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,就是一直走到克利斯朵夫到达彼岸时问那个孩子:你是谁?孩子答:我是即将来到的日子。他整整一夜没合眼,他也忘记第二天早晨是怎么上的早操,怎么吃得早饭,那一天又是怎么度过的。
他从此就认识了约翰.克里斯朵夫,认识了罗曼.罗兰。岂止是认识,他感觉自己就是约翰.克里斯朵夫的朋友,当然也是罗曼.罗兰的朋友。而且恨不得立刻跑到法兰西,去跟他们见面握手。他们宣扬的奋斗和战斗精神,不妥协精神,敢于挑战权贵和黑暗的精神,给年轻的陶砚瓦带来震撼,受到鼓舞。
0多年过去了,想到这里,陶砚瓦仍然心潮澎湃。他又不由得起身下床,从书柜中找出那四册书,象是见到久违的老友,也象是见到久别的情人。
陶砚瓦翻到他曾经可以背诵的段落:
“人从出生到他变成成年的时候,被灌满了各种谎言,到了成年的第一件事是呕吐,把这些谎言吐出来,自己思考认识一个真实的世界。”
“他倒下去了,被马蹄践踏着,鲜血淋漓的爬着,爬到了山顶上:锻炼灵魂的野火在云中吐着火焰。他劈面遇到了上帝,他跟他肉搏,像雅各跟天神的战斗一样。战斗完了,筋疲力尽。于是他珍惜他的失败,明白了他的界限,努力在主替我们指定的范围内完成主的意志。为的是等到播种,收获,把那些艰苦而美妙的劳作做完以后,能有权利躺在山脚下休息,对着阳光说:祝福你们!我不欣赏你们的光明。但是你们的阴影对我是甜美的……”
罗曼.罗兰是位讲艺术史的教授。他对艺术人物有深入研究,特别能够潜入这些人的灵魂深处。在写这部小说以前,他屡次宣称:世界要窒息了,必须打开窗子,让新鲜空气吹进来。在这部史诗性的小说中,也极其深刻地表达出这种理念。和中国的曹雪芹写巨著《红楼梦》一样,他写这部气势磅礴的史诗也是“披阅十载”,才得以完成。
他不仅刻画了克利斯朵夫的个人奋斗史,更重要的是他深刻揭示了其思想成长史、心灵净化史。
不觉0多年过去了,当年的热情和激情还在燃烧吗?当年为之奋斗、为之战斗的理想和信仰还萦绕在心头吗?在金钱、权贵面前,咱的脊梁还能挺直吗?当人生处于叉路口面临种种选择时,咱还能悲歌慷慨吗?在身边各种卑劣小人平庸之辈之中,咱还能选择孤独地高尚着活着吗?
陶砚瓦翻到第四册的最后一页,再次重温那段自己曾很熟悉的文字:
早祷的钟声突然响了,无数的钟声一下子都惊醒了。天又黎明!黑沉沉的危崖后面,看不见的太阳在金色的天空升起。快要倒下来的克利斯朵夫终于到了彼岸。他对孩子说:
“咱们到了!唉,你多重啊!孩子,你究竟是谁呢?”
孩子回答说:
“我是即将来到的日子”。
从哪里来,到哪里去,始终是人类最关心、最纠结、最不能割舍的问题。这个问题超越民族、超越宗教,超越贫富贵贱,超越贤愚雅俗,与生俱来,挥之不去,只要有一口气,就会萦绕于心。人类对自己历史的挖掘探究永无穷尽,对自己所处环境包括民族、国家,乃至星球、宇宙的探究同样永无穷尽。我们经常见到那些抱养的孩子长大之后,倾尽所有寻找自己亲生父母,哪怕当年绝情抛弃他们,也要找到;哪怕找到了发现父母依然穷困潦倒,也为找到而兴高采烈。因为终于知道自己是怎么来到这个世上的了!这就是人之所以为人,人的自然天性啊。
陶砚瓦也不由想起自己的出生地,想起自己家的老宅。(未完待续)
,就是一直走到克利斯朵夫到达彼岸时问那个孩子:你是谁?孩子答:我是即将来到的日子。他整整一夜没合眼,他也忘记第二天早晨是怎么上的早操,怎么吃得早饭,那一天又是怎么度过的。
他从此就认识了约翰.克里斯朵夫,认识了罗曼.罗兰。岂止是认识,他感觉自己就是约翰.克里斯朵夫的朋友,当然也是罗曼.罗兰的朋友。而且恨不得立刻跑到法兰西,去跟他们见面握手。他们宣扬的奋斗和战斗精神,不妥协精神,敢于挑战权贵和黑暗的精神,给年轻的陶砚瓦带来震撼,受到鼓舞。
0多年过去了,想到这里,陶砚瓦仍然心潮澎湃。他又不由得起身下床,从书柜中找出那四册书,象是见到久违的老友,也象是见到久别的情人。
陶砚瓦翻到他曾经可以背诵的段落:
“人从出生到他变成成年的时候,被灌满了各种谎言,到了成年的第一件事是呕吐,把这些谎言吐出来,自己思考认识一个真实的世界。”
“他倒下去了,被马蹄践踏着,鲜血淋漓的爬着,爬到了山顶上:锻炼灵魂的野火在云中吐着火焰。他劈面遇到了上帝,他跟他肉搏,像雅各跟天神的战斗一样。战斗完了,筋疲力尽。于是他珍惜他的失败,明白了他的界限,努力在主替我们指定的范围内完成主的意志。为的是等到播种,收获,把那些艰苦而美妙的劳作做完以后,能有权利躺在山脚下休息,对着阳光说:祝福你们!我不欣赏你们的光明。但是你们的阴影对我是甜美的……”
罗曼.罗兰是位讲艺术史的教授。他对艺术人物有深入研究,特别能够潜入这些人的灵魂深处。在写这部小说以前,他屡次宣称:世界要窒息了,必须打开窗子,让新鲜空气吹进来。在这部史诗性的小说中,也极其深刻地表达出这种理念。和中国的曹雪芹写巨著《红楼梦》一样,他写这部气势磅礴的史诗也是“披阅十载”,才得以完成。
他不仅刻画了克利斯朵夫的个人奋斗史,更重要的是他深刻揭示了其思想成长史、心灵净化史。
不觉0多年过去了,当年的热情和激情还在燃烧吗?当年为之奋斗、为之战斗的理想和信仰还萦绕在心头吗?在金钱、权贵面前,咱的脊梁还能挺直吗?当人生处于叉路口面临种种选择时,咱还能悲歌慷慨吗?在身边各种卑劣小人平庸之辈之中,咱还能选择孤独地高尚着活着吗?
陶砚瓦翻到第四册的最后一页,再次重温那段自己曾很熟悉的文字:
早祷的钟声突然响了,无数的钟声一下子都惊醒了。天又黎明!黑沉沉的危崖后面,看不见的太阳在金色的天空升起。快要倒下来的克利斯朵夫终于到了彼岸。他对孩子说:
“咱们到了!唉,你多重啊!孩子,你究竟是谁呢?”
孩子回答说:
“我是即将来到的日子”。
从哪里来,到哪里去,始终是人类最关心、最纠结、最不能割舍的问题。这个问题超越民族、超越宗教,超越贫富贵贱,超越贤愚雅俗,与生俱来,挥之不去,只要有一口气,就会萦绕于心。人类对自己历史的挖掘探究永无穷尽,对自己所处环境包括民族、国家,乃至星球、宇宙的探究同样永无穷尽。我们经常见到那些抱养的孩子长大之后,倾尽所有寻找自己亲生父母,哪怕当年绝情抛弃他们,也要找到;哪怕找到了发现父母依然穷困潦倒,也为找到而兴高采烈。因为终于知道自己是怎么来到这个世上的了!这就是人之所以为人,人的自然天性啊。
陶砚瓦也不由想起自己的出生地,想起自己家的老宅。(未完待续)