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我所在的这座城市，印象中春天来得格外的晚，又似乎走得特别的早。刚刚褪去棉衣，沉醉在莺歌燕舞、柳绿花红中的人们还没有反应过来，怡人美丽的春天就从身边悄悄溜走了，人们只好失落无奈地换上了薄如蝉翼的夏装。
虽是初夏时节，人们却有一种被投进蒸笼的感觉。好在，昨夜的一场降雨，总算赶走了那令人窒息的闷热，给人们带来一丝凉意。乘着这难得的清凉正在午休的我，突然接到了三姐从老家打来了电话。姐俩一阵寒暄后，三姐兴奋地说，她家的麦子长势特别的好，眼下麦子已黄梢，再有十来天就开镰了！
三姐说的开镰就是收麦子，是故乡的一种通俗说法。其实，什么春耕夏收，秋种冬藏，故乡现在已全部实现了农业机械化。麦收哪还用得上镰刀呢？像三姐家那几亩麦子，只需几个时辰就能收割完毕颗粒归仓！
听着三姐的讲述，我脑海中竟不由地浮现出这样的景象：烈日当空，一望无际的原野满目金黄，流光溢彩。微风拂过，麦浪此起彼伏。蓝蓝的天上盛开着洁白的云朵，那云朵白的如棉似絮，如雪似雾。那云卷云舒千姿百态，变化莫测，时尔像草原上游牧的羊群，又像奔驰的骏马；时尔像浓墨重彩的山水画卷，又像轻描淡写的田园写生图成群结队的鸟儿在蓝天白云间翻飞穿梭，一阵阵清脆的布谷声，好像从幽远的山谷传来。每当听到这布谷声，我的心里总有一种说不清的凄惋与苍凉。
布谷鸟，这大自然的精灵，经年的光阴里谁也说不清它栖身何处，但只要麦季一到它又准时飞来。布谷声只属于这个麦黄的时节！我似乎恍然大悟：布谷声声，那是这只吉祥的鸟儿在为庄户人祈求麦季有个好收成；布谷声声，那是它为辛劳的庄户人献上的一曲丰收歌！
冒着青烟的收割机轰鸣着从田间掠过，那一垄垄麦子霎时齐刷刷倒地，收割机漏斗出口处，那黄澄澄、金灿灿珍珠般的麦粒像潮水一样倾泻而下。收割后的麦田里，留住齐刷刷的麦茬，也留住了庄稼人的喜悦与欢欣！
的确，科学技术的进步，提高了生产效率，推动了农业发展，把日出而作日落而息、面朝黄土背朝天的农民，从繁重的劳动中解放出来。农民终于挺直了脊梁，麦收不再像过去那样弯腰弓背、挥汗如雨了，但想起当年麦收时，总有一种温情从心底泛起！
那时候“小满”刚过，庄户人便开始为麦收忙碌起来，什么“叉耙扫帚扬场铣，碌碡簸箕使牛鞭，筛子抬筐麻袋囤，犁耧锄头和扁担”这些必须一样不能少。乡村的集市上卖各种家什、农具的也逐渐多了起来。人们早早赶集买来斗笠帽、草腰子（一种捆扎麦子，用麦秸、稻草或蒲草拧成的绳子）镰刀和用来晒麦扬场的木铣木叉木筢子。待一切准备停当后，人们便开始在地势较高的地方腾出一块地，用钉耙将地上的土松动后洒上水，趁着地上湿润人们套上牲口拉着碌碡一圈一圈地碾压起来。这碌碡是一种如牛肚状的大滚石，滚石两端中间有一个柱形的凹孔，两根连接木框或铁框的楔子分别嵌入凹孔。它是农村最常见、最原始的一种轧谷物、平场地的生产工具。在先民们长期的刀耕火种中，在一代又一代庄户人的传承中，人们愈加认识到了碌碡的重要，也自然形成了一种对碌碡的膜拜。在我国北方地区的乡村，民间社火中就有一种广为流传的歌舞——“拉碌碡”几个化了装的庄户人，拉着一个用彩布或彩纸糊起的大碌碡，伴着鼓铙载歌载舞，嬉戏逗闹，其滑稽的舞姿，有趣的腔调，不时引起围观人的暴笑。长此以往“拉碌碡”也就成了民间社火的代名词。经过碌碡无数遍的碾压，那片空地结实而光亮，从此也就有了一个新的名字——场院。宽敞的场院拾掇好，只等新割的麦子运进来了！
“麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱”这时天气越发的闷热难耐，田里的麦子也由青变黄、灌浆成熟起来。麦芒变得坚硬刺手，麦壳变得圆润饱满。开镰的时侯终于到了，庄户人家熬了一冬吃糠咽菜的日子到头了！
这时，村子里也像过年一样热闹起来。天刚朦朦亮，男人们牵着牛、拉着车，带上木叉、草腰子和磨得贼亮锋快的镰刀，女人们则怀抱孩子，拎着早早备下的饭菜、开水，一家人便满心欢喜地奔向了麦田。
那年月，在农村素有“割麦、收秋、挖河、覆堤”四大累之说，年幼的我虽不晓得那“累”的滋味，但我却真切目睹了爹娘和姐姐们... -->>
我所在的这座城市，印象中春天来得格外的晚，又似乎走得特别的早。刚刚褪去棉衣，沉醉在莺歌燕舞、柳绿花红中的人们还没有反应过来，怡人美丽的春天就从身边悄悄溜走了，人们只好失落无奈地换上了薄如蝉翼的夏装。
虽是初夏时节，人们却有一种被投进蒸笼的感觉。好在，昨夜的一场降雨，总算赶走了那令人窒息的闷热，给人们带来一丝凉意。乘着这难得的清凉正在午休的我，突然接到了三姐从老家打来了电话。姐俩一阵寒暄后，三姐兴奋地说，她家的麦子长势特别的好，眼下麦子已黄梢，再有十来天就开镰了！
三姐说的开镰就是收麦子，是故乡的一种通俗说法。其实，什么春耕夏收，秋种冬藏，故乡现在已全部实现了农业机械化。麦收哪还用得上镰刀呢？像三姐家那几亩麦子，只需几个时辰就能收割完毕颗粒归仓！
听着三姐的讲述，我脑海中竟不由地浮现出这样的景象：烈日当空，一望无际的原野满目金黄，流光溢彩。微风拂过，麦浪此起彼伏。蓝蓝的天上盛开着洁白的云朵，那云朵白的如棉似絮，如雪似雾。那云卷云舒千姿百态，变化莫测，时尔像草原上游牧的羊群，又像奔驰的骏马；时尔像浓墨重彩的山水画卷，又像轻描淡写的田园写生图成群结队的鸟儿在蓝天白云间翻飞穿梭，一阵阵清脆的布谷声，好像从幽远的山谷传来。每当听到这布谷声，我的心里总有一种说不清的凄惋与苍凉。
布谷鸟，这大自然的精灵，经年的光阴里谁也说不清它栖身何处，但只要麦季一到它又准时飞来。布谷声只属于这个麦黄的时节！我似乎恍然大悟：布谷声声，那是这只吉祥的鸟儿在为庄户人祈求麦季有个好收成；布谷声声，那是它为辛劳的庄户人献上的一曲丰收歌！
冒着青烟的收割机轰鸣着从田间掠过，那一垄垄麦子霎时齐刷刷倒地，收割机漏斗出口处，那黄澄澄、金灿灿珍珠般的麦粒像潮水一样倾泻而下。收割后的麦田里，留住齐刷刷的麦茬，也留住了庄稼人的喜悦与欢欣！
的确，科学技术的进步，提高了生产效率，推动了农业发展，把日出而作日落而息、面朝黄土背朝天的农民，从繁重的劳动中解放出来。农民终于挺直了脊梁，麦收不再像过去那样弯腰弓背、挥汗如雨了，但想起当年麦收时，总有一种温情从心底泛起！
那时候“小满”刚过，庄户人便开始为麦收忙碌起来，什么“叉耙扫帚扬场铣，碌碡簸箕使牛鞭，筛子抬筐麻袋囤，犁耧锄头和扁担”这些必须一样不能少。乡村的集市上卖各种家什、农具的也逐渐多了起来。人们早早赶集买来斗笠帽、草腰子（一种捆扎麦子，用麦秸、稻草或蒲草拧成的绳子）镰刀和用来晒麦扬场的木铣木叉木筢子。待一切准备停当后，人们便开始在地势较高的地方腾出一块地，用钉耙将地上的土松动后洒上水，趁着地上湿润人们套上牲口拉着碌碡一圈一圈地碾压起来。这碌碡是一种如牛肚状的大滚石，滚石两端中间有一个柱形的凹孔，两根连接木框或铁框的楔子分别嵌入凹孔。它是农村最常见、最原始的一种轧谷物、平场地的生产工具。在先民们长期的刀耕火种中，在一代又一代庄户人的传承中，人们愈加认识到了碌碡的重要，也自然形成了一种对碌碡的膜拜。在我国北方地区的乡村，民间社火中就有一种广为流传的歌舞——“拉碌碡”几个化了装的庄户人，拉着一个用彩布或彩纸糊起的大碌碡，伴着鼓铙载歌载舞，嬉戏逗闹，其滑稽的舞姿，有趣的腔调，不时引起围观人的暴笑。长此以往“拉碌碡”也就成了民间社火的代名词。经过碌碡无数遍的碾压，那片空地结实而光亮，从此也就有了一个新的名字——场院。宽敞的场院拾掇好，只等新割的麦子运进来了！
“麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱”这时天气越发的闷热难耐，田里的麦子也由青变黄、灌浆成熟起来。麦芒变得坚硬刺手，麦壳变得圆润饱满。开镰的时侯终于到了，庄户人家熬了一冬吃糠咽菜的日子到头了！
这时，村子里也像过年一样热闹起来。天刚朦朦亮，男人们牵着牛、拉着车，带上木叉、草腰子和磨得贼亮锋快的镰刀，女人们则怀抱孩子，拎着早早备下的饭菜、开水，一家人便满心欢喜地奔向了麦田。
那年月，在农村素有“割麦、收秋、挖河、覆堤”四大累之说，年幼的我虽不晓得那“累”的滋味，但我却真切目睹了爹娘和姐姐们... -->>
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