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被绽了大劲儿，其余的散劲儿康顺风就往自己重心丹田处一引，承住了然后往前一进步。左手把向山的腿把在腹部，右手就往起一栏，端出了出锋护脸的挑肘式，身体就往前一窜，撞了进去。
向山双手往胸前十字手一护，下面被他顶了腿，上面又被他手肘顶了双臂，就站不住，一个趔趄往后一个小跳腿，险些跌倒。
康顺风将向山送了出去，却不再追，因为毕竟是师兄弟过手，而具向山是在给他喂招儿。最近他已经将丹田的承接劲合上了动做。丹田的承接合上打法后，才真真正正地能做到身为一拳。
就像刚才康顺风风这一招，如果不能做到身为一拳，一般接住对方腿后，肯定要转圈绽对方劲，逼对方重心，然后眼下面觅跤，手上还的再出动作，将对方跌出。但这种承接的打法合上后，看着就像一个小旋手，然后身往前一突，就将人打跌出去，快捷到了极点。但这中间。接手绽劲引劲承劲撞劲，就在这一旋里完成了，端是打得好连环！真真正正地打出了身为一拳的境界。
当然丹田的承劲儿远不仅仅如此，承与反总是相辅相承的，承不住时。就很难立刻组织出相应的反击，试想，对方一拳过来，你接住得你身摇体晃，重心不稳，你又如何能在最快的时候组织出相应的反击。但承住了就不一样，一承一转一消对方劲儿，身体稳稳当当。丹田只须一炸，手只须一拌，全身之整力就能在这一瞬间勃发出来。对方旧力方尽，新力未生之际，还不打个顺手。
对于量力小的，直接就用丹田来承，那当然，这个意思并不是说让对方打到自己的丹田上，而是手臂棚住，丹口只是以重心所以，全身之劲承住这股劲儿。对于力量大的，那不光要承，还要如球转化之，才不会伤了自己的身体。
为什么要用丹田承，就是因为手臂或肩腰任何一处来承，都要局部用力，不是全身整劲儿，只要不是整劲儿，必然要动摇自己的重心，都不利于反击。更重要的是，以全身之力承其拳脚之力，相当于以优势兵力。对付敌人的小、股力量，必能占尽上风。
当然如果你全身之力，都不能承对方一臂之力。那对你的建议只有一个字：闪！绝对不要和对方打承接对换之势，而要打游场枪膛。
向山一个趔趄之后，站稳了身子，就道：“现在你基本将丹田承接合到了打法中了，咱红拳里向来不缺游场的东西，你现在就是要将你所有的打法，都合到一起了，”
胡斜子在边上也道：“你现在基本不缺啥了，就是练了。丹田能承。脊柱们，手能缠裹，腿起贴身。跤窍步眼滚缩扯展，丹田姑忍旧”轴。打得神仙也发愁，，不过这些东西虽然上了身，手上脚上的功夫也不能丢。当年高三公曾说过，体如棉被裹如丝，拳如榔头弹如鞭，身步流星钻闪翻，头拳肘靠起当先！你就多在这上面想想，全身整劲儿能破手足之局部之力，但手足局部之硬，却也可以破全身之整劲儿！**归一，固然劲至人飞，但脚手如铁，也能打得铜墙破壁！这是什么，这是阴阳，阴盛能胜阳，阳盛自然也能胜阴”锤硬能砸钉，钉硬也锥狂，姥爷练的功法不多，手上的铁沙掌、鹰抓劲儿，还有一个就是钉捶儿，这钉捶你也是从小就练的。不过比你刘爷（刘英武）还差得远，你刘爷当年那手上的功夫，一个钉捶出来。能将线线吊起的核桃砸烂，那功夫。那速度，再美的汉子，都经不住他那一钉！刘师的老师王震西先公。那一手铁沙掌，手背一摔，人满口掉牙”再说这鹰抓劲儿，这是姥爷当年在山东得的东西，那边有个沙先生。能一把从脸盆中间将一盆子水抓起来，当时大家都以为是变魔术的，以为是用掌吸起来的，最后盆里水一倒，搪瓷盆底上五个指头窝窝，他是硬硬地扣起来的”远的不说，就你向山哥，这么多年练下来，生撕猪肉是没问题的，这些功夫你都要练，要好好练，拳法如活人，功夫才是胆，手上没功夫，和人动手就没胆了，看见个身高力大的。你推不动，拽不动，怯火不？但有你向山哥那指头上的劲儿，就不用怯火，一把抓去二两肉，抓两把你看他还来不？像黄毛王震西公同山西太极李功的比武，五指梅花掌，一个反掌要了对方满口牙，还震伤了小脑，将他一命送到了潢关，管你什么走劲化劲儿，这手像榔头，极速极快，这种劲儿怎么化？功夫不杀人。先要伤自身，这打人的功夫。就是先伤已，才伤敌的！”
康顺风点点头，其实钉捶也是他从小练的功夫，练起来也简单，先是在床上，用钉捶尖尖做俯卧撑。这主要是练拳头的整劲儿，让整个拳头骨节中的间肌肉能强壮起来，最其码能将食指的顶顶撑住。然后就是每天钉铁砂带儿，再就是见什么硬东西，就用食指关节去敲打。并不需要太大的劲儿，只要将疼着控制在自己承受的范围之内，这是求个。天长日久的功夹。
康顺风曾随胡斜子下过大荔县，刘英武先生的大弟子马俊就住在县城的老南街上，当时老人去了，和马俊开玩笑道：“你的钉捶子练得咋样了？”
马俊笑了道：“还不大行，二十一个壳壳了
康顺风当时不明白什么意思，马俊就笑着从里间端出一个盘子，里面摆了二十一个白茧，都是从食指上练久了脱下来的。马俊的食指关节那一块，整个是白色的，和手上其他的方的皮肤都不一样。这就是高家门钉捶的功夫。
高家门顶捶的打法，有直钉，但更讲究的是弹钉，就是手腕一弹，这一弹的劲儿，要能弹断对右手背上的骨头才算功成，这样与人动手，腕口四捶一出，对方根本没法打了。
所以才有好汉经不住三手卸的说法。一卸碍手腕骨裂，或打的肘关节青肿不灵，还怎么打。
武术文明之后，内家拳迅速兴起。因为比武时基本不伤人命，都以化跌撒放比高低为主了，像内家拳师。高人高传，许多人一生比武，赢人无数，却大都是撒放，见了输赢就收手的故事。而外家拳，见一输赢。就基本是阴阳相隔，人鬼殊途了。这是因为在武术还不文明的时候。外家拳争胜，动辄即风生死。靠的就是这些伤人命的功夫。
杀人之境和争胜之境，也是两个层面的东西。
杨家太极班猴公当年尚小架。其实在练太极法时，据传也并练了外家之功夫，所以人都说手残心狠，只不过当时门人多以太极为宗，秘不传矣。
民国时许多内家拳师，也都并练一两手外家功夫，只不过都秘不示人罢了，以至于现在许多人都以为内家劲成就能代替外家功夫，一样的伤人夺命。
康顺风和向山同人比武，其实也多不用练就的这些东西打太要害的地方，毕竟是现代社会，法制第一，比武争胜，多是打肋胸腹背，肘尺挠腔，腕肩足背这些关节之处，而真正杀人时，则是打咽、心、阴和太阳穴或小脑这些地方。
康顺风现在的功夫基本就学全乎了。下来就是融会和贯通了，这就没有别的办法了，别人也指点不了。替不了，只能靠自己练和打了。
幸好向山能陪在他身边，这样两人经常动手，自然就贯通地快一些。
（四月第六章，讨月票！情节基本快铺垫完毕了小子也准备准备。下一卷要开打了，，
朋友两个字，相交一片心！小子感谢每一位支持的朋友，支持小、子，请订阅本书。））
被绽了大劲儿，其余的散劲儿康顺风就往自己重心丹田处一引，承住了然后往前一进步。左手把向山的腿把在腹部，右手就往起一栏，端出了出锋护脸的挑肘式，身体就往前一窜，撞了进去。
向山双手往胸前十字手一护，下面被他顶了腿，上面又被他手肘顶了双臂，就站不住，一个趔趄往后一个小跳腿，险些跌倒。
康顺风将向山送了出去，却不再追，因为毕竟是师兄弟过手，而具向山是在给他喂招儿。最近他已经将丹田的承接劲合上了动做。丹田的承接合上打法后，才真真正正地能做到身为一拳。
就像刚才康顺风风这一招，如果不能做到身为一拳，一般接住对方腿后，肯定要转圈绽对方劲，逼对方重心，然后眼下面觅跤，手上还的再出动作，将对方跌出。但这种承接的打法合上后，看着就像一个小旋手，然后身往前一突，就将人打跌出去，快捷到了极点。但这中间。接手绽劲引劲承劲撞劲，就在这一旋里完成了，端是打得好连环！真真正正地打出了身为一拳的境界。
当然丹田的承劲儿远不仅仅如此，承与反总是相辅相承的，承不住时。就很难立刻组织出相应的反击，试想，对方一拳过来，你接住得你身摇体晃，重心不稳，你又如何能在最快的时候组织出相应的反击。但承住了就不一样，一承一转一消对方劲儿，身体稳稳当当。丹田只须一炸，手只须一拌，全身之整力就能在这一瞬间勃发出来。对方旧力方尽，新力未生之际，还不打个顺手。
对于量力小的，直接就用丹田来承，那当然，这个意思并不是说让对方打到自己的丹田上，而是手臂棚住，丹口只是以重心所以，全身之劲承住这股劲儿。对于力量大的，那不光要承，还要如球转化之，才不会伤了自己的身体。
为什么要用丹田承，就是因为手臂或肩腰任何一处来承，都要局部用力，不是全身整劲儿，只要不是整劲儿，必然要动摇自己的重心，都不利于反击。更重要的是，以全身之力承其拳脚之力，相当于以优势兵力。对付敌人的小、股力量，必能占尽上风。
当然如果你全身之力，都不能承对方一臂之力。那对你的建议只有一个字：闪！绝对不要和对方打承接对换之势，而要打游场枪膛。
向山一个趔趄之后，站稳了身子，就道：“现在你基本将丹田承接合到了打法中了，咱红拳里向来不缺游场的东西，你现在就是要将你所有的打法，都合到一起了，”
胡斜子在边上也道：“你现在基本不缺啥了，就是练了。丹田能承。脊柱们，手能缠裹，腿起贴身。跤窍步眼滚缩扯展，丹田姑忍旧”轴。打得神仙也发愁，，不过这些东西虽然上了身，手上脚上的功夫也不能丢。当年高三公曾说过，体如棉被裹如丝，拳如榔头弹如鞭，身步流星钻闪翻，头拳肘靠起当先！你就多在这上面想想，全身整劲儿能破手足之局部之力，但手足局部之硬，却也可以破全身之整劲儿！**归一，固然劲至人飞，但脚手如铁，也能打得铜墙破壁！这是什么，这是阴阳，阴盛能胜阳，阳盛自然也能胜阴”锤硬能砸钉，钉硬也锥狂，姥爷练的功法不多，手上的铁沙掌、鹰抓劲儿，还有一个就是钉捶儿，这钉捶你也是从小就练的。不过比你刘爷（刘英武）还差得远，你刘爷当年那手上的功夫，一个钉捶出来。能将线线吊起的核桃砸烂，那功夫。那速度，再美的汉子，都经不住他那一钉！刘师的老师王震西先公。那一手铁沙掌，手背一摔，人满口掉牙”再说这鹰抓劲儿，这是姥爷当年在山东得的东西，那边有个沙先生。能一把从脸盆中间将一盆子水抓起来，当时大家都以为是变魔术的，以为是用掌吸起来的，最后盆里水一倒，搪瓷盆底上五个指头窝窝，他是硬硬地扣起来的”远的不说，就你向山哥，这么多年练下来，生撕猪肉是没问题的，这些功夫你都要练，要好好练，拳法如活人，功夫才是胆，手上没功夫，和人动手就没胆了，看见个身高力大的。你推不动，拽不动，怯火不？但有你向山哥那指头上的劲儿，就不用怯火，一把抓去二两肉，抓两把你看他还来不？像黄毛王震西公同山西太极李功的比武，五指梅花掌，一个反掌要了对方满口牙，还震伤了小脑，将他一命送到了潢关，管你什么走劲化劲儿，这手像榔头，极速极快，这种劲儿怎么化？功夫不杀人。先要伤自身，这打人的功夫。就是先伤已，才伤敌的！”
康顺风点点头，其实钉捶也是他从小练的功夫，练起来也简单，先是在床上，用钉捶尖尖做俯卧撑。这主要是练拳头的整劲儿，让整个拳头骨节中的间肌肉能强壮起来，最其码能将食指的顶顶撑住。然后就是每天钉铁砂带儿，再就是见什么硬东西，就用食指关节去敲打。并不需要太大的劲儿，只要将疼着控制在自己承受的范围之内，这是求个。天长日久的功夹。
康顺风曾随胡斜子下过大荔县，刘英武先生的大弟子马俊就住在县城的老南街上，当时老人去了，和马俊开玩笑道：“你的钉捶子练得咋样了？”
马俊笑了道：“还不大行，二十一个壳壳了
康顺风当时不明白什么意思，马俊就笑着从里间端出一个盘子，里面摆了二十一个白茧，都是从食指上练久了脱下来的。马俊的食指关节那一块，整个是白色的，和手上其他的方的皮肤都不一样。这就是高家门钉捶的功夫。
高家门顶捶的打法，有直钉，但更讲究的是弹钉，就是手腕一弹，这一弹的劲儿，要能弹断对右手背上的骨头才算功成，这样与人动手，腕口四捶一出，对方根本没法打了。
所以才有好汉经不住三手卸的说法。一卸碍手腕骨裂，或打的肘关节青肿不灵，还怎么打。
武术文明之后，内家拳迅速兴起。因为比武时基本不伤人命，都以化跌撒放比高低为主了，像内家拳师。高人高传，许多人一生比武，赢人无数，却大都是撒放，见了输赢就收手的故事。而外家拳，见一输赢。就基本是阴阳相隔，人鬼殊途了。这是因为在武术还不文明的时候。外家拳争胜，动辄即风生死。靠的就是这些伤人命的功夫。
杀人之境和争胜之境，也是两个层面的东西。
杨家太极班猴公当年尚小架。其实在练太极法时，据传也并练了外家之功夫，所以人都说手残心狠，只不过当时门人多以太极为宗，秘不传矣。
民国时许多内家拳师，也都并练一两手外家功夫，只不过都秘不示人罢了，以至于现在许多人都以为内家劲成就能代替外家功夫，一样的伤人夺命。
康顺风和向山同人比武，其实也多不用练就的这些东西打太要害的地方，毕竟是现代社会，法制第一，比武争胜，多是打肋胸腹背，肘尺挠腔，腕肩足背这些关节之处，而真正杀人时，则是打咽、心、阴和太阳穴或小脑这些地方。
康顺风现在的功夫基本就学全乎了。下来就是融会和贯通了，这就没有别的办法了，别人也指点不了。替不了，只能靠自己练和打了。
幸好向山能陪在他身边，这样两人经常动手，自然就贯通地快一些。
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