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用过晚食后，蛇余新城，淮上联军撤走后留下的一间简陋营房。
“禽老先生请。”王越单手一迎，先入了房中。
禽相陵进门左右看了看，道：“公子今晚上就住这样的房屋？”
王越道：“蛇余新城还远未建好，今夜也只能先叫老先生于这类营房将就一二，招待不周还请见谅。”
禽相陵笑道：“老头子竹杖芒鞋，天地为家，披星戴月，露宿山野乃是常事，倒是公子都已将为国君者，又非是非常时刻，竟还能居此陋室，实是叫人想不到。”
“若换成其他人，只怕早就极尽奢华享受了。”
王越道：“人活不过一勺饭、一瓢饮，眠不过三尺之地，死则回归天地之间，本公子对享受并不看重，更重于国事，诸般享受只看需要，若不需要，居于陋室，哪怕山林都可，山间野菜都可度日，若是需要，天子宫廷也住的，食不厌精脍不厌细也享得，此是为奢俭由心”
禽相陵想了想，问：“老夫之学派，素来尚俭，倒从未听过国君奢华享受还于国事上是有需要的。”
王越笑着说：“国君奢华当然是国事需要。”
“其一，国君乃是一国之脸面。”
“若于他国与各国国君会，不稍稍于享受和武装上奢华一二，不稍稍展露自家国家既富且强，则既是丢了国家、国人脸面，也叫他国道我国弱小可欺，说不得寻个什么莫名其妙的理由就会打过来。”
“我听说前年荆国西进灭骧，诸般因由中似乎就有骧王露弱一项？”
禽相陵思考了一番，道声有理，又叹礼乐崩坏，然后问：“公子有其一，当还有其二，其三？”
“其二，本公子若是奢华，诸如大修宫室之类，和其他国君、领主大夫不同。”
“于他们而言，让黎庶做事，多半是叫其徭役，做义务工，不仅使百姓劳苦，耽误其农事，还叫其自出粮食，甚至役死者皆有之，而在我国则不存在徭役这种事，也就是说会给他们工钱，而且数目绝对不少。”
“这是给他们一个赚钱的机会。”
“如碰上了灾年，本公子手中若是有钱，更可奢侈一二，以工代赈，给灾民一个度灾之机。”
顿了顿，王越继续道：“黎庶手中有了钱财，也是要花费出去，相较于过去穷苦奢侈一把，他人通过贩货给黎庶赚了黎庶之钱同样也会继续花费，如此国家又可于每次花费买卖过程中收取一定税赋，以税赋形势借其不断流转将钱收归国家。”
“国家除却政府用度，军费开支等等，其余皆可用之于民，做些诸如兴修水利，以及有利于民的大型工程建设，而无论是政府用度、军费开支以及各类建设中，同样可叫许多黎庶参与其中赚钱。”
“如此钱财流转间，不仅生生不息，每年全国各种建设、生产、国民与外国人通商货殖之财富更可流入其中，叫流转于国家、官员以及广大黎庶中的钱财越积越厚，不出十年，我蛇余国任何黎庶皆富，可享他国武士之奢侈。”
禽相陵听的目瞪口呆，他从来尚俭，哪曾知道王越一番道理中奢侈竟还可富国富民的，最后还可叫百姓能如武士般奢侈，但偏偏王越将整个过程讲的极为详细，由不得他不信。
仔细一想，王越的奢侈花费，叫黎庶赚了钱，他们有钱了奢侈一把，他们的奢侈又叫国家有了钱，国家有了钱搞建设，又可给他们赚钱的机会，如此之循环壮大，逻辑上完全不存在任何问题啊。
好半天，他的心情才平复，道：“那其三呢？”
王越笑道：“世人对奢侈享受的追求和**，也是他们更加用心做事、更加辛勤劳动创造…向上的动力啊，而这其中有个关键是我蛇余国肯给他们向上的各种渠道。”
“最后，我口中的奢侈，与世间的奢侈稍有不同，并不包括花费大量钱财修筑陵墓、将诸多宝物带入地下这种事，更不包括荒淫无度以及各种无端浪费等。”
禽相陵连连点头，惊叹道：“公子一番奢侈之论，实乃前所未有之高论，其中节葬也是我学派一直提倡的。”
王越微微颔首，又朝禽相陵道：“还不知老先生是哪家学派，学派道路详细到底为何呢？”
问虽如此问，不过王越自见面时就有猜测。
天下间多数学派的高人，有几个能将自己扮成乞丐的，只此一点，再有禽相陵说的第一句话，他就隐约知道，此老者学派的屁股似乎坐在黎庶一方，往后诸般对答，更是逐步的证实。
而若真是如此，此老者和其学派，完全是可为他所用的。
这也是他对此老者如此好礼相待、试图招揽的原因。
禽相陵稍稍沉默，道：“公子可听说过孤竹君？”
“孤竹君？”王越点头道：“... -->>
用过晚食后，蛇余新城，淮上联军撤走后留下的一间简陋营房。
“禽老先生请。”王越单手一迎，先入了房中。
禽相陵进门左右看了看，道：“公子今晚上就住这样的房屋？”
王越道：“蛇余新城还远未建好，今夜也只能先叫老先生于这类营房将就一二，招待不周还请见谅。”
禽相陵笑道：“老头子竹杖芒鞋，天地为家，披星戴月，露宿山野乃是常事，倒是公子都已将为国君者，又非是非常时刻，竟还能居此陋室，实是叫人想不到。”
“若换成其他人，只怕早就极尽奢华享受了。”
王越道：“人活不过一勺饭、一瓢饮，眠不过三尺之地，死则回归天地之间，本公子对享受并不看重，更重于国事，诸般享受只看需要，若不需要，居于陋室，哪怕山林都可，山间野菜都可度日，若是需要，天子宫廷也住的，食不厌精脍不厌细也享得，此是为奢俭由心”
禽相陵想了想，问：“老夫之学派，素来尚俭，倒从未听过国君奢华享受还于国事上是有需要的。”
王越笑着说：“国君奢华当然是国事需要。”
“其一，国君乃是一国之脸面。”
“若于他国与各国国君会，不稍稍于享受和武装上奢华一二，不稍稍展露自家国家既富且强，则既是丢了国家、国人脸面，也叫他国道我国弱小可欺，说不得寻个什么莫名其妙的理由就会打过来。”
“我听说前年荆国西进灭骧，诸般因由中似乎就有骧王露弱一项？”
禽相陵思考了一番，道声有理，又叹礼乐崩坏，然后问：“公子有其一，当还有其二，其三？”
“其二，本公子若是奢华，诸如大修宫室之类，和其他国君、领主大夫不同。”
“于他们而言，让黎庶做事，多半是叫其徭役，做义务工，不仅使百姓劳苦，耽误其农事，还叫其自出粮食，甚至役死者皆有之，而在我国则不存在徭役这种事，也就是说会给他们工钱，而且数目绝对不少。”
“这是给他们一个赚钱的机会。”
“如碰上了灾年，本公子手中若是有钱，更可奢侈一二，以工代赈，给灾民一个度灾之机。”
顿了顿，王越继续道：“黎庶手中有了钱财，也是要花费出去，相较于过去穷苦奢侈一把，他人通过贩货给黎庶赚了黎庶之钱同样也会继续花费，如此国家又可于每次花费买卖过程中收取一定税赋，以税赋形势借其不断流转将钱收归国家。”
“国家除却政府用度，军费开支等等，其余皆可用之于民，做些诸如兴修水利，以及有利于民的大型工程建设，而无论是政府用度、军费开支以及各类建设中，同样可叫许多黎庶参与其中赚钱。”
“如此钱财流转间，不仅生生不息，每年全国各种建设、生产、国民与外国人通商货殖之财富更可流入其中，叫流转于国家、官员以及广大黎庶中的钱财越积越厚，不出十年，我蛇余国任何黎庶皆富，可享他国武士之奢侈。”
禽相陵听的目瞪口呆，他从来尚俭，哪曾知道王越一番道理中奢侈竟还可富国富民的，最后还可叫百姓能如武士般奢侈，但偏偏王越将整个过程讲的极为详细，由不得他不信。
仔细一想，王越的奢侈花费，叫黎庶赚了钱，他们有钱了奢侈一把，他们的奢侈又叫国家有了钱，国家有了钱搞建设，又可给他们赚钱的机会，如此之循环壮大，逻辑上完全不存在任何问题啊。
好半天，他的心情才平复，道：“那其三呢？”
王越笑道：“世人对奢侈享受的追求和**，也是他们更加用心做事、更加辛勤劳动创造…向上的动力啊，而这其中有个关键是我蛇余国肯给他们向上的各种渠道。”
“最后，我口中的奢侈，与世间的奢侈稍有不同，并不包括花费大量钱财修筑陵墓、将诸多宝物带入地下这种事，更不包括荒淫无度以及各种无端浪费等。”
禽相陵连连点头，惊叹道：“公子一番奢侈之论，实乃前所未有之高论，其中节葬也是我学派一直提倡的。”
王越微微颔首，又朝禽相陵道：“还不知老先生是哪家学派，学派道路详细到底为何呢？”
问虽如此问，不过王越自见面时就有猜测。
天下间多数学派的高人，有几个能将自己扮成乞丐的，只此一点，再有禽相陵说的第一句话，他就隐约知道，此老者学派的屁股似乎坐在黎庶一方，往后诸般对答，更是逐步的证实。
而若真是如此，此老者和其学派，完全是可为他所用的。
这也是他对此老者如此好礼相待、试图招揽的原因。
禽相陵稍稍沉默，道：“公子可听说过孤竹君？”
“孤竹君？”王越点头道：“... -->>
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