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就敲一下铜锣，严格执行了十/八摸的节拍规定。只要用铜锣演奏，那演奏出来的效果，自然就是这样。这不怪我不会演奏，怪只怪铜锣这种乐器的表现力太差。只会‘咣咣咣咣咣’，不会‘咿呀咿咿呀’，也不会‘蓬嚓蓬嚓嚓’，更不会‘床啊床啊床啊’。因此它也只能演奏出这种效果出来了。但我演奏的确是铜锣版的十/八摸，这是一点都没有错的。”
丁逸一想，确是如此，铜锣敲击出来的音调都是一样，张铜锣只要节拍不乱，到点就敲一下铜锣，那就不能说他演奏错了。忽然想到，他说他自己每隔四拍，就敲一下铜锣，严格执行了十/八摸的节拍规定。在他起初演奏的时候，勉强也算是按照节拍来演奏，但到他演出尾声的时候，却是连续的“咣咣咣咣”声不绝于耳，每声锣声之间几乎毫无停歇的间隔，两锣几乎以光的度相互撞击着，哪里有什么节拍的感觉了？于是怒骂道：“什么严格执行了十/八摸的节拍规定？胡说八道。你仔细看看本段中关于我的心理活动的描写，就知道我为什么说你胡说八道了。”
张铜锣早知丁逸会有这种疑问，已经做好准备打好了腹稿，立即回答道：“虽然我后面的演奏，确是没有严格按照节拍进行，但这是有原因的。其实我在演出时，连续演奏了两曲子，前面那是十/八摸本集，后面却是十/八摸的续集了。在报幕的时候没有报出来，只报了演出十/八摸而没有报还要演出十/八摸续集，就是想给你们一个意外的惊喜，算是我的额外增值服务，却没想到好心没好报，好心被当成了驴肝肺，我这样的举动却被你误认为我不会演奏十/八摸，你这样的误解，岂不是让好人都伤透了心？要是人人都像你这样，导致好人倍受委屈，谁还会在公交车上给老人让座？谁还会送意外受伤者去医院？谁还会见义勇为抓小偷？谁还会去举报贪污受贿者？谁还会在做的时候戴套？不戴套的男同志们谁还会第二天一大早主动去帮女朋友买药？不幸买到假药的谁还会在中彩后主动陪女朋友上医院？嗯？”
说到这里，张铜锣声色俱厉，义正词严起来。
他的这一席话让薛宝钗倍受感动，于是正色对丁逸道：“是啊，在那种情况下，不陪女朋友去医院的，简直就是禽兽。如果丁逸你这么乱误解别人，导致世风日下，让男人都不陪女朋友去医院了，在那么困难的时刻却让她们独自面对，要真出现这种情况的话，那我跟你没完。”
丁逸愣了一下，没想到薛宝钗居然被张铜锣的这番话争取了过去，顿了一会才反应过来，心想：“女人就是感情动物，薛宝钗也是不能免俗，被张铜锣这几句话一忽悠，再加上可能平时受到一些不良煽情文艺作品的影响，对这种明显她没有感受过的女人的凄惨状况竟然也是感触颇深，真是不可理喻。”
但薛宝钗既然是他的目标，那在目标没有达成之时，还是要忍让一下她的。既然她已被张铜锣统/战了过去，自己也不能对张铜锣太过于强硬了。于是假作和蔼状，对张铜锣说：“我确是没有听出来刚才你还演奏了十/八摸续集，但不知本集和续集之间，有什么区别有什么联系呢？”
张铜锣于是详细解释了起来，他说，十/八摸本集，唱的就是从第一摸一直摸到第十/八摸的具体过程，具体的歌词虽已失传，但据说野史将第一摸至第十/八摸的过程已记载了下来。据野史记载，第一摸，好像是“摸到小妹妹的手指尖”第二摸，摸到小妹妹的手肘弯，至于第十/八摸，如果在这里说出来，肯定会被极有社会责任感的作者大人打上马赛克，所以我也就不说了。反正这最后一摸，定然是摸到了歌词作者和各位观众各位听众最想摸到的地方。这就是十/八摸本集所讲述的故事。而十/八摸续集，讲述的是十/八摸完成之后生的更深层次的故事。你想想看，歌词作者对小妹妹摸啊摸啊的，全身都摸遍了，被摸的小妹妹如果不是性冷淡，那必然在被摸的过程中逐渐诱了她的快感，最终达到了临界状态。而这种状态，正中歌词作者的下怀，也正中各位观众各位听众的下怀。两人于是颠鸾/倒凤，巫山**，这十/八摸续集，讲述的就是两人在床上的动人故事。本集和续集之间的区别是：一个生在床下，一个生在床上；一个是双方都穿着衣服的，一个是双方赤诚相见的；一个主要描述的是手部动作，一个主要描述的是全身动作；一个的最终状态是两人分别为独立的个体，而另一个，两人却融合成为了一体。
就敲一下铜锣，严格执行了十/八摸的节拍规定。只要用铜锣演奏，那演奏出来的效果，自然就是这样。这不怪我不会演奏，怪只怪铜锣这种乐器的表现力太差。只会‘咣咣咣咣咣’，不会‘咿呀咿咿呀’，也不会‘蓬嚓蓬嚓嚓’，更不会‘床啊床啊床啊’。因此它也只能演奏出这种效果出来了。但我演奏的确是铜锣版的十/八摸，这是一点都没有错的。”
丁逸一想，确是如此，铜锣敲击出来的音调都是一样，张铜锣只要节拍不乱，到点就敲一下铜锣，那就不能说他演奏错了。忽然想到，他说他自己每隔四拍，就敲一下铜锣，严格执行了十/八摸的节拍规定。在他起初演奏的时候，勉强也算是按照节拍来演奏，但到他演出尾声的时候，却是连续的“咣咣咣咣”声不绝于耳，每声锣声之间几乎毫无停歇的间隔，两锣几乎以光的度相互撞击着，哪里有什么节拍的感觉了？于是怒骂道：“什么严格执行了十/八摸的节拍规定？胡说八道。你仔细看看本段中关于我的心理活动的描写，就知道我为什么说你胡说八道了。”
张铜锣早知丁逸会有这种疑问，已经做好准备打好了腹稿，立即回答道：“虽然我后面的演奏，确是没有严格按照节拍进行，但这是有原因的。其实我在演出时，连续演奏了两曲子，前面那是十/八摸本集，后面却是十/八摸的续集了。在报幕的时候没有报出来，只报了演出十/八摸而没有报还要演出十/八摸续集，就是想给你们一个意外的惊喜，算是我的额外增值服务，却没想到好心没好报，好心被当成了驴肝肺，我这样的举动却被你误认为我不会演奏十/八摸，你这样的误解，岂不是让好人都伤透了心？要是人人都像你这样，导致好人倍受委屈，谁还会在公交车上给老人让座？谁还会送意外受伤者去医院？谁还会见义勇为抓小偷？谁还会去举报贪污受贿者？谁还会在做的时候戴套？不戴套的男同志们谁还会第二天一大早主动去帮女朋友买药？不幸买到假药的谁还会在中彩后主动陪女朋友上医院？嗯？”
说到这里，张铜锣声色俱厉，义正词严起来。
他的这一席话让薛宝钗倍受感动，于是正色对丁逸道：“是啊，在那种情况下，不陪女朋友去医院的，简直就是禽兽。如果丁逸你这么乱误解别人，导致世风日下，让男人都不陪女朋友去医院了，在那么困难的时刻却让她们独自面对，要真出现这种情况的话，那我跟你没完。”
丁逸愣了一下，没想到薛宝钗居然被张铜锣的这番话争取了过去，顿了一会才反应过来，心想：“女人就是感情动物，薛宝钗也是不能免俗，被张铜锣这几句话一忽悠，再加上可能平时受到一些不良煽情文艺作品的影响，对这种明显她没有感受过的女人的凄惨状况竟然也是感触颇深，真是不可理喻。”
但薛宝钗既然是他的目标，那在目标没有达成之时，还是要忍让一下她的。既然她已被张铜锣统/战了过去，自己也不能对张铜锣太过于强硬了。于是假作和蔼状，对张铜锣说：“我确是没有听出来刚才你还演奏了十/八摸续集，但不知本集和续集之间，有什么区别有什么联系呢？”
张铜锣于是详细解释了起来，他说，十/八摸本集，唱的就是从第一摸一直摸到第十/八摸的具体过程，具体的歌词虽已失传，但据说野史将第一摸至第十/八摸的过程已记载了下来。据野史记载，第一摸，好像是“摸到小妹妹的手指尖”第二摸，摸到小妹妹的手肘弯，至于第十/八摸，如果在这里说出来，肯定会被极有社会责任感的作者大人打上马赛克，所以我也就不说了。反正这最后一摸，定然是摸到了歌词作者和各位观众各位听众最想摸到的地方。这就是十/八摸本集所讲述的故事。而十/八摸续集，讲述的是十/八摸完成之后生的更深层次的故事。你想想看，歌词作者对小妹妹摸啊摸啊的，全身都摸遍了，被摸的小妹妹如果不是性冷淡，那必然在被摸的过程中逐渐诱了她的快感，最终达到了临界状态。而这种状态，正中歌词作者的下怀，也正中各位观众各位听众的下怀。两人于是颠鸾/倒凤，巫山**，这十/八摸续集，讲述的就是两人在床上的动人故事。本集和续集之间的区别是：一个生在床下，一个生在床上；一个是双方都穿着衣服的，一个是双方赤诚相见的；一个主要描述的是手部动作，一个主要描述的是全身动作；一个的最终状态是两人分别为独立的个体，而另一个，两人却融合成为了一体。