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入宫。根据史料的记载，当时皇帝本人的症状是“热症”。
也就是说感冒引起的发烧，按这样的病情，在当时的明朝随便找一位行走郎中，开一副清热解毒，退烧的药，不出几个时辰就能痊愈，当时让司设监太监张瑜去太医院商量如何用药。令人没想到的是，负责诊治的太医院院判刘文泰和御医高廷和根本就没有入宫为皇帝诊脉，只是根据张瑜的描述就开了药方。
《本草品汇精要》这本书是从弘治十六年（公元1503年）八月起开始修纂的，虽然句题工作是由刘文泰和数十位太医共同负责，但编修总裁官却是司设监太监张瑜。二人通过修书结下了深厚的”友谊“，而偶感风寒对于太医来说也不算什么大病，因此几个人就这样为皇帝草率开药。
服药之后孝宗的病一直没有好转，因此掌太医院事、右通政施钦、院判方叔和，医士徐昊等人又先后为皇帝开药。但是由于有刘文泰的药方在先，其本人又深得皇后张氏的信任，后面几位太医都不敢推翻刘文泰最初的判断。结果仅仅八天之后皇帝便不幸驾崩，这个锅应该由谁来背？
按理来说，刘文泰作为主编《本草品汇精要》这本书，绝不会是一个简单的”庸医“。他在误诊宪宗之后被降职，但居然一直还混在太医院，甚至还得到了皇后和掌权太监，乃至于内阁大学士的信任。朱见深、朱佑樘父子之死，都与太医有关。甚至在孝宗驾崩后舆论汹汹，两位大学士依然要拼了命保下刘文泰。再联系到日后武宗皇帝、熹宗皇帝的蹊跷死因，实在是让人不寒而栗。
对于目前只有五品虚职的左春坊大学士章子俊来说，深宫内的这些弯弯绕远离为好，自己比古人只不过懂一些医学常识，对于一些常见病情想要医治，还的靠现今的郎中开具药方才行，只不过对一些常见病更能理解起因罢了。
不出所料成化二十三年八月二十二日，朱见深年四十一而卒。整个京城，钟鸣响起，从早到晚，要敲钟三万响，皇帝驾崩，自有一套礼仪流程，新皇帝登基有一个很复杂的程序，要分三个步骤，并不是坐上龙椅就算登基。很多人认为，先帝驾崩，新皇帝立刻产生，就应该算是先登基后守孝。其实不然，严格来讲，应该是先守孝后登基。
国不可一日无主，尤其先皇驾崩之际，正是政治敏感期，新皇及时登基，是政治稳定的必要条件。先帝的守孝期太长，按照礼法，要经历27个月（即民间所谓的三年），为了照顾皇帝这个职业的特殊性，发明了“以日易月”，以27天代替27个月，也就是说，皇帝的守孝期为27天。
即便如此，皇位空悬27天，有可能带来极大的政治风险。大明以孝治国，不尽孝道会被视为皇位不合法。比如朱棣攻入南京，第一件事赶紧先去击败孝陵，然后即位。朝堂上下在内阁的带领下，孝道要尽，皇位不能空，怎么办？于是有了第一道程序——灵前即位。按照先皇的遗诏（或者以先皇名义颁布的遗诏），新皇帝在大行皇帝灵前即位，完成权力交接，履行皇帝职责。灵前即位的时间节点没有规定，一般是大行皇帝驾崩当日，或者两三天内。
新皇灵前即位的程序比较简单，由先皇指定的大臣宣读遗诏后，新皇就算顺利接管了皇权。在场的所有大臣、侍卫、亲属，都要对新皇行君臣大礼。
不日后大典，古人认为，皇帝是天子，代天牧民，所以新皇登基，祭拜天地是必不可少的程序。同时江山社稷承之于祖宗，所以还得祭拜宗庙。当然，新皇登基也必须昭告天下，让天下的臣民都知道并拥戴新皇。在这一通繁复的流程下来，到了九月上尊谥纯皇帝，庙号宪宪。
孔子云：“父在观其志；父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”儒家思想认为，为了表达孝道，在守丧的三年内，儿子不能随意更改父亲生前立下的规矩，否则就是孝道亏损。当然，这其中也包括更改年号，按照儒家孝道，新皇登基的当年，不得更改年号，表示遵从先皇的意志。第二年改元，才是新皇登基元年。也就是说，从政治意义上讲，先帝驾崩后的第一个春节，才是新皇帝的登基的起始日期。
九月初六日皇太子朱祐樘即皇帝位，大赦天下，以次年为弘治元年。
入宫。根据史料的记载，当时皇帝本人的症状是“热症”。
也就是说感冒引起的发烧，按这样的病情，在当时的明朝随便找一位行走郎中，开一副清热解毒，退烧的药，不出几个时辰就能痊愈，当时让司设监太监张瑜去太医院商量如何用药。令人没想到的是，负责诊治的太医院院判刘文泰和御医高廷和根本就没有入宫为皇帝诊脉，只是根据张瑜的描述就开了药方。
《本草品汇精要》这本书是从弘治十六年（公元1503年）八月起开始修纂的，虽然句题工作是由刘文泰和数十位太医共同负责，但编修总裁官却是司设监太监张瑜。二人通过修书结下了深厚的”友谊“，而偶感风寒对于太医来说也不算什么大病，因此几个人就这样为皇帝草率开药。
服药之后孝宗的病一直没有好转，因此掌太医院事、右通政施钦、院判方叔和，医士徐昊等人又先后为皇帝开药。但是由于有刘文泰的药方在先，其本人又深得皇后张氏的信任，后面几位太医都不敢推翻刘文泰最初的判断。结果仅仅八天之后皇帝便不幸驾崩，这个锅应该由谁来背？
按理来说，刘文泰作为主编《本草品汇精要》这本书，绝不会是一个简单的”庸医“。他在误诊宪宗之后被降职，但居然一直还混在太医院，甚至还得到了皇后和掌权太监，乃至于内阁大学士的信任。朱见深、朱佑樘父子之死，都与太医有关。甚至在孝宗驾崩后舆论汹汹，两位大学士依然要拼了命保下刘文泰。再联系到日后武宗皇帝、熹宗皇帝的蹊跷死因，实在是让人不寒而栗。
对于目前只有五品虚职的左春坊大学士章子俊来说，深宫内的这些弯弯绕远离为好，自己比古人只不过懂一些医学常识，对于一些常见病情想要医治，还的靠现今的郎中开具药方才行，只不过对一些常见病更能理解起因罢了。
不出所料成化二十三年八月二十二日，朱见深年四十一而卒。整个京城，钟鸣响起，从早到晚，要敲钟三万响，皇帝驾崩，自有一套礼仪流程，新皇帝登基有一个很复杂的程序，要分三个步骤，并不是坐上龙椅就算登基。很多人认为，先帝驾崩，新皇帝立刻产生，就应该算是先登基后守孝。其实不然，严格来讲，应该是先守孝后登基。
国不可一日无主，尤其先皇驾崩之际，正是政治敏感期，新皇及时登基，是政治稳定的必要条件。先帝的守孝期太长，按照礼法，要经历27个月（即民间所谓的三年），为了照顾皇帝这个职业的特殊性，发明了“以日易月”，以27天代替27个月，也就是说，皇帝的守孝期为27天。
即便如此，皇位空悬27天，有可能带来极大的政治风险。大明以孝治国，不尽孝道会被视为皇位不合法。比如朱棣攻入南京，第一件事赶紧先去击败孝陵，然后即位。朝堂上下在内阁的带领下，孝道要尽，皇位不能空，怎么办？于是有了第一道程序——灵前即位。按照先皇的遗诏（或者以先皇名义颁布的遗诏），新皇帝在大行皇帝灵前即位，完成权力交接，履行皇帝职责。灵前即位的时间节点没有规定，一般是大行皇帝驾崩当日，或者两三天内。
新皇灵前即位的程序比较简单，由先皇指定的大臣宣读遗诏后，新皇就算顺利接管了皇权。在场的所有大臣、侍卫、亲属，都要对新皇行君臣大礼。
不日后大典，古人认为，皇帝是天子，代天牧民，所以新皇登基，祭拜天地是必不可少的程序。同时江山社稷承之于祖宗，所以还得祭拜宗庙。当然，新皇登基也必须昭告天下，让天下的臣民都知道并拥戴新皇。在这一通繁复的流程下来，到了九月上尊谥纯皇帝，庙号宪宪。
孔子云：“父在观其志；父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”儒家思想认为，为了表达孝道，在守丧的三年内，儿子不能随意更改父亲生前立下的规矩，否则就是孝道亏损。当然，这其中也包括更改年号，按照儒家孝道，新皇登基的当年，不得更改年号，表示遵从先皇的意志。第二年改元，才是新皇登基元年。也就是说，从政治意义上讲，先帝驾崩后的第一个春节，才是新皇帝的登基的起始日期。
九月初六日皇太子朱祐樘即皇帝位，大赦天下，以次年为弘治元年。