昼夜不息,至甲辰。山东大水,人多饿死。是 岁,突厥寇并州,阴戎作梗,此其应也。

    天统三年十月,积阴大雨。胡太后淫乱之所感也。

    武平七年七月,大霖雨,水涝,人户流亡。是时骆提婆、韩长鸾等用事,小人 专政之罚也。

    后周建德三年七月,霖雨三旬。时卫刺王直潜谋逆乱。属帝幸云阳宫,以其徒 袭肃章门,尉迟运逆拒破之。其日雨霁。

    大雨雪

    梁普通二年三月,大雪,平地三尺。洪范五行传曰:“庶征之常,雨也, 然尤甚焉。雨,阴也;雪,又阴畜积甚盛也。皆妾不妾、臣不臣之应。”时义州刺 史文僧朗以州叛于魏,臣不臣之应也。

    大同三年七月,青州雪,害苗稼。是时交州刺史李贲举兵反,僭尊号,置百官, 击之不能克。

    十年十二月,大雪,平地三尺。是时邵陵王纶、湘东王绎、武陵王纪并权侔人 主,颇为骄恣,皇太子甚恶之,帝不能抑损。上天见变,帝又不悟。及侯景之乱, 诸王各拥强兵,外有赴援之名,内无勤王之实,委弃君父,自相屠灭,国竟以亡。

    东魏兴和二年五月,大雪。时后齐神武作宰,发卒十余万筑鄴城,百姓怨思之 徵也。

    武定四年二月,大雪,人畜冻死,道路相望。时后齐霸政,而步落稽举兵反, 寇乱数州,人多死亡。

    后齐河清二年二月,大雪连雨,南北千余里,平地数尺,繁霜昼下。是时突厥 木杆可汗与周师入并州,杀掠吏人,不可胜纪。

    天统二年十一月,大雪;三年正月,又大雪,平地二尺;武平三年正月,又大 雪。是时冯淑妃、陆令萱内制朝政,阴气盛积,故天变屡见,雷雨不时。

    陈太建元年七月,大雨;震万安陵华表,又震慧日寺刹,瓦官寺重閤门下一女 子震死。京房易飞候曰:“雷雨霹雳丘陵者,逆先人令,为火杀人者,人君用 谗言杀正人。”时蔡景历以奸邪任用,右仆射陆缮以谗毁获谴,发病而死。

    十年三月,震武库。时帝好兵,频年北伐,内外虚竭,将士劳敝。既克淮南, 又进图彭、汴,毛喜切谏,不纳。由是吴明彻诸军皆没,遂失淮南之地。武库者, 兵器之所聚也,而震之,天戒若曰,宜戢兵以安百姓。帝不悟,又大兴军旅,其年 六月,又震太皇寺刹、庄严寺露槃、重阳阁东楼、鸿胪府门。太皇、庄严二寺,陈 国奉佛之所,重阳阁每所游宴,鸿胪宾客礼仪之所在,而同岁震者,天戒若曰,国 威已丧,不务修德,后必有恃佛道,耽宴乐,弃礼仪而亡国者。陈之君臣竟不悟。 至后主之代,灾异屡起,惧而于太皇寺舍身为奴,以祈冥助,不恤国政,耽酒色, 弃礼法,不修邻好,以取败亡。

    齐武平元年夏,震丞相段孝先南门柱。京房易传曰:“震击贵臣门及屋者, 不出三年,佞臣被诛。”后岁,和士开被戮。

    木冰

    东魏武定四年冬,天雨木冰。洪范五行传曰:“阴之盛而凝滞也。木者少 阳,贵臣象也。将有害,则阴气胁木,木先寒,故得雨而冰袭之。木冰一名介,介 者兵之象也。”时司徒侯景制河南,及神武不豫,文襄惧其为乱而征之,景因举兵 反。豫州刺史高元成、襄州刺史李密、广州刺史暴显并为景所执辱,贵臣有害之应 也。其后左仆射慕容绍宗与景战于涡阳,俘斩五万。

    后齐天保二年,雨木冰三日。初,清河王岳为高归彦所谮,是岁以忧死。

    武平元年冬,雨木冰;明年二月,又木冰。时录尚书事和士开专政。其年七月, 太保、琅邪王俨矫诏杀之。领军大将军库狄伏连、尚书右仆射冯子琮并坐俨赐死。 九月,俨亦遇害。

    六年、七年,频岁春冬木冰。其年周师入晋阳,因平鄴都。后主走青州,贵臣 死散,州郡被兵者不可胜数。

    大雨雹

    梁中大通元年四月,大雨雹。洪范五行传曰:“雹,阴胁阳之象也。”时 帝数舍身为奴,拘信佛法,为沙门所制。

    陈太建二年六月,大雨雹;十年四月,又大雨雹;十三年九月,又雨雹。时始 兴王叔陵骄恣,阴结死士,图为不逞,帝又宠遇之,故天三见变。帝不悟。及帝崩, 叔陵果为乱逆。

    服妖

    后齐娄后卧疾,寝衣无故自举。俄而后崩。

    文宣帝末年,衣锦绮,傅粉黛,数为胡服,微行市里。粉黛者,妇人之饰,阳 为阴事,君变为臣之象也。及帝崩,太子嗣位,被废为济南王。又齐氏出自阴山, 胡服者,将反初服也。锦彩非帝王之法服,微服者布衣之事,齐亡之效也。

    后主好令宫人以白越布折额,状如髽帼;又为白盖。此二者,丧祸之服也。后 主果为周武帝所灭,父子同时被害。

    武平时,后主于苑内作贫兒村,亲衣褴褛之服而行乞其间,以为笑乐。多令人 服乌衣,以相执缚。后主果为周所败,被虏于长安而死;妃后穷困,至以卖烛为业。

    后周大象元年,服冕二十有四旒,车服旗鼓,皆以二十四为节。侍卫之官,服 五色,杂以红紫。令天下车以大木为轮,不施辐。朝士不得佩绶,妇人墨妆黄眉。 又造下帐,如送终之具,令五皇后各居其一,实宗庙祭器于前,帝亲读版而祭之。 又将五辂载妇人,身率左右步从。又倒悬鸡及碎瓦于车上,观其作声,以为笑乐。 皆服妖也。帝寻暴崩,而政由于隋,周之法度,皆悉改易。

    开皇中,房陵王勇之在东宫,及宜阳公王世积家,妇人所有领巾制同槊幡军帜。 妇人为阴,臣象也,而服兵帜,臣有兵祸之应矣。勇竟而遇害,世积坐伏诛。

    鸡祸

    开皇中,有人上书,言频岁已来,鸡鸣不鼓翅,类腋下有物而妨之,翮不得举, 肘腑之臣,当为变矣。书奏不省。京房易飞候曰:“鸡鸣不鼓翅,国有大害。” 其后大臣多被夷灭,诸王废黜,太子幽废。

    大业初... -->>

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