，然后点击“添加到主屏幕” 猪猪小说网 www.zhuzhu.la，大明求生记无错无删减全文免费阅读！
的天下。阴阳调和，不偏长哪一类;甘露时雨，不偏爱哪一物;万民之主，不偏袒哪一个。我们保卫的是这个国家、民族、全天下人，而不是某一家的天下。
(
有叫好的，当然也有大部分得利益当权者鞭挞这种不忠、不孝的论调，这种颠覆以往“忠君”思想的儒生更是视为叛逆。不就是想要造反吗？
可是这种论调还很难降罪，因为通篇都是以孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”为骨而铺展，又加上《尚书》曰：“民惟邦本，本固君宁。”老百姓才是国家的根本，根本稳固了，国家也就安宁。
孟子又说了：国君危害到土神谷神，这个土神谷神就是国家。那么这个国家就不是归某一个人的，而是全天下人的。君王只是代替天下人管理天下，只有得到天下人的同意，才能作天子，没毛病。
正当章子俊在攻打东胜卫时，《大明科技报》也没闲着，挑起了一场学术界的大辩论，其目的用于淡化分散朝堂对攻打东胜卫的注意力。
首先就是对“三纲五常”批驳，反正这个“君为臣纲”的源头也不是孔子提出来的，而是后人妄自曲解而得，孔子只是说：“君视臣以礼，臣事君以忠”。后孟子又说了：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。你先对我好，我就对你好；你不尊重我，我就不尊重你。
孟子甚至说：“君有大过则谏,反覆之,而不听则易位”。君主有错我就说，说你几次你不听,那你就别干了！
当今朝堂官员应当“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”、“有治法而后有治人”、“必使治天下之具皆出于学校”（学校指当前教育）、“公其非是于学校”。
正当冷水滴入油锅中时，新一期《大明科技报》又报道了《明军收复东胜卫》的文章，同时兵部也收到了延绥副总兵张安的奏报，内府也收到了监军太监赵牧的捷报。
报纸上的文章主要描写，东胜之地的对大明的重要性，东胜卫城也称“黄城”，其东约30公里处的镇虏卫城称“黑城”，又东去30公里处的云川卫城称为“红城”，这些都是我大明太祖在北部相继建起的卫城。东胜卫物产丰富，其战略位置相当重要，东胜卫安则大明安也。
自章子俊东攻打胜卫后，京城就没有一日太平过，这一次把刚刚冒起来的“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”的论调搅动起来后，现在就这样被收复东胜卫的消息给浇灭了下去。朝堂上的人不知道是喜还是忧，是哭还是笑，被搞的一愣一愣地，怎么这样快就让大明最为头痛的河套给收复了？
东胜卫的收复，意味着偏头关的长城防线成为了后方要隘，极大减轻了太原的压力，兵部尚书马文升看到奏报后长长地舒了口气，随即拿起案头的笔起草一份奏章，让朝廷驻兵东胜卫。“东胜州废城西滨黄河，东接大同，南抵偏关，北连大山、榆杨等口，中有赤儿山，东西坦平二百余里，其外连亘官山，实外寇出没必经之地，若屯军此城，则大同右卫、净水坪、偏头关、水泉堡四处营堡皆在其内，其内可以不劳戌守，非惟可以扞蔽太原，大同亦所以保障。延安绥德也，时不能用。”
朝堂上新一轮争议又开始了，以马文升为代表的知兵事派要求朝廷复设大宁府，再设大宁都司言道：“大宁“内徙于文皇（明成祖），非得已也。干戈初戢，障塞尚虚，爱弟之请难裁，征戍之劳在念。权宜移置，姑待后图。观其次鸣銮戍有‘灭残虏、守大宁’之谕，彼何尝遽割以资夷哉？犁庭甫定，榆木变兴（明成祖在北征蒙古返回时病逝于榆木川），雄谟莫究，遗憾可知。”马文升认为永乐皇帝放弃大宁只是“权宜移置，姑待后图”，如今机会来了，自从玉米、土豆、红薯大量种植后，朝廷也不缺粮，解决了当初废大宁内徙的主要原因。
的天下。阴阳调和，不偏长哪一类;甘露时雨，不偏爱哪一物;万民之主，不偏袒哪一个。我们保卫的是这个国家、民族、全天下人，而不是某一家的天下。
(
有叫好的，当然也有大部分得利益当权者鞭挞这种不忠、不孝的论调，这种颠覆以往“忠君”思想的儒生更是视为叛逆。不就是想要造反吗？
可是这种论调还很难降罪，因为通篇都是以孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”为骨而铺展，又加上《尚书》曰：“民惟邦本，本固君宁。”老百姓才是国家的根本，根本稳固了，国家也就安宁。
孟子又说了：国君危害到土神谷神，这个土神谷神就是国家。那么这个国家就不是归某一个人的，而是全天下人的。君王只是代替天下人管理天下，只有得到天下人的同意，才能作天子，没毛病。
正当章子俊在攻打东胜卫时，《大明科技报》也没闲着，挑起了一场学术界的大辩论，其目的用于淡化分散朝堂对攻打东胜卫的注意力。
首先就是对“三纲五常”批驳，反正这个“君为臣纲”的源头也不是孔子提出来的，而是后人妄自曲解而得，孔子只是说：“君视臣以礼，臣事君以忠”。后孟子又说了：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。你先对我好，我就对你好；你不尊重我，我就不尊重你。
孟子甚至说：“君有大过则谏,反覆之,而不听则易位”。君主有错我就说，说你几次你不听,那你就别干了！
当今朝堂官员应当“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”、“有治法而后有治人”、“必使治天下之具皆出于学校”（学校指当前教育）、“公其非是于学校”。
正当冷水滴入油锅中时，新一期《大明科技报》又报道了《明军收复东胜卫》的文章，同时兵部也收到了延绥副总兵张安的奏报，内府也收到了监军太监赵牧的捷报。
报纸上的文章主要描写，东胜之地的对大明的重要性，东胜卫城也称“黄城”，其东约30公里处的镇虏卫城称“黑城”，又东去30公里处的云川卫城称为“红城”，这些都是我大明太祖在北部相继建起的卫城。东胜卫物产丰富，其战略位置相当重要，东胜卫安则大明安也。
自章子俊东攻打胜卫后，京城就没有一日太平过，这一次把刚刚冒起来的“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”的论调搅动起来后，现在就这样被收复东胜卫的消息给浇灭了下去。朝堂上的人不知道是喜还是忧，是哭还是笑，被搞的一愣一愣地，怎么这样快就让大明最为头痛的河套给收复了？
东胜卫的收复，意味着偏头关的长城防线成为了后方要隘，极大减轻了太原的压力，兵部尚书马文升看到奏报后长长地舒了口气，随即拿起案头的笔起草一份奏章，让朝廷驻兵东胜卫。“东胜州废城西滨黄河，东接大同，南抵偏关，北连大山、榆杨等口，中有赤儿山，东西坦平二百余里，其外连亘官山，实外寇出没必经之地，若屯军此城，则大同右卫、净水坪、偏头关、水泉堡四处营堡皆在其内，其内可以不劳戌守，非惟可以扞蔽太原，大同亦所以保障。延安绥德也，时不能用。”
朝堂上新一轮争议又开始了，以马文升为代表的知兵事派要求朝廷复设大宁府，再设大宁都司言道：“大宁“内徙于文皇（明成祖），非得已也。干戈初戢，障塞尚虚，爱弟之请难裁，征戍之劳在念。权宜移置，姑待后图。观其次鸣銮戍有‘灭残虏、守大宁’之谕，彼何尝遽割以资夷哉？犁庭甫定，榆木变兴（明成祖在北征蒙古返回时病逝于榆木川），雄谟莫究，遗憾可知。”马文升认为永乐皇帝放弃大宁只是“权宜移置，姑待后图”，如今机会来了，自从玉米、土豆、红薯大量种植后，朝廷也不缺粮，解决了当初废大宁内徙的主要原因。