，然后点击“添加到主屏幕”第四章 梦道轮回珠 (1/2)
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孔宣见他同意，点了点头，一指点向殷启。
殷启还没反应过来，被孔宣一下点中，脑海中便多了一股庞大的记忆，这段记忆记载的乃是孔宣的五色神光。
然后孔宣又把一个灰色的珠子给他，口中道：“五色神光我已传你，你自己好好体悟，里面还有一些我的体悟，你可以借鉴一二。”
殷启接过珠子，趁孔宣还在，连忙问道：“前辈，此珠如何使用？”
孔宣解释道：“此珠名为梦道轮回珠，可媲美先天至宝，你可用此宝入梦轮回，借假修真。”
殷启一喜，封神在即，自己正愁没时间修行，有了这珠子，岂不是可以大大节约修炼时间？
孔宣继续道：“我这有一篇祭炼此珠的法诀，也一并传你吧。但你要切记，筑梦时不可随意招惹那些天地间的大人物，否则便会凭空惹上因果。你在梦中塑造此界的大罗金仙，他会有所感应，你若是敢想圣人，那圣人或许会降临你的轮回之梦，到时他会将你诛灭，还是收你为弟子，又或是置之不理，你都反抗不了。”
殷启一惊，连忙记下，若不是孔宣提醒，自己或许会栽个大跟头。
孔宣将法诀传给殷启，便说道：“修道有三步，你至少要修成第二步，才有资格担下因果。好了，言尽于此，以后若遇到问题，不许来寻我，也不许在别人面前提到我。”
殷启只觉得眼前一花，便又回到了皇宫后的那个广场上，之前所见，就像梦一般。
若不是手中捏着一枚珠子，他真的会以为这是一场梦，修炼功法也是虚假。
很快，图腾五彩之光收敛，一切归于平凡，图腾祭典结束。
殷启回到了住处，才开始查看孔宣传给他的功法。
五色神光既是法术神通，也是修道之法。
记忆中，孔宣的五色神光乃是凤祖传下的先天五行之气练成，称之为先天五色神光也行，而殷启若是没有机缘，便只能修成后天五色神光了。
不过这两者并无差异，只是先天五色神光携带了开天道韵，更加奇妙而已。后天五色神光修炼到极致，也可逆反先天。
传承中言，修道有三步，真仙修士以下的，称为第一步修士，真仙到大罗金仙，称为第二步修士，大罗金仙之上，称为第三步修士。
不管何种传承，天地五仙，最后都要经历此三步，只是一开始的修行不同而已。
孔宣乃是后天神魔，所以他的功法走的也是神魔的路子，考虑到殷启身体羸弱，是后天之躯，孔宣将功法修改了些许，使之更适合殷启。
此法沟通天地五行之气，外炼体魄，内养元神，最后证道成仙。其中第一步修炼境界被孔宣划分为练气、结丹、元神、真仙四个阶段。
练气主要是凝练法力，打通周天窍穴，这个境界叫做人仙，将这个境界练透，也可得道，将周天窍穴衍化成周天星辰。但因寿命短暂，除非是上古洪荒，人的寿命绵长，否则都是往下修行的。
第二阶段结丹，结丹并非在体内凝结一颗结石，而是要调和阴阳五行，连接内外天地，可以凌虚御风，炼煞化罡。这个境界也叫做地仙，一直练下去，也能成道。就像镇元子，他乃是地仙之祖，内天地甚至可以勾动整个地仙界，一个袖里乾坤想装什么装什么。或许他的内天地已经自成一个大千世界了。
第三阶段元神，便是在内天地里养出一尊盘古神来，开天劈地。这个阶段又叫神仙，无需神赦符印，便可炼化信仰，得以长生。不过这种长生不稳定，信仰一灭，神灵自然消散。
第四阶段真仙，也叫天仙。到了这一境界，只要不被劫数迷惑，便可长生不老。
殷启也不急着修炼... -->>
孔宣见他同意，点了点头，一指点向殷启。
殷启还没反应过来，被孔宣一下点中，脑海中便多了一股庞大的记忆，这段记忆记载的乃是孔宣的五色神光。
然后孔宣又把一个灰色的珠子给他，口中道：“五色神光我已传你，你自己好好体悟，里面还有一些我的体悟，你可以借鉴一二。”
殷启接过珠子，趁孔宣还在，连忙问道：“前辈，此珠如何使用？”
孔宣解释道：“此珠名为梦道轮回珠，可媲美先天至宝，你可用此宝入梦轮回，借假修真。”
殷启一喜，封神在即，自己正愁没时间修行，有了这珠子，岂不是可以大大节约修炼时间？
孔宣继续道：“我这有一篇祭炼此珠的法诀，也一并传你吧。但你要切记，筑梦时不可随意招惹那些天地间的大人物，否则便会凭空惹上因果。你在梦中塑造此界的大罗金仙，他会有所感应，你若是敢想圣人，那圣人或许会降临你的轮回之梦，到时他会将你诛灭，还是收你为弟子，又或是置之不理，你都反抗不了。”
殷启一惊，连忙记下，若不是孔宣提醒，自己或许会栽个大跟头。
孔宣将法诀传给殷启，便说道：“修道有三步，你至少要修成第二步，才有资格担下因果。好了，言尽于此，以后若遇到问题，不许来寻我，也不许在别人面前提到我。”
殷启只觉得眼前一花，便又回到了皇宫后的那个广场上，之前所见，就像梦一般。
若不是手中捏着一枚珠子，他真的会以为这是一场梦，修炼功法也是虚假。
很快，图腾五彩之光收敛，一切归于平凡，图腾祭典结束。
殷启回到了住处，才开始查看孔宣传给他的功法。
五色神光既是法术神通，也是修道之法。
记忆中，孔宣的五色神光乃是凤祖传下的先天五行之气练成，称之为先天五色神光也行，而殷启若是没有机缘，便只能修成后天五色神光了。
不过这两者并无差异，只是先天五色神光携带了开天道韵，更加奇妙而已。后天五色神光修炼到极致，也可逆反先天。
传承中言，修道有三步，真仙修士以下的，称为第一步修士，真仙到大罗金仙，称为第二步修士，大罗金仙之上，称为第三步修士。
不管何种传承，天地五仙，最后都要经历此三步，只是一开始的修行不同而已。
孔宣乃是后天神魔，所以他的功法走的也是神魔的路子，考虑到殷启身体羸弱，是后天之躯，孔宣将功法修改了些许，使之更适合殷启。
此法沟通天地五行之气，外炼体魄，内养元神，最后证道成仙。其中第一步修炼境界被孔宣划分为练气、结丹、元神、真仙四个阶段。
练气主要是凝练法力，打通周天窍穴，这个境界叫做人仙，将这个境界练透，也可得道，将周天窍穴衍化成周天星辰。但因寿命短暂，除非是上古洪荒，人的寿命绵长，否则都是往下修行的。
第二阶段结丹，结丹并非在体内凝结一颗结石，而是要调和阴阳五行，连接内外天地，可以凌虚御风，炼煞化罡。这个境界也叫做地仙，一直练下去，也能成道。就像镇元子，他乃是地仙之祖，内天地甚至可以勾动整个地仙界，一个袖里乾坤想装什么装什么。或许他的内天地已经自成一个大千世界了。
第三阶段元神，便是在内天地里养出一尊盘古神来，开天劈地。这个阶段又叫神仙，无需神赦符印，便可炼化信仰，得以长生。不过这种长生不稳定，信仰一灭，神灵自然消散。
第四阶段真仙，也叫天仙。到了这一境界，只要不被劫数迷惑，便可长生不老。
殷启也不急着修炼... -->>
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