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第六卷第二十章小步微迎半步崩向山看了对方的老熊守山姿势,就知道对方是不会轻易先动手的。因为老熊守山紧闭门户,是个非常严密的守势。
练拳人的两膀外侧是不怕踢打的。如果两膀外侧再怕踢打,这拳法就基本没入门。而老熊守山这一势。将两膀外侧往前裹了,双肘几乎挨住,这本来是受到激烈攻击时,双手抱了要害的防守法。王信久这时右手在颌前,左手在咽间,双腿摩肋。小小腹后收,地盆盛了丹田,双腿合膝,正是一种完全的守势,只不过没有双手抱头罢了。
向山这边正要试探一下,刚往前一左进步,步子还没落地,那边王信久却突然就极快地开步迎了上来。抱起的双膀,右手突然往下一劈。左手就穿了出去,这左手进步一崩,右手却一擦左手腕就又崩了出来,崩拳的连环双箭打法。这三拳出来,就一下子显出了他步子虽小,却步手相随的功夫特点。基本走动一手,出一步,这三手出来,他已经进了三步。
向山就被他打了一个措手不及,当时正准备伸的手就往回收,因为他正是准备出左步去试探王信久。左腿已经有了跨出之意,这时再要回收步子就有点来不及了,这种力度转换明显是来不及了,于是就顺势继续出步,却跨一个斜侧步,后面左步一跟,在左腿边一停虚住,身体顺势一团,**手的门子就成了钉膀锤的门子。双臂就左钉捶抱膀,护了头脸,右钉捶斜在体侧。
王信久正往并冲,就看前面人影一闪,这时他最有力的第三拳已经发出,却就走空了。
但这时向山走到了他右臂外门。他也转势不灵,却也一刻不停”小快步就往前冲,直接走了过去。向山走出了侧闪钉膀门,本来走出钉膀捶门子以后,是要打回势进侧角下门的,但王信久却一溜烟地走了出去,根本没有给他机会。
这时向山在站起身来时就感觉卜脑上的毛发已经惊竖起来,他刚才身体本能地走出了钉膀捶的门子。却是根本没经过大脑的。他这时才反应出来,自己差点中招,上王信久一个恶当。原来王信久的老熊守山竟然是诱敌的招式,这时再想起王青山那句:很多时候对的就是错了,错的就是对了,歪打还有正着的时候来。
王信久一式走空,前走五六步,就一个龙形回身,只见身体就那么一扭之势,浑然天成一般,极顺畅的就回过身来,而且这一回身式中,整个就显出一种小鼻子小眼小、门户的感觉来,向山就想起王青山的话。王信久步子极小,却非常快。
他这时就明白过来,为什么王信久能快,就是因为他的小。
就像说话一样,你口张越大。说的越己左右摆手,幅度越小、就越快。王信久就将这一个小字。推向了极致,他以小来换取变化之灵,和一动之速。正因为小,所以他才快。而且也只有小,他才能快,他手步合一才能达到这种一步一手的速度来。
习武人都知道,腿力虽大,却不如手灵,而且手是挂在身上,而腿却是支撑着身体的。所以无论我们怎么下功夫,腿虽然越练越灵,但终不如手臂灵便,所以我们平常说的手脚合一,其实并不是完全的合,而是大部分是手要随了腿去,也就是灵巧的手臂要稍微迁就一下腿上的步子,所以常说上下相随,拳脚合一,不仅仅是人们用语的习惯问题。本身也有上面的手臂,要迁就一下移动时总是略慢一拍的腿脚。
也正因为这样,所以才有了步巧打碍手快的说法,两个人动手,步子快变化灵的一方,往往能打碍手快脚快的人,就是因为这一点,因为步快,手才能更快!
而王信久却在拳法中缩小步距,基本一步只跨别人半步,以求手脚相合,以求变化之速。
怪不得大家叫他小郭云深,原来他的路子确实走得是半步崩的打法。形意门的人提起半步崩拳打天下的郭云深前辈,都充满的佩服之情。而对于郭先生的半步崩拳法,很多人都充满了各种想像。但想像基本就是三种,一是郭先生的崩拳功力极大,传说一拳出去有几百斤的力气,拳到壁穿,势不可挡;二是郭先生的拳势如连珠,发如乱箭。速不可挡;三就更滑稽,说是郭先生纵得极远,半步一跨也有一丈。
纵一丈的说法,纯是扯淡。半步就是半步,肯定是常的人的半步。看别一纵一丈还说是半步,可能吗?势如连珠也不足取,步一进之间,拳势如连珠,力如何整?功力大的说法,这时就成了最有道理的说法了,但练拳者都是练力制巧,练巧降力,纵然郭先生力大,难道郭先生的对手中就没有身灵步巧之人吗?
其实从郭先生对于劲力的划分上,就能看出来。能以明暗化三劲来划分功夫层次,郭先生的功夫肯定到了化劲神明之境。何谓化劲呢?一是变化,首先劲不僵不死,有因势而变的妙处。二是化合,全身之力,化合归一,能在一瞬间发出别人发不出的暴发力来。其实说俗一点儿,就是一拳打出,将嘴巴吃奶的劲儿都用上了。
形意拳的明暗化三劲中,明劲即明发之致,不发不1旧明,明劲到。即发劲齐整合;暗劲即暗含!劲。就是气“发而未发之劲,身上有了暗劲,就是浑身蕴含劲意,一触则发;而化劲就是化合之劲,劲有变化,能随变而变。劲有化合,一动则全身力发。
再说清一些的话,就是明劲是傻大劲儿,知道怎么发,而不如何时发;暗劲是触发劲儿,知何时发,而不知向何处发;化劲是神明劲,知何时发,知怎么发,而且还知往那里发,最后在安劲时,还要一丝灵识存灵台,知变化之机。
在这三种劲力中,明劲是练出来的,就是靠行拳走势站三体,每一动就行**之动,齐三节、惊四梢,俭五行,聚意会气,一次一次,经过千万次的强化,练出来的。
而暗劲是提出来的,就是一举一动。永远提意聚神,身上各处,似都有劲力流动,虽然并不发劲,却劲意勃勃,时时相机而动。而化劲却是在实战中打出来和悟出来的,到了暗劲之境,就要熟背形意打手诀。多和人动手,达到气一惊达四梢,神一动手脚到,意一领劲勃发,身一触知变化。
到了化劲之境,首先要知机、知拍、知变!有了这三知,化劲就初步入门了。
所以郭先生当东的半步崩拳中,力不在大,拳打窍眼,其知机也;步不行远,一动而敌自到拳前,其知拍也;一拳既出,触之则飞,此其知变也。此三知,非灵识到不能发也!说成白话文,就是并不一定是因为劲大,而是在于拳头打人的时机和落力点非常合适;步子虽然并不跨远。但因为能掌握对方打来的节奏,所以小步微迎,敌人就好像送到拳头前面一般;一拳打出去,对方一接触拳头,就被打飞,是因为他能在一触之中,感知对方的力点重心弱处所以,而且能就实际情况做出调整。所以对方就被打出去了。要做到知机、知拍、知变,不是练到人的本能状态,是做不到的!
王信久当然还达不到郭云深的化劲神明之境界,但他化大步为小小步,却是以步小合了手之灵便快捷,练得上下合一的快步快拳,这种小、步快拳,就是要迎着打,在对方往前冲时,迎上对冲,拳直步快,主要打得是知拍。
向山领教了王信久的厉害,双眼就一瞬不瞬地盯了王信久。王信久也知吃惊,他也知道了眼前这个看着带点土气的男人厉害。自己刚才是以有心算无心,对方却在最后那一瞬间避了开去,这就是本能的变化了。刚才那一下,不是本能是变化不及的,这一下,他就知道了对方已经到了一点灵识藏灵台的境界了,再往上一步,就能进入郭先生当... -->>
第六卷第二十章小步微迎半步崩向山看了对方的老熊守山姿势,就知道对方是不会轻易先动手的。因为老熊守山紧闭门户,是个非常严密的守势。
练拳人的两膀外侧是不怕踢打的。如果两膀外侧再怕踢打,这拳法就基本没入门。而老熊守山这一势。将两膀外侧往前裹了,双肘几乎挨住,这本来是受到激烈攻击时,双手抱了要害的防守法。王信久这时右手在颌前,左手在咽间,双腿摩肋。小小腹后收,地盆盛了丹田,双腿合膝,正是一种完全的守势,只不过没有双手抱头罢了。
向山这边正要试探一下,刚往前一左进步,步子还没落地,那边王信久却突然就极快地开步迎了上来。抱起的双膀,右手突然往下一劈。左手就穿了出去,这左手进步一崩,右手却一擦左手腕就又崩了出来,崩拳的连环双箭打法。这三拳出来,就一下子显出了他步子虽小,却步手相随的功夫特点。基本走动一手,出一步,这三手出来,他已经进了三步。
向山就被他打了一个措手不及,当时正准备伸的手就往回收,因为他正是准备出左步去试探王信久。左腿已经有了跨出之意,这时再要回收步子就有点来不及了,这种力度转换明显是来不及了,于是就顺势继续出步,却跨一个斜侧步,后面左步一跟,在左腿边一停虚住,身体顺势一团,**手的门子就成了钉膀锤的门子。双臂就左钉捶抱膀,护了头脸,右钉捶斜在体侧。
王信久正往并冲,就看前面人影一闪,这时他最有力的第三拳已经发出,却就走空了。
但这时向山走到了他右臂外门。他也转势不灵,却也一刻不停”小快步就往前冲,直接走了过去。向山走出了侧闪钉膀门,本来走出钉膀捶门子以后,是要打回势进侧角下门的,但王信久却一溜烟地走了出去,根本没有给他机会。
这时向山在站起身来时就感觉卜脑上的毛发已经惊竖起来,他刚才身体本能地走出了钉膀捶的门子。却是根本没经过大脑的。他这时才反应出来,自己差点中招,上王信久一个恶当。原来王信久的老熊守山竟然是诱敌的招式,这时再想起王青山那句:很多时候对的就是错了,错的就是对了,歪打还有正着的时候来。
王信久一式走空,前走五六步,就一个龙形回身,只见身体就那么一扭之势,浑然天成一般,极顺畅的就回过身来,而且这一回身式中,整个就显出一种小鼻子小眼小、门户的感觉来,向山就想起王青山的话。王信久步子极小,却非常快。
他这时就明白过来,为什么王信久能快,就是因为他的小。
就像说话一样,你口张越大。说的越己左右摆手,幅度越小、就越快。王信久就将这一个小字。推向了极致,他以小来换取变化之灵,和一动之速。正因为小,所以他才快。而且也只有小,他才能快,他手步合一才能达到这种一步一手的速度来。
习武人都知道,腿力虽大,却不如手灵,而且手是挂在身上,而腿却是支撑着身体的。所以无论我们怎么下功夫,腿虽然越练越灵,但终不如手臂灵便,所以我们平常说的手脚合一,其实并不是完全的合,而是大部分是手要随了腿去,也就是灵巧的手臂要稍微迁就一下腿上的步子,所以常说上下相随,拳脚合一,不仅仅是人们用语的习惯问题。本身也有上面的手臂,要迁就一下移动时总是略慢一拍的腿脚。
也正因为这样,所以才有了步巧打碍手快的说法,两个人动手,步子快变化灵的一方,往往能打碍手快脚快的人,就是因为这一点,因为步快,手才能更快!
而王信久却在拳法中缩小步距,基本一步只跨别人半步,以求手脚相合,以求变化之速。
怪不得大家叫他小郭云深,原来他的路子确实走得是半步崩的打法。形意门的人提起半步崩拳打天下的郭云深前辈,都充满的佩服之情。而对于郭先生的半步崩拳法,很多人都充满了各种想像。但想像基本就是三种,一是郭先生的崩拳功力极大,传说一拳出去有几百斤的力气,拳到壁穿,势不可挡;二是郭先生的拳势如连珠,发如乱箭。速不可挡;三就更滑稽,说是郭先生纵得极远,半步一跨也有一丈。
纵一丈的说法,纯是扯淡。半步就是半步,肯定是常的人的半步。看别一纵一丈还说是半步,可能吗?势如连珠也不足取,步一进之间,拳势如连珠,力如何整?功力大的说法,这时就成了最有道理的说法了,但练拳者都是练力制巧,练巧降力,纵然郭先生力大,难道郭先生的对手中就没有身灵步巧之人吗?
其实从郭先生对于劲力的划分上,就能看出来。能以明暗化三劲来划分功夫层次,郭先生的功夫肯定到了化劲神明之境。何谓化劲呢?一是变化,首先劲不僵不死,有因势而变的妙处。二是化合,全身之力,化合归一,能在一瞬间发出别人发不出的暴发力来。其实说俗一点儿,就是一拳打出,将嘴巴吃奶的劲儿都用上了。
形意拳的明暗化三劲中,明劲即明发之致,不发不1旧明,明劲到。即发劲齐整合;暗劲即暗含!劲。就是气“发而未发之劲,身上有了暗劲,就是浑身蕴含劲意,一触则发;而化劲就是化合之劲,劲有变化,能随变而变。劲有化合,一动则全身力发。
再说清一些的话,就是明劲是傻大劲儿,知道怎么发,而不如何时发;暗劲是触发劲儿,知何时发,而不知向何处发;化劲是神明劲,知何时发,知怎么发,而且还知往那里发,最后在安劲时,还要一丝灵识存灵台,知变化之机。
在这三种劲力中,明劲是练出来的,就是靠行拳走势站三体,每一动就行**之动,齐三节、惊四梢,俭五行,聚意会气,一次一次,经过千万次的强化,练出来的。
而暗劲是提出来的,就是一举一动。永远提意聚神,身上各处,似都有劲力流动,虽然并不发劲,却劲意勃勃,时时相机而动。而化劲却是在实战中打出来和悟出来的,到了暗劲之境,就要熟背形意打手诀。多和人动手,达到气一惊达四梢,神一动手脚到,意一领劲勃发,身一触知变化。
到了化劲之境,首先要知机、知拍、知变!有了这三知,化劲就初步入门了。
所以郭先生当东的半步崩拳中,力不在大,拳打窍眼,其知机也;步不行远,一动而敌自到拳前,其知拍也;一拳既出,触之则飞,此其知变也。此三知,非灵识到不能发也!说成白话文,就是并不一定是因为劲大,而是在于拳头打人的时机和落力点非常合适;步子虽然并不跨远。但因为能掌握对方打来的节奏,所以小步微迎,敌人就好像送到拳头前面一般;一拳打出去,对方一接触拳头,就被打飞,是因为他能在一触之中,感知对方的力点重心弱处所以,而且能就实际情况做出调整。所以对方就被打出去了。要做到知机、知拍、知变,不是练到人的本能状态,是做不到的!
王信久当然还达不到郭云深的化劲神明之境界,但他化大步为小小步,却是以步小合了手之灵便快捷,练得上下合一的快步快拳,这种小、步快拳,就是要迎着打,在对方往前冲时,迎上对冲,拳直步快,主要打得是知拍。
向山领教了王信久的厉害,双眼就一瞬不瞬地盯了王信久。王信久也知吃惊,他也知道了眼前这个看着带点土气的男人厉害。自己刚才是以有心算无心,对方却在最后那一瞬间避了开去,这就是本能的变化了。刚才那一下,不是本能是变化不及的,这一下,他就知道了对方已经到了一点灵识藏灵台的境界了,再往上一步,就能进入郭先生当... -->>
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