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林森朝不幸生而为一个女人不愿嫁的男人，今生在婚恋之路上最大的“成就”可能是抱了程雅湘一次。因此他每次从尼姑庵的院门前走过，都只能用想象来满足自己对女人的渴望和欲求了。
尼姑庵过去再转两个弯，又走三百米，就到海门寺的第二个大门收费大门。大门进去便见我国佛教某宗五大支派之一海门宗的发祥地海门宗大觉寺常称为海门寺。海门寺占地面积12000平方米，整座建筑庄严雅静，气派不凡。寺院门前有一块空旷的坪地，给人一种开阔的感觉。海门寺的殿堂与国内所有大型寺院相仿，有放生池、天王殿、大雄殿、藏经阁、斋堂等建筑。但海门寺的建筑风格独特，除放生池在寺前外，其余殿堂连成一片，殿、堂、厅、楼等共一百八十余楹，建筑面积7000多平方米。以大雄宝殿为中心及四路朝拱构成的建筑，殿宇檐栏精巧，高阁层轩，房廊上下鳞差，错落有致。海门寺至今保留着一批珍贵的文物，如南汉大宝元年公元57年时的大汉某州海门光泰某寺院帮匡真大师实性碑铭并序碑，以及大宝七年公元64年的大汉某州之海门山大觉寺云匡圣弘明大师碑铭并序，这两块古碑刻距今一千多年，是国家重点保护的珍贵文物。1983年，海门寺被定为全国重点寺庙之一。
海门寺除了建筑风格独特之外，其内部装修与摆设也有其特点。在大雄宝殿释迦牟尼像的前面，有两尊小型的汉白玉佛像，一立一卧，用纯正的缅甸汉白玉雕刻而成，通体细滑，看上去具有强烈的质感，如真人肌肤一般，为海门寺珍宝。殿内三面壁上是用陶瓷烧成的大型彩瓷佛画，它生动地刻画了十八罗汉二十四诸天王四十二个人物的形象。画面下层是十八罗汉，上层是二十四诸天像。对于十八罗汉，一般人较为熟悉，而二十四诸天则较少听到。所谓二十四诸天，就是二十四位天神的统称。这二十四位天神因为功德高深，因而受到顶礼膜拜。
林森朝给游人作画，一般在海门寺门外的放生池处。因为在这儿自己拿相机拍照的人较多，给他作画的人较少。由于游客来自五湖四海，有中国人也有外国人，他们当中有极少数少女、少妇长得相当丰美。这些女子林森朝自然只敢把她们编排进自己的白日梦中，而不敢存其他非分之想。有时他情绪低落、压抑的时候，想到他连任何一个比她们相貌差得多的女子也无福娶为妻，而他又几次亲眼看见为新和尚受戒所举行的仪式，有时他就不能不自暴自弃地想：“既然我生在尘世间得不到一个男人应得的幸福，那我做什么不皈依佛门，也做一个六根清静的和尚呢？”
但林森朝终究难泯凡心，想到和尚们一天到晚几乎都得呆在寺内，不能随便到别处去，而他是一个自由惯了，总喜欢四处游山玩水给人作画的人，他靠给人作画也能找到稳定的两餐饭吃，并不需要进和尚庙去谋生活，因此他便最终打消了此念。为了表示他对佛门也有祟敬，也有向往，有一就剃了光头，向一个和尚借了套佛袍，跪在、坐在佛像前请人拍了几张“受戒”、“打坐”的“和尚”像，得到机会就向自己的亲友们“炫耀”一番。
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林森朝不幸生而为一个女人不愿嫁的男人，今生在婚恋之路上最大的“成就”可能是抱了程雅湘一次。因此他每次从尼姑庵的院门前走过，都只能用想象来满足自己对女人的渴望和欲求了。
尼姑庵过去再转两个弯，又走三百米，就到海门寺的第二个大门收费大门。大门进去便见我国佛教某宗五大支派之一海门宗的发祥地海门宗大觉寺常称为海门寺。海门寺占地面积12000平方米，整座建筑庄严雅静，气派不凡。寺院门前有一块空旷的坪地，给人一种开阔的感觉。海门寺的殿堂与国内所有大型寺院相仿，有放生池、天王殿、大雄殿、藏经阁、斋堂等建筑。但海门寺的建筑风格独特，除放生池在寺前外，其余殿堂连成一片，殿、堂、厅、楼等共一百八十余楹，建筑面积7000多平方米。以大雄宝殿为中心及四路朝拱构成的建筑，殿宇檐栏精巧，高阁层轩，房廊上下鳞差，错落有致。海门寺至今保留着一批珍贵的文物，如南汉大宝元年公元57年时的大汉某州海门光泰某寺院帮匡真大师实性碑铭并序碑，以及大宝七年公元64年的大汉某州之海门山大觉寺云匡圣弘明大师碑铭并序，这两块古碑刻距今一千多年，是国家重点保护的珍贵文物。1983年，海门寺被定为全国重点寺庙之一。
海门寺除了建筑风格独特之外，其内部装修与摆设也有其特点。在大雄宝殿释迦牟尼像的前面，有两尊小型的汉白玉佛像，一立一卧，用纯正的缅甸汉白玉雕刻而成，通体细滑，看上去具有强烈的质感，如真人肌肤一般，为海门寺珍宝。殿内三面壁上是用陶瓷烧成的大型彩瓷佛画，它生动地刻画了十八罗汉二十四诸天王四十二个人物的形象。画面下层是十八罗汉，上层是二十四诸天像。对于十八罗汉，一般人较为熟悉，而二十四诸天则较少听到。所谓二十四诸天，就是二十四位天神的统称。这二十四位天神因为功德高深，因而受到顶礼膜拜。
林森朝给游人作画，一般在海门寺门外的放生池处。因为在这儿自己拿相机拍照的人较多，给他作画的人较少。由于游客来自五湖四海，有中国人也有外国人，他们当中有极少数少女、少妇长得相当丰美。这些女子林森朝自然只敢把她们编排进自己的白日梦中，而不敢存其他非分之想。有时他情绪低落、压抑的时候，想到他连任何一个比她们相貌差得多的女子也无福娶为妻，而他又几次亲眼看见为新和尚受戒所举行的仪式，有时他就不能不自暴自弃地想：“既然我生在尘世间得不到一个男人应得的幸福，那我做什么不皈依佛门，也做一个六根清静的和尚呢？”
但林森朝终究难泯凡心，想到和尚们一天到晚几乎都得呆在寺内，不能随便到别处去，而他是一个自由惯了，总喜欢四处游山玩水给人作画的人，他靠给人作画也能找到稳定的两餐饭吃，并不需要进和尚庙去谋生活，因此他便最终打消了此念。为了表示他对佛门也有祟敬，也有向往，有一就剃了光头，向一个和尚借了套佛袍，跪在、坐在佛像前请人拍了几张“受戒”、“打坐”的“和尚”像，得到机会就向自己的亲友们“炫耀”一番。
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