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之内得病者一大半,连霸州知府,保定县丞,文安主簿也得病了,还有周吏员带来的几个锦衣卫全部躺倒,好在都被隔离起来。

    此时的胡靖及姚府家主已成惊恐之鸟状,直接派杨吏员来王家询问伯爷退路,当章子俊得到消息后,开了一张药方,就是藿香正气散,后又给胡靖写了封短信,要求不食用府外粮食及蔬菜,不能用河里的水,改用府中井水,污秽之物要集中挖深坑倾倒,便桶尿盆在石灰水中浸泡,预防蚊蝇… … 。

    没法啊,在古代瘟疫的传播最大的推手就是这些蚊蝇,在食物上乱爬,如果在吃饭时,饭碗中吃出蚊蝇最正常不过了,古代又没有冰箱,在此时的百姓人家为了节省柴火,每天的吃食在早上一起煮了,为了食物不坏掉,就这么敞亮着,晚上就吃早上剩下的,这些食物没有遮挡不知道上面爬过多少蚊蝇。大户人家讲究一点,把剩下的会重新加热处理一下,这也就是穷人在每一次瘟疫时容易死的原因,另一个原因是穷人的个人卫生实在是只能捂着眼睛了,全身上下灰不溜秋,也不洗刷一下,外罩衣服油黑发亮,一些小孩从来不擦鼻涕,更加容易感染病菌。

    什么叫做衣不蔽体,如果只是缺少衣服的话,也能理解,明朝穷苦人家只是用破布片简单缝补一下,能遮住身上重要部位就算是穿着衣服了,在大冬天身裹一床破絮赤足的见怪不怪。所以章子俊在自家的伯爵府上说:“要让人人有饭吃,人人有衣穿,人人有房住”,可不是提出的条件太低了,在明人看来,真如这样的话,那就是过上了富贵人家的日子了。三个“人人有”号召力是何等诱惑。

    正因为这样的生活条件,一到灾荒年间,瘟疫横行时节就会有大批的穷苦人家聚集在大户人家周围,卖身为奴也比饿死强,女娃成为丫鬟,男娃成为苦力,能有这样的选择那就是祖坟冒青烟了,进入这些大户人家、官宦世家就是一步登天,能吃饱饭,能穿上干净的衣服,碰上像章子俊这样的东家,每天要求洗澡的话,这不是在做梦么。

    而霸州的这场时疫,来的快,去的也快,胜芳城从爆发慢慢到稳定,再到疫情消无足足二十八天,短短的二十八天内死亡三千多人,一个胜芳城人口,也就二万多人,很是惨烈。

    这也是前期得益章子俊防疫八条,加上霸州知府组织人手隔离病人这些简单措施,要不然死亡人数还将增加。

    当章子俊、都佥事陶鲁,在文昌阁碰到御史胡靖及姚家姚雍时,只见往日风流倜傥的胡靖,已被霍乱弄成了一个弱不经风干瘪病人,再看姚家姚雍也是脸色泛白,眼窝深陷,活脱脱成了一具骷髅似的,虽然近几日再也没有新感染的病人,大凡不注意卫生,容易被感染的全倒下了,这些人大都全是一些流民、饥民、乞丐及在胜芳城中的“江湖人士”,这些人都是来混饭吃的,今天帮姚家出头,明日站在王家这边助威,每当一日下来,各自领到钱后,明日可能又会易主,就看那一边给的钱多,这些“江湖侠客”散居在城中各处,桥洞下、寺庙道观里面、别人家的廊檐下,一到入夜,三五一帮吆喝着在一些街边吃食摊吃喝,没有家底,本事小的就在外面买来酒肉众人分着吃喝,渴了就在河边舀水喝,吃喝拉撒全往河边跑,这一场瘟疫后,就死了七七八八,什么号称西北剑客,关东一把刀,京城无敌枪这些,全倒在了这场瘟疫中。

    章子俊跟陶鲁合计,为了不再引起更大的瘟疫,要求城内各家各户把已经死亡的人全部在城外深埋,尽快清理街道房舍,还没有痊愈的集中城北关帝庙隔离。

    到了这时,能活着的人,都有一种使命感,用推车把倒在街边两旁的死尸全部拉到城外,还有口气的拉到城西关帝庙,原本的差役挨家挨户地寻找染疫病人,或是已经死在床上而没有家人的人家。

    时不时在某一家中会引出生死离别的嚎哭声,那种呼天抢地的叫喊声,穿破人得耳膜,让活着的人更加痛惜,也倍感活着的不易。

    由章子俊牵头,会同都佥事陶鲁,御史胡靖邀请姚家姚雍,王家王小姐就在文昌阁内处理两家的“恩怨”。这两家都不是省油的灯,章子俊只是想讨个乖,给这两家背后那些朝廷中的人卖个人情。这种事情处理不好,在无形中就会莫名给自己树敌,这个主意还是都佥事陶鲁提醒的,人老成精,章子俊也不得不佩服起来,难怪陶鲁为官三十年而不倒。

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