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第047章：千字钟
此时，南宫基与老魏就站在五楼，这个五楼并没有书，只是挂着一个满身都是古怪文字和符号的钟。
并且这个钟的文字和符号还有不同的颜色，这个钟看起来华丽古朴。
南宫基虽然只是站在大钟前面，都能感到这个钟有很大的威压。
原来这里由书院布置了一个隔绝阵法，所以南宫基并没有感应到它的存在。
就算现在上来了五楼，南宫基还是只感受到它的强大威压和精美古朴的样子，其他的也毫无所获。
天行纪和那个术字也都没有出现，要不就是自己没有悟出有什么特别的地方，或者是它并没有什么特别，就是术院里用来通知学员上课的东西
南宫基问老魏，魏老师，这个钟在这里多久了老魏说：“这个钟书院建院的时候就在的，当时书院在建院的时候只一个经堂，后来的这里改为术堂，组建其他三个堂，分别为技堂、医堂、武堂”。
南宫基把刚才的想法说了出来，难道这个钟其实是用来提醒学员上课用的，我看它并没有特别的地方，老魏并没有像上次无字之书一样的笑南宫基，他们也曾有这样的想法。
因为这里是经堂，他们还想着这里是不是佛家之地所以有一个钟，这样倒是解释得过去了。
这个钟最大的特点是它没有敲打装置，一般的钟要不在外面敲，要不就是在里面敲，但这个钟没有这个装置。老魏也把他们看到和想到的东西说了出来。
因为他们研究这个钟不是一天两天的事了，只是觉得这个钟不简单，但上面的文字他们也看不懂，也不知它有何用，就与那些无字之书一样成为书院的特殊之物。
南宫基走近那个钟，用手去摸了摸它，也没有什么特别的感觉，并用神识去感应它，也只能感应到一丝的气流转动。
这一发现，让南宫基想到这个钟应该有它的特殊用途的，但不知是何特殊用途。
一般来说，如果有一些特殊的宝物，那个天行纪和那个术字会出现反应的，但这次并没有，难道我没有参透这个宝贝，所以天行纪和术字也不会出现。
南宫基还是凝神看了一下，希望能看到这个钟里面的东西，不过此时并不能看到钟里面有什么，只是表面的字符到底是在动的。
这个只是南宫基凝神看的时候才能看到。
这个跟当时他在术堂门口看到那个术字时有点相像。
现在南宫基可以确认的是，这个钟是一个好东西来的，不过要如何来得到，这个现在还没有办法，这个钟，南宫基用眼看的时候只是看到那个表面的字符在流动，那个表面显示出来的颜色就是控制它流动的方法和速度。
难道这是一个阵法吗
因为这里面有阵法的相关情况，因为阵法的组成里也有讲到能量、路线、方向等，现在这个钟表面的符文能有序的流动，但不知它这样的流动有什么作用，因为南宫基此时并没有发现它这个钟表面的符文有序的流动能带来什么，只能感受到一丝的气息。
南宫基问老魏，这个钟有名字吗
你想着在这个钟的名字中看能不能得到什么有利的突破口，此时老魏说：“我们这里只是直观的叫这个钟千字钟，因为它表面的字符都很多，就叫它千字钟，看来这个名字是后来大家根据这口钟的表象来给它起的名字，虽然很直观，但并不一定是它原来就有的名字”。
南宫基又根据他得到无字之书的时的经验，他站在较远的地方，他先看这个挂钟的屋顶，可以看到这个看似是四角型的屋顶，南宫基当即就知道，这个钟挂在这里是肯定有作用的，只是什么作用自己现在还不知道，因为自从他得到五行仙经的大纲后，他对于五行那是相当的熟悉了，理解也更深入，这个屋顶就是一个按五行进行布置的。
如果这个宝贝是一般的东西的话，也没有必要专门的用一层来安置它，并且对于安置它的地方还有一个五行阵在，只是这个五行阵对于这个钟来说是起什么作用呢
南宫基认真的看起了地面，看地面上是否有有用的信息，是否也有阵法教自己如何向前走，然后等到那个宝贝，他得到的五行仙经就是这样得到的。
南宫基凝神的看着地面，刚开始只是看到地面上有很多的画线，当他再凝神看时，他能看清地面上有各种卦，这个他是了解的，他学习术课总纲时有介绍过，是可以通过起卦来预知某事，但他并没有细看，只是进行了基本的了解，因为他更喜欢的各种阵法。
这个通过卦来预测事物的方法，他并没有特别想追求，但他知道，陆虹是有这个能力的。
此时他是能看到有一个小人，分别在不同的卦象上走动，在阵法的中间有两个像黑白鱼一样气团在转动着，难道要得到这个阵法也需要按那个小人的走动路线来进行吗
南宫基看了一会儿就否定了自己刚才那个想法。
不为别的，那个小人所行的路线每一次都不同，速度也不同，带来中间两个像黑白鱼一样气团转动也不同，现在他看了这么久，并没有发现它有重复的时... -->>
第047章：千字钟
此时，南宫基与老魏就站在五楼，这个五楼并没有书，只是挂着一个满身都是古怪文字和符号的钟。
并且这个钟的文字和符号还有不同的颜色，这个钟看起来华丽古朴。
南宫基虽然只是站在大钟前面，都能感到这个钟有很大的威压。
原来这里由书院布置了一个隔绝阵法，所以南宫基并没有感应到它的存在。
就算现在上来了五楼，南宫基还是只感受到它的强大威压和精美古朴的样子，其他的也毫无所获。
天行纪和那个术字也都没有出现，要不就是自己没有悟出有什么特别的地方，或者是它并没有什么特别，就是术院里用来通知学员上课的东西
南宫基问老魏，魏老师，这个钟在这里多久了老魏说：“这个钟书院建院的时候就在的，当时书院在建院的时候只一个经堂，后来的这里改为术堂，组建其他三个堂，分别为技堂、医堂、武堂”。
南宫基把刚才的想法说了出来，难道这个钟其实是用来提醒学员上课用的，我看它并没有特别的地方，老魏并没有像上次无字之书一样的笑南宫基，他们也曾有这样的想法。
因为这里是经堂，他们还想着这里是不是佛家之地所以有一个钟，这样倒是解释得过去了。
这个钟最大的特点是它没有敲打装置，一般的钟要不在外面敲，要不就是在里面敲，但这个钟没有这个装置。老魏也把他们看到和想到的东西说了出来。
因为他们研究这个钟不是一天两天的事了，只是觉得这个钟不简单，但上面的文字他们也看不懂，也不知它有何用，就与那些无字之书一样成为书院的特殊之物。
南宫基走近那个钟，用手去摸了摸它，也没有什么特别的感觉，并用神识去感应它，也只能感应到一丝的气流转动。
这一发现，让南宫基想到这个钟应该有它的特殊用途的，但不知是何特殊用途。
一般来说，如果有一些特殊的宝物，那个天行纪和那个术字会出现反应的，但这次并没有，难道我没有参透这个宝贝，所以天行纪和术字也不会出现。
南宫基还是凝神看了一下，希望能看到这个钟里面的东西，不过此时并不能看到钟里面有什么，只是表面的字符到底是在动的。
这个只是南宫基凝神看的时候才能看到。
这个跟当时他在术堂门口看到那个术字时有点相像。
现在南宫基可以确认的是，这个钟是一个好东西来的，不过要如何来得到，这个现在还没有办法，这个钟，南宫基用眼看的时候只是看到那个表面的字符在流动，那个表面显示出来的颜色就是控制它流动的方法和速度。
难道这是一个阵法吗
因为这里面有阵法的相关情况，因为阵法的组成里也有讲到能量、路线、方向等，现在这个钟表面的符文能有序的流动，但不知它这样的流动有什么作用，因为南宫基此时并没有发现它这个钟表面的符文有序的流动能带来什么，只能感受到一丝的气息。
南宫基问老魏，这个钟有名字吗
你想着在这个钟的名字中看能不能得到什么有利的突破口，此时老魏说：“我们这里只是直观的叫这个钟千字钟，因为它表面的字符都很多，就叫它千字钟，看来这个名字是后来大家根据这口钟的表象来给它起的名字，虽然很直观，但并不一定是它原来就有的名字”。
南宫基又根据他得到无字之书的时的经验，他站在较远的地方，他先看这个挂钟的屋顶，可以看到这个看似是四角型的屋顶，南宫基当即就知道，这个钟挂在这里是肯定有作用的，只是什么作用自己现在还不知道，因为自从他得到五行仙经的大纲后，他对于五行那是相当的熟悉了，理解也更深入，这个屋顶就是一个按五行进行布置的。
如果这个宝贝是一般的东西的话，也没有必要专门的用一层来安置它，并且对于安置它的地方还有一个五行阵在，只是这个五行阵对于这个钟来说是起什么作用呢
南宫基认真的看起了地面，看地面上是否有有用的信息，是否也有阵法教自己如何向前走，然后等到那个宝贝，他得到的五行仙经就是这样得到的。
南宫基凝神的看着地面，刚开始只是看到地面上有很多的画线，当他再凝神看时，他能看清地面上有各种卦，这个他是了解的，他学习术课总纲时有介绍过，是可以通过起卦来预知某事，但他并没有细看，只是进行了基本的了解，因为他更喜欢的各种阵法。
这个通过卦来预测事物的方法，他并没有特别想追求，但他知道，陆虹是有这个能力的。
此时他是能看到有一个小人，分别在不同的卦象上走动，在阵法的中间有两个像黑白鱼一样气团在转动着，难道要得到这个阵法也需要按那个小人的走动路线来进行吗
南宫基看了一会儿就否定了自己刚才那个想法。
不为别的，那个小人所行的路线每一次都不同，速度也不同，带来中间两个像黑白鱼一样气团转动也不同，现在他看了这么久，并没有发现它有重复的时... -->>
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