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/> 于是将辽东经略熊廷弼六年前说出的老话有原本原的重复了一遍，无非是：恢复之计策，不外乎昔年以辽人守辽土，以辽土养辽人，守为正，战为辅，和为旁注之说。法在渐不在遽然，在实际不在虚应。
不过袁书生也不是完全没有自主创新之举，起码他说了个和，也就是与后金讲和，与之和，也只有好惊人之语的袁崇焕才说的出口，不过后来双方确实是讲和了，不过白纸黑字墨迹未干，皇太极就率领二十万大军突破长城关隘嘉峪关，打进了京畿。
崇祯皇帝谕旨：复辽，朕不吝封侯赏赐。卿努力今天下之倒悬，卿子孙亦受其福。
于是告一段落，袁崇焕下去喝了几口茶，又跑来说要军饷，器械，粮食，马匹等等等等，其搜刮精神与张善羽相比丝毫也不逊色，只不过张善羽搜刮的是太监，袁崇焕却敢对皇帝提出种种无礼之至的条件，并且说刚才自己说的不算，如果真要算数的话，那就要吏部、工部、礼部、兵部等等等等都要配合自己的工作，并且还说皇帝居于深宫，和容易受到三人成虎之类的欺诈之言语，如此一来，又复不成辽，崇祯皇帝一听慌了，如此，怎地。
袁崇焕又说：“哎呀，这个一出国门就是离家万里啊！要是有某个小人在皇上面前说坏话，嫉能妒攻，夫岂无人？”
又说：“即是不已权利掣臣肘，既能以意乱臣谋。”
也就是说天启皇帝当年就是应为听戏奸佞的污蔑之语言，才会使得辽事情成了如今一般模样，崇祯皇帝你如果真要我老袁复辽的，那你就得听我一个人的，否则的话你不买我的仗我也就不卖你的仗，到时候复不成辽可不能挂我老袁啊！
于是崇祯皇帝倾听了袁崇焕的讲话，又表示：卿无疑虑，朕自有主持。“
于是赐袁崇焕尚方宝剑，以示重用，条件是必须五年复辽！
袁崇焕的条件是：户部粮饷、工部器械、吏部用人、兵部调兵、言官舆论，特别是兵部的和户部的军器粮饷一定要好，要多给自己好兵器，好粮饷，好配合，否则的话大家一拍两散。
崇祯皇帝当然答应了，后来袁崇焕自己粮食多得吃不了，反而将之卖给蒙古和后金，户部、兵部、朝臣一致声讨袁崇焕，崇祯皇帝想起袁崇焕的条件，硬是不搭理，袁崇焕又上书说自己要与后金讲和，讲和了之后大家都是朋友兄弟，边境也就安宁了，崇祯皇帝犹豫不觉，朝臣坚决反对，认为这是走宋朝灭亡的老路，结果大家就开始扯皮，扯到最后不了了之，皇太极一看袁崇焕许给自己的好处没有完全实现，头脑一热，你不给，找皇帝要去，结果二十万大军就这么入了关。
当然，现在后金一听说东江的‘血雕’又回来了，变得老实巴交多了，温驯的像只绵羊，不过连孺女都可以‘静若处子，动若脱兔’，何况男子乎！
/> 于是将辽东经略熊廷弼六年前说出的老话有原本原的重复了一遍，无非是：恢复之计策，不外乎昔年以辽人守辽土，以辽土养辽人，守为正，战为辅，和为旁注之说。法在渐不在遽然，在实际不在虚应。
不过袁书生也不是完全没有自主创新之举，起码他说了个和，也就是与后金讲和，与之和，也只有好惊人之语的袁崇焕才说的出口，不过后来双方确实是讲和了，不过白纸黑字墨迹未干，皇太极就率领二十万大军突破长城关隘嘉峪关，打进了京畿。
崇祯皇帝谕旨：复辽，朕不吝封侯赏赐。卿努力今天下之倒悬，卿子孙亦受其福。
于是告一段落，袁崇焕下去喝了几口茶，又跑来说要军饷，器械，粮食，马匹等等等等，其搜刮精神与张善羽相比丝毫也不逊色，只不过张善羽搜刮的是太监，袁崇焕却敢对皇帝提出种种无礼之至的条件，并且说刚才自己说的不算，如果真要算数的话，那就要吏部、工部、礼部、兵部等等等等都要配合自己的工作，并且还说皇帝居于深宫，和容易受到三人成虎之类的欺诈之言语，如此一来，又复不成辽，崇祯皇帝一听慌了，如此，怎地。
袁崇焕又说：“哎呀，这个一出国门就是离家万里啊！要是有某个小人在皇上面前说坏话，嫉能妒攻，夫岂无人？”
又说：“即是不已权利掣臣肘，既能以意乱臣谋。”
也就是说天启皇帝当年就是应为听戏奸佞的污蔑之语言，才会使得辽事情成了如今一般模样，崇祯皇帝你如果真要我老袁复辽的，那你就得听我一个人的，否则的话你不买我的仗我也就不卖你的仗，到时候复不成辽可不能挂我老袁啊！
于是崇祯皇帝倾听了袁崇焕的讲话，又表示：卿无疑虑，朕自有主持。“
于是赐袁崇焕尚方宝剑，以示重用，条件是必须五年复辽！
袁崇焕的条件是：户部粮饷、工部器械、吏部用人、兵部调兵、言官舆论，特别是兵部的和户部的军器粮饷一定要好，要多给自己好兵器，好粮饷，好配合，否则的话大家一拍两散。
崇祯皇帝当然答应了，后来袁崇焕自己粮食多得吃不了，反而将之卖给蒙古和后金，户部、兵部、朝臣一致声讨袁崇焕，崇祯皇帝想起袁崇焕的条件，硬是不搭理，袁崇焕又上书说自己要与后金讲和，讲和了之后大家都是朋友兄弟，边境也就安宁了，崇祯皇帝犹豫不觉，朝臣坚决反对，认为这是走宋朝灭亡的老路，结果大家就开始扯皮，扯到最后不了了之，皇太极一看袁崇焕许给自己的好处没有完全实现，头脑一热，你不给，找皇帝要去，结果二十万大军就这么入了关。
当然，现在后金一听说东江的‘血雕’又回来了，变得老实巴交多了，温驯的像只绵羊，不过连孺女都可以‘静若处子，动若脱兔’，何况男子乎！