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大凡古代流传下来的名胜古迹，都有它流传的故事和来历。我村的古迹——昭济圣母祠也不例外。
昭济圣母祠位于我村中心。在我的记忆中，这处建筑只有几眼破旧的窑洞与几间简单的房子，和村人的住房并无二致，更无惊人的特别。父辈年少时，还曾在其间玩耍，到我们这一代，只能于碎石瓦砾间的散落碎片里去感受它当年的恢宏。岁月无情，上天有意。幸而古槐无恙，坚韧挺拔与醇香柔柔的乡土之中。年年冬去，岁岁春暮，老雀还旧巢，碧叶低绿枝。每至夏日，依然黄花簌簌满地，荚果累累满枝。
原来的寺庙故地，后来修建了学校，庙院也因教学需要被占用多年。想起少年的许多时光，多在古槐的旁边静静滑过。往事已矣，记忆清晰，读书的岁月伴随校园的清晨，三五伙伴坐在老槐裸露的根上，把书反扣在胸前或卷筒状握在手中，大声朗朗背诵课文。然而孩童的天真看似一本正经，实际总不能专心，绿叶缝隙间筛下的缕缕金光，枝头荚果间鸟儿动人的欢唱，总是让人情难自禁。
据说在很早以前，村里山清水秀，古木参天，落英缤纷。在如诗如画的亮丽美景中，在翁翁郁郁的如潮绿海下，清澈见底的泉水蜿蜓流淌于祠庙之间，细流涓涓、常年不涸、涌而不溢、用之不竭。潺潺清泉润物无声，这种自然风景与历史文化的重叠荟萃，常常使人明眸生辉，留连忘返。再后来，由于开山挖窑，清清泉水几乎断流，这座古庙也因常年失修变得萧条冷落，香火渐渐无人问津。
公元2004年，风云际会，因缘合和，为保护古老的物质文化遗产，弘扬民族传统文化，我村委承国情顺民意，集体投资六十余万元，村民捐资七十余万元重新修建昭济圣母祠，于2005年农历七月初二竣工典礼，并连唱几台大戏，正式向游人开放。如今殿宇新辉，宝像重光。逢年过节或初一十五，钟鼓楼的声音总会打破一份安守的宁静，村人及许多远来的朋友云集在此，诵圣母慈悲，求风调雨顺，盼五谷丰登，祈乡民太平。
据碑载，昭济圣母祠源于太原晋祠。所祀圣母，乃晋唐叔虞之母异姜王后，宋神宗熙宁年间加封为昭济圣母。祠建于晋水源头，民赖其力而尊之为水神。我村的昭济圣母祠乃圣母之行祠，始建年代不详。
重建的圣母祠为规整的坐西朝东的“四合”三级廊院造型，肃穆而幽雅。整个建筑布局合理，层次分明；光洁坚致，巧于一体。红墙黄瓦，描梁画栋；神像壁画，栩栩如生。上院正殿供奉圣母异姜，其形象雍容华贵，气宇非凡，凤冠霞帔，黄袍加身，神态不怒而威，将王后的庄严风度体现得淋漓尽致。两侧站立四位彩塑的侍官侍女，虽然地位卑微，却神态各异：有的天真无邪，一脸稚气；有的面容凄楚，略带忧伤；有的慈眉善目，悠然自足。正殿两侧的南北配殿分别供奉药王、龙王，壁画的风雨雷电各路神仙千姿百态，气势张扬。中院南北老禅窑改为禅房，神厨两间，钟楼和鼓楼依然如故。下院山门内有一甬道，两侧供奉王、赵二位灵官。北配殿藏山大王集天地间的浩然正气，凝心入怀，并蔚成方圆，重现“救孤出城”、“赵氏遇难”仿佛现实的版面。南配殿的比干财神神态慈祥、笑容满面。这些雕绘是写意与写实的结合，是人生况味在雕绘艺术中的展示。大门西对正殿，东照古台，规模虽小，但玲珑剔透，简洁精干。南北侧门紧邻南北配殿，门楼上的“泽世绵长”、“寒阳清秀”走过数百年坎坷，笔力简远逸迈，风格苍劲高旷，用自己嶙峋的傲骨撑起了对千秋万代的精神引渡。
祠院院落不大，建筑雕梁典雅紧凑。在中院两禅房的山墙处有四块石碑，一块是新建庙宇村民捐款的功德碑，另三块年代已久。“施地碑记”、“永垂不朽”、“用垂永久”分别是清康熙、道光年间的碑记。院里有一棵柏树和一棵桐树，据说“桐叶封弟”的故事就和这棵桐树有关。正门外面左右两侧各有一棵古唐槐，年深日久，风雨浸凌，两棵古槐已经腹饥囊空，同在阳光下，同在风雨中，它们也许有着同样的感悟，岁月给予它们同样的沧桑，残缺的树洞是最好的证明。
关于我村的昭济圣母祠应该还有很多故事，但年代久远，知道古老而复杂故事的先人已一代代故去，所以很多故事已经被历史湮没。只有这几棵千年古树和这些超凡的古建艺术，才能见证那些更多更久远的历史遗存。
大凡古代流传下来的名胜古迹，都有它流传的故事和来历。我村的古迹——昭济圣母祠也不例外。
昭济圣母祠位于我村中心。在我的记忆中，这处建筑只有几眼破旧的窑洞与几间简单的房子，和村人的住房并无二致，更无惊人的特别。父辈年少时，还曾在其间玩耍，到我们这一代，只能于碎石瓦砾间的散落碎片里去感受它当年的恢宏。岁月无情，上天有意。幸而古槐无恙，坚韧挺拔与醇香柔柔的乡土之中。年年冬去，岁岁春暮，老雀还旧巢，碧叶低绿枝。每至夏日，依然黄花簌簌满地，荚果累累满枝。
原来的寺庙故地，后来修建了学校，庙院也因教学需要被占用多年。想起少年的许多时光，多在古槐的旁边静静滑过。往事已矣，记忆清晰，读书的岁月伴随校园的清晨，三五伙伴坐在老槐裸露的根上，把书反扣在胸前或卷筒状握在手中，大声朗朗背诵课文。然而孩童的天真看似一本正经，实际总不能专心，绿叶缝隙间筛下的缕缕金光，枝头荚果间鸟儿动人的欢唱，总是让人情难自禁。
据说在很早以前，村里山清水秀，古木参天，落英缤纷。在如诗如画的亮丽美景中，在翁翁郁郁的如潮绿海下，清澈见底的泉水蜿蜓流淌于祠庙之间，细流涓涓、常年不涸、涌而不溢、用之不竭。潺潺清泉润物无声，这种自然风景与历史文化的重叠荟萃，常常使人明眸生辉，留连忘返。再后来，由于开山挖窑，清清泉水几乎断流，这座古庙也因常年失修变得萧条冷落，香火渐渐无人问津。
公元2004年，风云际会，因缘合和，为保护古老的物质文化遗产，弘扬民族传统文化，我村委承国情顺民意，集体投资六十余万元，村民捐资七十余万元重新修建昭济圣母祠，于2005年农历七月初二竣工典礼，并连唱几台大戏，正式向游人开放。如今殿宇新辉，宝像重光。逢年过节或初一十五，钟鼓楼的声音总会打破一份安守的宁静，村人及许多远来的朋友云集在此，诵圣母慈悲，求风调雨顺，盼五谷丰登，祈乡民太平。
据碑载，昭济圣母祠源于太原晋祠。所祀圣母，乃晋唐叔虞之母异姜王后，宋神宗熙宁年间加封为昭济圣母。祠建于晋水源头，民赖其力而尊之为水神。我村的昭济圣母祠乃圣母之行祠，始建年代不详。
重建的圣母祠为规整的坐西朝东的“四合”三级廊院造型，肃穆而幽雅。整个建筑布局合理，层次分明；光洁坚致，巧于一体。红墙黄瓦，描梁画栋；神像壁画，栩栩如生。上院正殿供奉圣母异姜，其形象雍容华贵，气宇非凡，凤冠霞帔，黄袍加身，神态不怒而威，将王后的庄严风度体现得淋漓尽致。两侧站立四位彩塑的侍官侍女，虽然地位卑微，却神态各异：有的天真无邪，一脸稚气；有的面容凄楚，略带忧伤；有的慈眉善目，悠然自足。正殿两侧的南北配殿分别供奉药王、龙王，壁画的风雨雷电各路神仙千姿百态，气势张扬。中院南北老禅窑改为禅房，神厨两间，钟楼和鼓楼依然如故。下院山门内有一甬道，两侧供奉王、赵二位灵官。北配殿藏山大王集天地间的浩然正气，凝心入怀，并蔚成方圆，重现“救孤出城”、“赵氏遇难”仿佛现实的版面。南配殿的比干财神神态慈祥、笑容满面。这些雕绘是写意与写实的结合，是人生况味在雕绘艺术中的展示。大门西对正殿，东照古台，规模虽小，但玲珑剔透，简洁精干。南北侧门紧邻南北配殿，门楼上的“泽世绵长”、“寒阳清秀”走过数百年坎坷，笔力简远逸迈，风格苍劲高旷，用自己嶙峋的傲骨撑起了对千秋万代的精神引渡。
祠院院落不大，建筑雕梁典雅紧凑。在中院两禅房的山墙处有四块石碑，一块是新建庙宇村民捐款的功德碑，另三块年代已久。“施地碑记”、“永垂不朽”、“用垂永久”分别是清康熙、道光年间的碑记。院里有一棵柏树和一棵桐树，据说“桐叶封弟”的故事就和这棵桐树有关。正门外面左右两侧各有一棵古唐槐，年深日久，风雨浸凌，两棵古槐已经腹饥囊空，同在阳光下，同在风雨中，它们也许有着同样的感悟，岁月给予它们同样的沧桑，残缺的树洞是最好的证明。
关于我村的昭济圣母祠应该还有很多故事，但年代久远，知道古老而复杂故事的先人已一代代故去，所以很多故事已经被历史湮没。只有这几棵千年古树和这些超凡的古建艺术，才能见证那些更多更久远的历史遗存。