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sp; 此人够不上书法家，再临十年帖也许有希望。宋濂发现张无忌脸色已不太好看，便捅了刘基一下，悄悄提示他别再贬了，有可能是张无忌的手笔。
刘基早猜到出自张无忌之手了，他不但不留面子，反倒扭头问张无忌：“真的是你写的吗？”张无忌不自然地笑道：“献丑了，因为是礼贤馆，大家都不敢题，我便不揣冒昧题了。”
刘基哈哈大笑：“你不必附庸风雅，这样的字，今后千万不要各处去题，以免贻笑大方。”这话令在场的人大为震惊，人们无法想像，这话他怎么能说出口，张无忌会是什么感受？
李善长不断地看张无忌脸色，陶安、李习、杨宪等人也都惴惴不安，不知怎样收场。一旁的杨逍和韦一笑恨不得要把刘基给杀了，其他没有行走过江湖的还算客气的，只是在捏一把汗而已。张无忌干笑着说：“是，很是。”他心里虽然反感，也不好在这请贤的好日子里发作呀。
不识时务的刘基仍不算完：“对于你来说，人们只看你的文治武功。倘你不留字，说不定人们以为你书法不错，你留了，不恰恰倒了胃口吗？”
张无忌已经装听不见，扭头与章溢搭话了。冯国胜对冯国用道：“这刘伯温如此讨厌，主公能容忍他吗？”冯国用道：“那要看他有无真本事了。”
他们一行人沿着青石甬道走入柏树森森的庭院，依次通过五道大门，但见上下两层的魁文阁高耸松柏之上，油饰一新，左面是碑廊，大成殿里尊奉着孔圣人的塑像，旁边是七十二弟子像，巨匾是宋代大书法家米芾题的“万世师表”四个大字。
他们在第二进院子的天井停住，这里有凉亭和几株大柏树。刘基在这万人敬仰的圣地，又一次不安起来。
张无忌却执意不肯为他们另择居所。张无忌又恢复了自信的常态：“我把四位大贤请到孔圣人的所在朝夕供奉，不正应当吗？”
张无忌说刘基未免把孔圣人过于神化了，他说孔夫子的后世弟子多为官，论语成了升官的书。他认为孔子比孟子强，孟子有些话莫名其妙，是混账话。人们不知道他为何要贬孟子，也没人敢问。
刘基却对孔子有自己独到的见解，孔夫子一生并未认真当过官，他的论语也不过是和弟子们坐而论道的记录。
他就很怀疑，如果宋朝的赵普真的是用半部论语打天下，半部论语治天下，那岂不是说，背熟了论语人人都可以得天下吗？可见赵普没有讲真话。这话倒对了张无忌的脾气，他说：“太对了，我就曾试过在论语里找治国之方，可是没有找到。做人嘛，不妨学学论语”张无忌与四贤以及随侍官员来到魁文阁二楼大厅坐定，张无忌先向李善长等说：“刘伯温先生是天下大贤，我们能请来，实属不易，今后不要用繁文缛节来打扰他们，我连官职都不敢委屈他，永远称先生。”
刘基说：“端人饭碗，总不能什么也不干。我们在舟中试着草拟了治世十八策，请过过目，不知有用否。”张无忌接过来，说：“这一定是良策，回头我细细地揣摩。”
他们的话题很自然地涉及到了佛性大师。张无忌称他是自己的蒙师，刘基既在白鹿书院师从过他，二人居然可称师兄弟了，关系又近了一层。
佛性向张无忌力荐刘伯温，反过来再劝刘伯温出山辅佐张无忌，他是个搭双桥的人，怎能不叫他们怀念。张无忌想起佛性留下的“高筑墙、广积粮、缓称王”九字真言，问刘基的看法。“韬晦之计很需要，但不是不思进取。”刘基说。
张无忌向他问计，对徐寿辉、张士诚两股势力，先除掉哪个为对？刘基分析，张士诚不过是个暴发户，盐贩子出身，没有远大目光，这种人不足虑。徐寿辉地广藏富，兵强马壮，威胁最大，他主张先打强者，一旦平了徐寿辉，张士诚就孤掌难鸣了。
张无忌不太理解，按常规做事应先拣软柿子捏，相比之下，张士诚较弱，易于击垮，为什么要先打强者呢？万一打不动，就会挫折士气，一蹶不振。而且按照历史来说，当年朱元璋一统江南最大的阻力是陈友谅，陈友谅当年就是徐寿辉的部下。
只不过陈友谅为人奸诈阴险，把徐寿辉做掉了。如今陈友谅被自己做掉之后，那徐寿辉在张无忌看来根本不是什么威胁，没想到刘伯温却是截然不同的看法。“这是明公攻打绍兴的理由吗？”刘基想起了张无忌在浙东用兵。“正是。”张无忌说。
“你以为你围攻绍兴历时三个月不下，是因为什么？”
刘基问。张无忌说是因兵力单薄。他正想再派二十万兵助攻，他不信绍兴是铜墙铁壁。刘基却说再派三十万兵也未必能攻克。张无忌问：“为什么？”刘基说：“不知己知彼。”张无忌不服：“这倒不是。”
sp; 此人够不上书法家，再临十年帖也许有希望。宋濂发现张无忌脸色已不太好看，便捅了刘基一下，悄悄提示他别再贬了，有可能是张无忌的手笔。
刘基早猜到出自张无忌之手了，他不但不留面子，反倒扭头问张无忌：“真的是你写的吗？”张无忌不自然地笑道：“献丑了，因为是礼贤馆，大家都不敢题，我便不揣冒昧题了。”
刘基哈哈大笑：“你不必附庸风雅，这样的字，今后千万不要各处去题，以免贻笑大方。”这话令在场的人大为震惊，人们无法想像，这话他怎么能说出口，张无忌会是什么感受？
李善长不断地看张无忌脸色，陶安、李习、杨宪等人也都惴惴不安，不知怎样收场。一旁的杨逍和韦一笑恨不得要把刘基给杀了，其他没有行走过江湖的还算客气的，只是在捏一把汗而已。张无忌干笑着说：“是，很是。”他心里虽然反感，也不好在这请贤的好日子里发作呀。
不识时务的刘基仍不算完：“对于你来说，人们只看你的文治武功。倘你不留字，说不定人们以为你书法不错，你留了，不恰恰倒了胃口吗？”
张无忌已经装听不见，扭头与章溢搭话了。冯国胜对冯国用道：“这刘伯温如此讨厌，主公能容忍他吗？”冯国用道：“那要看他有无真本事了。”
他们一行人沿着青石甬道走入柏树森森的庭院，依次通过五道大门，但见上下两层的魁文阁高耸松柏之上，油饰一新，左面是碑廊，大成殿里尊奉着孔圣人的塑像，旁边是七十二弟子像，巨匾是宋代大书法家米芾题的“万世师表”四个大字。
他们在第二进院子的天井停住，这里有凉亭和几株大柏树。刘基在这万人敬仰的圣地，又一次不安起来。
张无忌却执意不肯为他们另择居所。张无忌又恢复了自信的常态：“我把四位大贤请到孔圣人的所在朝夕供奉，不正应当吗？”
张无忌说刘基未免把孔圣人过于神化了，他说孔夫子的后世弟子多为官，论语成了升官的书。他认为孔子比孟子强，孟子有些话莫名其妙，是混账话。人们不知道他为何要贬孟子，也没人敢问。
刘基却对孔子有自己独到的见解，孔夫子一生并未认真当过官，他的论语也不过是和弟子们坐而论道的记录。
他就很怀疑，如果宋朝的赵普真的是用半部论语打天下，半部论语治天下，那岂不是说，背熟了论语人人都可以得天下吗？可见赵普没有讲真话。这话倒对了张无忌的脾气，他说：“太对了，我就曾试过在论语里找治国之方，可是没有找到。做人嘛，不妨学学论语”张无忌与四贤以及随侍官员来到魁文阁二楼大厅坐定，张无忌先向李善长等说：“刘伯温先生是天下大贤，我们能请来，实属不易，今后不要用繁文缛节来打扰他们，我连官职都不敢委屈他，永远称先生。”
刘基说：“端人饭碗，总不能什么也不干。我们在舟中试着草拟了治世十八策，请过过目，不知有用否。”张无忌接过来，说：“这一定是良策，回头我细细地揣摩。”
他们的话题很自然地涉及到了佛性大师。张无忌称他是自己的蒙师，刘基既在白鹿书院师从过他，二人居然可称师兄弟了，关系又近了一层。
佛性向张无忌力荐刘伯温，反过来再劝刘伯温出山辅佐张无忌，他是个搭双桥的人，怎能不叫他们怀念。张无忌想起佛性留下的“高筑墙、广积粮、缓称王”九字真言，问刘基的看法。“韬晦之计很需要，但不是不思进取。”刘基说。
张无忌向他问计，对徐寿辉、张士诚两股势力，先除掉哪个为对？刘基分析，张士诚不过是个暴发户，盐贩子出身，没有远大目光，这种人不足虑。徐寿辉地广藏富，兵强马壮，威胁最大，他主张先打强者，一旦平了徐寿辉，张士诚就孤掌难鸣了。
张无忌不太理解，按常规做事应先拣软柿子捏，相比之下，张士诚较弱，易于击垮，为什么要先打强者呢？万一打不动，就会挫折士气，一蹶不振。而且按照历史来说，当年朱元璋一统江南最大的阻力是陈友谅，陈友谅当年就是徐寿辉的部下。
只不过陈友谅为人奸诈阴险，把徐寿辉做掉了。如今陈友谅被自己做掉之后，那徐寿辉在张无忌看来根本不是什么威胁，没想到刘伯温却是截然不同的看法。“这是明公攻打绍兴的理由吗？”刘基想起了张无忌在浙东用兵。“正是。”张无忌说。
“你以为你围攻绍兴历时三个月不下，是因为什么？”
刘基问。张无忌说是因兵力单薄。他正想再派二十万兵助攻，他不信绍兴是铜墙铁壁。刘基却说再派三十万兵也未必能攻克。张无忌问：“为什么？”刘基说：“不知己知彼。”张无忌不服：“这倒不是。”