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朱祁镇听到太皇太后如此说，心中一凛，是啊，中华民族自古以来就是农耕民族，更是遵循着安土重迁的准则，自己论仁德铁定没有仁宗高，论武功也不可能比得过太祖太宗。也想过迁徙百姓肯定会有阻力，可现在看来阻力不是来自于官员阶级，而是民间，要不是实在活不下去了谁又肯离开祖祖辈辈呆着的地方呢？而且迁徙百姓竟然与动摇天下能够联系到一起，如此说来想要搞大迁徙基本是不可能的。想到这里朱祁镇果断认错道“还请祖母宽宥，是孙儿思虑不周了。”
太皇太后看到朱祁镇仍未说到点子上，眼中显出了一丝怒火，嘲讽道“不，你思虑的很周到啊，左右呼应，先取辽东，收漠南，逼退漠北，再占西域，随后下南洋，重启下西洋。你的思虑怎能不周到？周到的很。”
朱祁镇眼中闪过一丝错愕，此言正中其心。太皇太后何等眼力？这一丝错愕终究没有逃过她的眼睛，一时之间竟是怒火丛生“好啊，我的话你竟是全当了西北风了？我让你读那么多的圣贤书都读到狗肚子里了？天下百姓困顿若此，你竟还有心思兴师动众？”然后太皇太后缓缓起身看着眼前的孙儿，满眼的失望和痛心道“你真以为哀家做不得废立之事？”
太皇太后与仁宗皇帝执政观念可谓是一脉相承，都主张不扰民不害民，而他们眼中兴师动众就是扰民害民之举，太皇太后不介意朱祁镇接触武臣，可也绝不希望大明再出一个永乐皇帝一样的皇帝了，大明经不起折腾了。
同样的事情在不同人眼中就有不同的理解，朱祁镇毕竟活在后世的安定环境之中，无法理解什么是可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。更不理解和平安宁之难得。他满心想的自然是有强悍的实力为啥不用？而且更是两种思想的对撞，朱祁镇更倾向于殖民主义，而太皇太后则倾向于小农思想。而在生产力并不发达的封建社会，小农思想才是最为正确的思想。
所以在古代对于秦皇汉武这两位向来是毁誉参半的，但更多的却是毁多誉少，遍翻史书，能得一个武字庙号的皇帝有几个是历史评价高的？汉武帝，北周武帝，唐武宗，明武宗。可用咱们现代人的眼光来看，若是没有汉武帝，拼下血本逐匈奴于塞外，打出了汉人的称号，恐怕也不会有后来的汉族。更是给汉族装上了铮铮铁骨。可是最后落了个什么？府库空虚，天下人口减半，百姓苦于转运。最后逼的一生不服人的汉武大帝在轮台下诏罪己。要知道汉朝皇帝一直标榜着“天生蒸民为之置君以治之”的，意思就是皇天养育百姓为了什么？不就是让君主治理他们的？在这样的准则之下，中国的大臣在面对皇帝的时候都会有以下两条准则，一，皇帝是绝对没有错误的。二如果皇帝错了，请参照第一条。可就是这样的情况，汉武帝在面对百姓困苦不堪的现象之时，不得不下令休养生息，甚至是用轮台罪己的方式，亲手推翻了他自己执行了几十年的政策。可见就是他自己都认为自己的行为在封建社会的环境之下是错的。而且秦皇汉武二位也都成了后世之君的反面教材。对，不是正面教材，而是反面教材。
如此可见小农经济是如何的不待见有想法有能力的君主的。
听到太皇太后气急之下连废立二字都说出来了，朱祁镇自然也不敢打茬了，而是真诚道“祖母，孙儿知道错了，孙儿如何不知道百姓转运之苦？可孙儿想的也是九边安宁，百姓可以安居乐业啊，太平二字，重逾千斤，谁人不想得之？可是祖母，得此二字，怎能不流血牺牲？如果说，如今草原仍是一片混乱，孙儿自可以扶持一二奸雄，推其自相残杀，让草原纷争不止，可是瓦剌似有一统之势，更辖四十余万户，只是如今草原新定，其无力南下，可是一旦其稳定以后，怕是求其不南下而不可得了啊。孙儿如何不希望天下太平？可祖宗之地怎能有失？与其战于长城，使百姓受祸，不若战于藩属之地，此心可昭日月，孙儿绝无拓不毛之地而享虚妄之名之心啊。”
一番话下来，可谓是情真意切，但是却回避了自己的雄心壮志，太皇太后又如何看不出来？怎么可能会被这番话带歪？可是却真的不知道，该如何是好了，行废立事？可能吗？这个孙儿虽说只是跟着外朝讲官学习了半年多，可已经有了聪慧贤明之声在外流传了，废了他选谁？朱祁钰？封个王都差点哭了，让太皇太后如何放心？若是外朝反对又该如何？真要学太宗杀个人头滚滚？她也不是太宗啊。
打一顿？若是寻常人家也许一顿就打改了，可自己的孙儿自己还是了解的，是个极有主见的。如今可以说是打也打不得骂也骂不动了。
看着眼前的孩子恍然之间太皇太后又一次看到了自己的儿子当年... -->>
朱祁镇听到太皇太后如此说，心中一凛，是啊，中华民族自古以来就是农耕民族，更是遵循着安土重迁的准则，自己论仁德铁定没有仁宗高，论武功也不可能比得过太祖太宗。也想过迁徙百姓肯定会有阻力，可现在看来阻力不是来自于官员阶级，而是民间，要不是实在活不下去了谁又肯离开祖祖辈辈呆着的地方呢？而且迁徙百姓竟然与动摇天下能够联系到一起，如此说来想要搞大迁徙基本是不可能的。想到这里朱祁镇果断认错道“还请祖母宽宥，是孙儿思虑不周了。”
太皇太后看到朱祁镇仍未说到点子上，眼中显出了一丝怒火，嘲讽道“不，你思虑的很周到啊，左右呼应，先取辽东，收漠南，逼退漠北，再占西域，随后下南洋，重启下西洋。你的思虑怎能不周到？周到的很。”
朱祁镇眼中闪过一丝错愕，此言正中其心。太皇太后何等眼力？这一丝错愕终究没有逃过她的眼睛，一时之间竟是怒火丛生“好啊，我的话你竟是全当了西北风了？我让你读那么多的圣贤书都读到狗肚子里了？天下百姓困顿若此，你竟还有心思兴师动众？”然后太皇太后缓缓起身看着眼前的孙儿，满眼的失望和痛心道“你真以为哀家做不得废立之事？”
太皇太后与仁宗皇帝执政观念可谓是一脉相承，都主张不扰民不害民，而他们眼中兴师动众就是扰民害民之举，太皇太后不介意朱祁镇接触武臣，可也绝不希望大明再出一个永乐皇帝一样的皇帝了，大明经不起折腾了。
同样的事情在不同人眼中就有不同的理解，朱祁镇毕竟活在后世的安定环境之中，无法理解什么是可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。更不理解和平安宁之难得。他满心想的自然是有强悍的实力为啥不用？而且更是两种思想的对撞，朱祁镇更倾向于殖民主义，而太皇太后则倾向于小农思想。而在生产力并不发达的封建社会，小农思想才是最为正确的思想。
所以在古代对于秦皇汉武这两位向来是毁誉参半的，但更多的却是毁多誉少，遍翻史书，能得一个武字庙号的皇帝有几个是历史评价高的？汉武帝，北周武帝，唐武宗，明武宗。可用咱们现代人的眼光来看，若是没有汉武帝，拼下血本逐匈奴于塞外，打出了汉人的称号，恐怕也不会有后来的汉族。更是给汉族装上了铮铮铁骨。可是最后落了个什么？府库空虚，天下人口减半，百姓苦于转运。最后逼的一生不服人的汉武大帝在轮台下诏罪己。要知道汉朝皇帝一直标榜着“天生蒸民为之置君以治之”的，意思就是皇天养育百姓为了什么？不就是让君主治理他们的？在这样的准则之下，中国的大臣在面对皇帝的时候都会有以下两条准则，一，皇帝是绝对没有错误的。二如果皇帝错了，请参照第一条。可就是这样的情况，汉武帝在面对百姓困苦不堪的现象之时，不得不下令休养生息，甚至是用轮台罪己的方式，亲手推翻了他自己执行了几十年的政策。可见就是他自己都认为自己的行为在封建社会的环境之下是错的。而且秦皇汉武二位也都成了后世之君的反面教材。对，不是正面教材，而是反面教材。
如此可见小农经济是如何的不待见有想法有能力的君主的。
听到太皇太后气急之下连废立二字都说出来了，朱祁镇自然也不敢打茬了，而是真诚道“祖母，孙儿知道错了，孙儿如何不知道百姓转运之苦？可孙儿想的也是九边安宁，百姓可以安居乐业啊，太平二字，重逾千斤，谁人不想得之？可是祖母，得此二字，怎能不流血牺牲？如果说，如今草原仍是一片混乱，孙儿自可以扶持一二奸雄，推其自相残杀，让草原纷争不止，可是瓦剌似有一统之势，更辖四十余万户，只是如今草原新定，其无力南下，可是一旦其稳定以后，怕是求其不南下而不可得了啊。孙儿如何不希望天下太平？可祖宗之地怎能有失？与其战于长城，使百姓受祸，不若战于藩属之地，此心可昭日月，孙儿绝无拓不毛之地而享虚妄之名之心啊。”
一番话下来，可谓是情真意切，但是却回避了自己的雄心壮志，太皇太后又如何看不出来？怎么可能会被这番话带歪？可是却真的不知道，该如何是好了，行废立事？可能吗？这个孙儿虽说只是跟着外朝讲官学习了半年多，可已经有了聪慧贤明之声在外流传了，废了他选谁？朱祁钰？封个王都差点哭了，让太皇太后如何放心？若是外朝反对又该如何？真要学太宗杀个人头滚滚？她也不是太宗啊。
打一顿？若是寻常人家也许一顿就打改了，可自己的孙儿自己还是了解的，是个极有主见的。如今可以说是打也打不得骂也骂不动了。
看着眼前的孩子恍然之间太皇太后又一次看到了自己的儿子当年... -->>
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