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前面说道穿越有风险，生活在古代每时每刻都在博命，其次就是沐浴，在古代洗个澡可不是一件容易的事，生活在江南及南方之地的还好说，到了夏天在河边溪沟冲洗也是日常，毕竟此时的云贵广等地，交通不畅，大部分地方人烟不至，也是朝廷犯官充军之地，可是在北方，特别是缺水的地方，有人一生中只洗三次澡，出生时一次，洞房花烛时一次，人老将死时一次，谓之三次。平时最多也就是擦洗身体为主，沐浴还得是大门大户人家的专属，在《水浒传》中就有这样的描述，潘金莲每天等武大郎出门后，就烧一大锅水，等水温不冷不烫后，就把水舀进木桶中，提上楼房间内擦洗身体。这就是一般小门小户“洗澡”的方式，而一些富商及大门大户对洗澡很讲究，需要一个大池子，没有池子的话也需要一只大木盆，称为浴桶，所以说一般的小门小户人家真没有这样的条件，加上不泡澡又不会死人，能有一盆水擦洗已经很不错了。而大户人家对沐浴是一种奢靡享受，家中有专门的老妈子丫鬟等服持。在没有香水、香皂的古代，因为沐浴时的池汤里面放置各种香料，干花瓣什么的，不是一般人家能承受得起。
所以沐浴称为“洗香香”的名称就是这样而来。在七十、八十年代时，也曾广泛流行过洗衣服留香的做法，就是用香皂洗好后的衣服，特地不用清水漂洗彻底，留下一点香皂的泡沫香味，晾干后闻着衣服就有一股淡淡的香味。
还有当你穿越到了古代，首先面对的就是各路大小剪径的强盗，小偷之类，弄不好刚穿越不到几分钟就被杀了。因为强盗也是一种职业，有人霸占一个山头就是几代人，职业就是山大王，老子传儿子，儿子传孙子，这种世家强盗还定了许多的规矩，什么要财不要命，抢时留一线，对一些商队商号可以包月包年收取买路财等等。
如今黄岗岭上这伙强盗可不一样，这就是有文化跟没文化的区别，一般的强盗抢点钱财是为了生计人数有限，能把生活过得去就行，而黄岗岭的当家为了吸引更多人前来为己所用，用这个“天经教”来蛊惑人心，官府最怕的就是这种强盗，弄不好就会造反，弄出一个年号出来，所以才出兵围剿了几次。
因为荆襄之乱的“大汉国”，改元“德胜”还历历在目，目前边上还有一个“封禁之地”大藤峡瑶山，当初荆襄也是一个封禁之地，朝廷动用了几十万人马，围剿了三次才得以平息。现在突然在黄岗岭出现了一个以“天经教”为主体的一伙强盗，怎不让人安心，强盗不可怕，就怕强盗有文化，这一点古人比谁都懂。就说明末农民起义的李自成，其过程虽然有许多天灾人祸的因数，成了当时打不死的小强，可闯王内部却有一个重要人物李岩，有人说他是秀才出身，不管怎样，反正是一个有“文化”的人物，如果没有李岩这个人，闯王早就死翘翘了。
再看看前宋朝水泊梁山好汉们，一开始就有一位有“文化”的人物，智多星无用，虽然很无用，却是一位读书人，要是没有此人，晁盖早就被抓了。
每当官兵来时，黄岗岭这伙强盗就会分散开，化整为零，进入深山中不正面硬抗，官兵走后，又聚集在一起，官府只得在黄岗岭上驻了一队百户兵，可是黄岗岭只是一个普通的山头，这伙强盗又在距黄岗岭山脚下不远处打劫，山上的官兵百户队下来，强盗们就四散而去，几回后官兵也懒的管了，有些被抢的商户们去找那百户官要出兵剿匪，可是百户官回言道：“朝廷只是让我等驻守在黄岗岭，没有要我等去剿匪。”这就形成了目前这种奇怪的现象，有时距离近一点山上能看到山下打劫，对于百户官来说也很无奈，东西被抢了命还在就烧高香吧，如我等去剿匪，死伤了怎么办？
接着说道章勇一行吃饱了饭后，就在原地打盹休息，直到了申时，也就是下午三点钟后，那系在木棍杆子上的头巾被风吹了起来，这是山坳中的回旋西南风，章勇一看马上招集护卫，又跟“顺发快递”的管事掌柜及护卫领头商讨布置一番，那护卫领头分出五骑跟着章勇手下的三骑官兵，守后路而去，等看到前面火烧起来后，断后护送驴马货帮往前，余下的全部赶往前部对阵正面... -->>
前面说道穿越有风险，生活在古代每时每刻都在博命，其次就是沐浴，在古代洗个澡可不是一件容易的事，生活在江南及南方之地的还好说，到了夏天在河边溪沟冲洗也是日常，毕竟此时的云贵广等地，交通不畅，大部分地方人烟不至，也是朝廷犯官充军之地，可是在北方，特别是缺水的地方，有人一生中只洗三次澡，出生时一次，洞房花烛时一次，人老将死时一次，谓之三次。平时最多也就是擦洗身体为主，沐浴还得是大门大户人家的专属，在《水浒传》中就有这样的描述，潘金莲每天等武大郎出门后，就烧一大锅水，等水温不冷不烫后，就把水舀进木桶中，提上楼房间内擦洗身体。这就是一般小门小户“洗澡”的方式，而一些富商及大门大户对洗澡很讲究，需要一个大池子，没有池子的话也需要一只大木盆，称为浴桶，所以说一般的小门小户人家真没有这样的条件，加上不泡澡又不会死人，能有一盆水擦洗已经很不错了。而大户人家对沐浴是一种奢靡享受，家中有专门的老妈子丫鬟等服持。在没有香水、香皂的古代，因为沐浴时的池汤里面放置各种香料，干花瓣什么的，不是一般人家能承受得起。
所以沐浴称为“洗香香”的名称就是这样而来。在七十、八十年代时，也曾广泛流行过洗衣服留香的做法，就是用香皂洗好后的衣服，特地不用清水漂洗彻底，留下一点香皂的泡沫香味，晾干后闻着衣服就有一股淡淡的香味。
还有当你穿越到了古代，首先面对的就是各路大小剪径的强盗，小偷之类，弄不好刚穿越不到几分钟就被杀了。因为强盗也是一种职业，有人霸占一个山头就是几代人，职业就是山大王，老子传儿子，儿子传孙子，这种世家强盗还定了许多的规矩，什么要财不要命，抢时留一线，对一些商队商号可以包月包年收取买路财等等。
如今黄岗岭上这伙强盗可不一样，这就是有文化跟没文化的区别，一般的强盗抢点钱财是为了生计人数有限，能把生活过得去就行，而黄岗岭的当家为了吸引更多人前来为己所用，用这个“天经教”来蛊惑人心，官府最怕的就是这种强盗，弄不好就会造反，弄出一个年号出来，所以才出兵围剿了几次。
因为荆襄之乱的“大汉国”，改元“德胜”还历历在目，目前边上还有一个“封禁之地”大藤峡瑶山，当初荆襄也是一个封禁之地，朝廷动用了几十万人马，围剿了三次才得以平息。现在突然在黄岗岭出现了一个以“天经教”为主体的一伙强盗，怎不让人安心，强盗不可怕，就怕强盗有文化，这一点古人比谁都懂。就说明末农民起义的李自成，其过程虽然有许多天灾人祸的因数，成了当时打不死的小强，可闯王内部却有一个重要人物李岩，有人说他是秀才出身，不管怎样，反正是一个有“文化”的人物，如果没有李岩这个人，闯王早就死翘翘了。
再看看前宋朝水泊梁山好汉们，一开始就有一位有“文化”的人物，智多星无用，虽然很无用，却是一位读书人，要是没有此人，晁盖早就被抓了。
每当官兵来时，黄岗岭这伙强盗就会分散开，化整为零，进入深山中不正面硬抗，官兵走后，又聚集在一起，官府只得在黄岗岭上驻了一队百户兵，可是黄岗岭只是一个普通的山头，这伙强盗又在距黄岗岭山脚下不远处打劫，山上的官兵百户队下来，强盗们就四散而去，几回后官兵也懒的管了，有些被抢的商户们去找那百户官要出兵剿匪，可是百户官回言道：“朝廷只是让我等驻守在黄岗岭，没有要我等去剿匪。”这就形成了目前这种奇怪的现象，有时距离近一点山上能看到山下打劫，对于百户官来说也很无奈，东西被抢了命还在就烧高香吧，如我等去剿匪，死伤了怎么办？
接着说道章勇一行吃饱了饭后，就在原地打盹休息，直到了申时，也就是下午三点钟后，那系在木棍杆子上的头巾被风吹了起来，这是山坳中的回旋西南风，章勇一看马上招集护卫，又跟“顺发快递”的管事掌柜及护卫领头商讨布置一番，那护卫领头分出五骑跟着章勇手下的三骑官兵，守后路而去，等看到前面火烧起来后，断后护送驴马货帮往前，余下的全部赶往前部对阵正面... -->>
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