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115.
对安琴来说尤其如此。他们互相向对方敞开自己的身体，毫无保留。安琴觉得她同时还向鲁辉敞开自己的心灵，同样毫无保留。她希望鲁辉也向她敞开心灵。对她来说，心灵与肉体是不可分离的。
肉体从本质上来说是动物性的，排斥道德和理性。也不向心灵投降。但他们并没有表现得像两头互相撕咬的兽那样狂野。他们没有发挥想像觉，而像是刻意要去做一件事，一件必须做的事。
这件事对他们两人的影响是不一样的。
安琴的眼泪涌了出来。她不知道为什么要流泪，就好像一根刺挑破了泪囊，眼泪就自然而然地流出来了。她并不是一个随便的女人。她对性的态度是矛盾的，一方面她不想把性看得异常重要，她认为性是纯生理的，与道德无关；
另一方面她又觉得性是她生命的一部分，必定要影响她的生活。对她来说，性是一道门，打开这道门，不但能进入她的身体，还能进人她的心灵。如今一个一直为自己所独有的空间突然为另一个人打开了。她听到了吱吱呀呀的开门声，她感受到了门另一边的强烈光线，令人目眩的光线，来自于未来的光线。未来扑面而来，猝不及防，她为此而流泪。过去悄然隐退，无声无息，她也为此而流泪。
鲁辉压在她身上，可他并不了解她，看到她流泪，他停了下来，“疼吗?”他问。她摇摇头。
他想安慰她，因为她在流旧。
“对不起，”他说，“我……”
他清楚自己在说蠢话。即使是蠢话，他也不知道该怎么说。
这其实是个不需要语言的时刻。
眼泪，只有眼泪是相宜的。他很想陪她掉几滴眼泪，可是他的眼睛连潮都不潮，干燥得近乎冷酷。
安琴坐起来抱住他，把眼泪流到他的胸膛上。她什么也不说，只想流一流泪，这眼泪中也许包含着许多说不清的成分，化学的和情感的，但有一点可以肯定，那就是这眼泪中不包含后悔和怨恨。她是心甘情愿的。她甚至感到轻松和喜悦，尽管表面上看不出来。她要把眼泪直接流到他的心田里。要用眼泪淹没他的心脏。
“爱我吧，”她说，“爱我一辈子。”
“一辈子太短。”他说。
他突然感到一丝悲怆。过去的经历就像一片黑云压在他心头，遮住了未来的光线。
电扇在他们头顶呼呼地转，渐渐吹干了他们身上的汗水。但没有吹干安琴的泪水。
从窗子透进来凉爽的夜气和梦幻般的月光。他们的皮肤感受到了这些。这是一种享受。
小屋是独一无二的。从喧嚣的城市浮升起来，悬于空中，被风吹着，被月光照着。爱情是神奇的，她赋于恋爱着的人以神奇的感官和异常敏锐的心灵，她使接触她的一切东西都放射光芒。于是现实不知不觉间被神话所取代。于是小屋浮升到了城市的上空。于是他们陶醉于不知所措的痛苦和幸福之中。
手指在皮肤上滑动，所过之处腾起欲望的火焰。
嘴唇在皮肤上滑动，所过之处涌出幸福的甘泉。
他们的身体又结合到了一起。这次比第一次要自然、和谐得多，第一次只是认认路，这次则是登堂人室。他们领略了天堂的风光，不仅仅是像征意义的，也不仅仅是想像的，还是目光和心灵的切实感受。
在*之中，肉体与精神是一对矛盾，肉体表现得较为贪婪，每个细胞都仿佛在呐喊：“你是我的，你是我的。”而精神则表现很高尚，在最为颠狂时，她从喉咙里咕噜出来的话竟是：“我是你的，我是你的。”而他的回答则是：“我已经不存在了，已经不存在了。”
他的确不存在了。他没有“我”的概念了，代之的是“我们”的概念。
人是女娲抟土造的。爱情将男女两个泥人打碎，将泥混到一起，重新造出两个人来，于是你中有我，我中有你。原来的“你”和“我”都不存在了，新的“你”和“我”其实是“我们”和“我们”。
这就是爱情的奇迹。
爱情就是神。能够创造天地，能够创造人。爱情说要有光，于是就有了光。爱情的丰饶不亚于神的大地。
他们睡去时已经是黎明了，熹微的晨光代替了朦胧的月光，肉体的轮廓更为清晰，线条更为明朗，所有弯曲的地方都凝固着欲望，所有飞扬的地方都记忆着疯狂。他们沉睡得像婴儿，脸上是平静而又满足的表情。
梦以其伟大的赦免功效将鲁辉从过去的罪过中解放出来，让他享受生命的自由和美丽，让他享受天堂。至于安琴嘛，她梦到一群孩子，好像她是幼儿园老师，这群孩子都围着她转，还喊她“妈妈”，让她既幸福又羞涩。幸福是因为她有这么多可爱的孩子，羞涩是因为她怎么会有这么多孩子?
中午，安琴首先醒来，她坐起来，打量罢自己，又打量鲁辉。他们就像伊甸园中的亚当和夏娃，没穿衣服，也没有道德的遮羞布，身体如同两株植物一样自然地呆在一起。她想集中思想想一些问题，比如反思一下自己的行为，比如考虑一下将来，比如权衡一下得失，等等，可思维宛如没有发动的机器，一点儿动静都没有。她只是发呆。
窗外阳光泛滥，热浪滚滚。
汗从毛孔中沁出，晶莹闪光。
这些她都不管，她一动不动，只是发呆。她没想到开电扇，尽管电扇是黎明前才关上的。
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对安琴来说尤其如此。他们互相向对方敞开自己的身体，毫无保留。安琴觉得她同时还向鲁辉敞开自己的心灵，同样毫无保留。她希望鲁辉也向她敞开心灵。对她来说，心灵与肉体是不可分离的。
肉体从本质上来说是动物性的，排斥道德和理性。也不向心灵投降。但他们并没有表现得像两头互相撕咬的兽那样狂野。他们没有发挥想像觉，而像是刻意要去做一件事，一件必须做的事。
这件事对他们两人的影响是不一样的。
安琴的眼泪涌了出来。她不知道为什么要流泪，就好像一根刺挑破了泪囊，眼泪就自然而然地流出来了。她并不是一个随便的女人。她对性的态度是矛盾的，一方面她不想把性看得异常重要，她认为性是纯生理的，与道德无关；
另一方面她又觉得性是她生命的一部分，必定要影响她的生活。对她来说，性是一道门，打开这道门，不但能进入她的身体，还能进人她的心灵。如今一个一直为自己所独有的空间突然为另一个人打开了。她听到了吱吱呀呀的开门声，她感受到了门另一边的强烈光线，令人目眩的光线，来自于未来的光线。未来扑面而来，猝不及防，她为此而流泪。过去悄然隐退，无声无息，她也为此而流泪。
鲁辉压在她身上，可他并不了解她，看到她流泪，他停了下来，“疼吗?”他问。她摇摇头。
他想安慰她，因为她在流旧。
“对不起，”他说，“我……”
他清楚自己在说蠢话。即使是蠢话，他也不知道该怎么说。
这其实是个不需要语言的时刻。
眼泪，只有眼泪是相宜的。他很想陪她掉几滴眼泪，可是他的眼睛连潮都不潮，干燥得近乎冷酷。
安琴坐起来抱住他，把眼泪流到他的胸膛上。她什么也不说，只想流一流泪，这眼泪中也许包含着许多说不清的成分，化学的和情感的，但有一点可以肯定，那就是这眼泪中不包含后悔和怨恨。她是心甘情愿的。她甚至感到轻松和喜悦，尽管表面上看不出来。她要把眼泪直接流到他的心田里。要用眼泪淹没他的心脏。
“爱我吧，”她说，“爱我一辈子。”
“一辈子太短。”他说。
他突然感到一丝悲怆。过去的经历就像一片黑云压在他心头，遮住了未来的光线。
电扇在他们头顶呼呼地转，渐渐吹干了他们身上的汗水。但没有吹干安琴的泪水。
从窗子透进来凉爽的夜气和梦幻般的月光。他们的皮肤感受到了这些。这是一种享受。
小屋是独一无二的。从喧嚣的城市浮升起来，悬于空中，被风吹着，被月光照着。爱情是神奇的，她赋于恋爱着的人以神奇的感官和异常敏锐的心灵，她使接触她的一切东西都放射光芒。于是现实不知不觉间被神话所取代。于是小屋浮升到了城市的上空。于是他们陶醉于不知所措的痛苦和幸福之中。
手指在皮肤上滑动，所过之处腾起欲望的火焰。
嘴唇在皮肤上滑动，所过之处涌出幸福的甘泉。
他们的身体又结合到了一起。这次比第一次要自然、和谐得多，第一次只是认认路，这次则是登堂人室。他们领略了天堂的风光，不仅仅是像征意义的，也不仅仅是想像的，还是目光和心灵的切实感受。
在*之中，肉体与精神是一对矛盾，肉体表现得较为贪婪，每个细胞都仿佛在呐喊：“你是我的，你是我的。”而精神则表现很高尚，在最为颠狂时，她从喉咙里咕噜出来的话竟是：“我是你的，我是你的。”而他的回答则是：“我已经不存在了，已经不存在了。”
他的确不存在了。他没有“我”的概念了，代之的是“我们”的概念。
人是女娲抟土造的。爱情将男女两个泥人打碎，将泥混到一起，重新造出两个人来，于是你中有我，我中有你。原来的“你”和“我”都不存在了，新的“你”和“我”其实是“我们”和“我们”。
这就是爱情的奇迹。
爱情就是神。能够创造天地，能够创造人。爱情说要有光，于是就有了光。爱情的丰饶不亚于神的大地。
他们睡去时已经是黎明了，熹微的晨光代替了朦胧的月光，肉体的轮廓更为清晰，线条更为明朗，所有弯曲的地方都凝固着欲望，所有飞扬的地方都记忆着疯狂。他们沉睡得像婴儿，脸上是平静而又满足的表情。
梦以其伟大的赦免功效将鲁辉从过去的罪过中解放出来，让他享受生命的自由和美丽，让他享受天堂。至于安琴嘛，她梦到一群孩子，好像她是幼儿园老师，这群孩子都围着她转，还喊她“妈妈”，让她既幸福又羞涩。幸福是因为她有这么多可爱的孩子，羞涩是因为她怎么会有这么多孩子?
中午，安琴首先醒来，她坐起来，打量罢自己，又打量鲁辉。他们就像伊甸园中的亚当和夏娃，没穿衣服，也没有道德的遮羞布，身体如同两株植物一样自然地呆在一起。她想集中思想想一些问题，比如反思一下自己的行为，比如考虑一下将来，比如权衡一下得失，等等，可思维宛如没有发动的机器，一点儿动静都没有。她只是发呆。
窗外阳光泛滥，热浪滚滚。
汗从毛孔中沁出，晶莹闪光。
这些她都不管，她一动不动，只是发呆。她没想到开电扇，尽管电扇是黎明前才关上的。
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