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波澜壮阔的大起义以军事天才斯巴达克斯的战死失败而告终。镇压斯巴达克斯的就是以富有和贪婪而著称的古罗马前三雄之一，西西里总督克拉苏。
前三雄的时代，安东尼和庞培虎视眈眈，老谋深算的克拉苏深知渔翁得利的三味，所以没有卷入权力斗争的漩涡，而是率军出征东方，准备通过征服所谓的蛮族获得威望，兵源并等待安、庞两败俱伤的机会。
克拉苏可算机智，唯一没有想到的是身经百战的罗马军团却在和东方游牧民族的作战中大败亏输。这是一场罗马军队所完全不熟悉的战争，和飘忽剽悍的东方骑兵相比，罗马军团更需要依赖大量的专业的物资实施作战，例如甲胄，武器，粮草等等，深入中亚草原的罗马军团显得脆弱而迟钝，尽管如此，自负的克拉苏认为罗马军团依靠坚毅的精神和纪律性必将取胜。他显然低估了东方游牧民族视死如归又熟悉武器的特点(中国对匈奴也是一样)。
结果，在帕提亚草原的混战中，克拉苏和波斯的名王居鲁士一样惨败身死。但克拉苏的部下并没有全军覆灭，他部下的第二军，第三军残部(罗马军制军团组成军)，败回罗马，而第一军的部队被割断，只好向东方前进，它的统帅是克拉苏的儿子普布利乌斯。
这支远离祖国的军队流浪东方，辗转之后一度成为匈奴的雇佣军，人数大6000。在汉征匈奴的战役中，匈奴军战败，这支善于摆鱼鳞阵的军队战败被俘。当时的汉政f相当开明，在西域都护陈汤和甘延寿的要求下，对这支文化迥异的军队给予了极为宽大的处理。
汉政f允许该军自行筑城驻扎，并为大汉保卫边防，相当于西方保护国的地位。罗马人在河西走廊西端建立的自己的城市，名叫骊靬。而这里，正是后来马超属地的中心地带。
八十年代曾经在骊靬旧城出土了若干与罗马驻军有关的文物，包括将军法场的高大立柱，青铜的短剑等。当时的河西走廊水草丰美，罗马人能够很好的生息，骊靬曾经参加过班超征西域的多次战役，可以想象其严谨的战斗风格和独特的战法与散漫的其他半开化民族形成了鲜明的照。并且将其军事风格逐步渗透到了以西域都护府为主的汉军之中。时至今日，仍有一小部分罗马后裔生活在当地一个名叫者来寨的小村落中。
随着气候变迁，民族融合和汉末边防制度的崩坏，骊靬大约在公元2世纪废城，其人民星散，不过根据后来十六国的历史来看，可能还有一部分西迁孓遗下来，不要小看这6000人，徐福的三千人登陆日本，就使日本近畿地区人口在神武时代(日本人称徐福年号)身高骤增20厘米。这样一个种族集团在局部让对于人种也可以产生影响，更何况军事思想了。
马超军队和董卓军队的区别，在于董卓军队实际以凉州东部的东汉正规边防军为主，加上少数民族的骑兵，所以受到匈奴等游牧民族军队的影响较大，注重骑兵和机动，这在当时极为出众，并且发展成了中原(后来的魏国)军队的主要风格。
而马超的军队则不然，他依靠的主要是凉州西部的世袭土豪，与西域等靠近西方文化的地区有着千丝万缕的联系。经过了董卓和李郭之乱，西凉的汉族军事人才大部东迁，内地的影响减弱，已经不存在建立一支传统东方军队的指导力量。所以在马超建立军队的过程中，吸收了大量当地化的西方军人后裔。
马超军中多高鼻深目者，恐怕不只是西域少数民族。也吸收了他们的作战方法，而古罗马的军事思想，也是这支武装最可仰赖的正规军队作战方法。可以说从建军思想上，董卓军队是一枝重视力量型的军队，而马超的军队，是一支重视技术型的军队。
马超军队，也的确具备使用这样作战方法的本钱。西凉健儿是当时身体最好的中国军人，也只有他们，才能够有效的使用需要极大膂力的标枪。马超军的盾牌，名为“橹”，实际上就是斯巴达希腊式盾牌的翻版，这种盾牌高度达到1.7米，宽度80公分，除了前进的时候，兵士基本都是把盾牌立在地上作战，如同一座工事。推进时则如浮动的城池，弓箭根本拿他们没办法。曹军大概在中原从来没见过这样的军队，极不适应，所以一交手就连连失利。但是马超军队轻视射术的结果就是许褚保护曹操跳水的时候，没有有力的远距离攻击兵器。他们的轻便弓箭无法置曹操于死地。如果再近一点，老曹早就让标枪扎成刺猬了。这样一支军队打击周边那些散漫的少数民族当然不在话下，难怪马超被羌族尊为神威天将军。
马超军队独特的风格问题，其实史界早有论点，可是一直存在争论，连当年绘制三国演义连环画的时候都有人提出马超的军队应该按照欧式画法，这当然是不能为当时的局势所接受的。但这个意见却留下了一点尾巴，如果您仔细看连环画中马超的画像，你会发现他的盔甲和绝大多数将领都有点不同，如果您再比较一下伊利亚特里阿喀琉斯和安东尼的盔甲，就会发现，那里面原来暗藏着古希腊罗马甲胄的影子。
波澜壮阔的大起义以军事天才斯巴达克斯的战死失败而告终。镇压斯巴达克斯的就是以富有和贪婪而著称的古罗马前三雄之一，西西里总督克拉苏。
前三雄的时代，安东尼和庞培虎视眈眈，老谋深算的克拉苏深知渔翁得利的三味，所以没有卷入权力斗争的漩涡，而是率军出征东方，准备通过征服所谓的蛮族获得威望，兵源并等待安、庞两败俱伤的机会。
克拉苏可算机智，唯一没有想到的是身经百战的罗马军团却在和东方游牧民族的作战中大败亏输。这是一场罗马军队所完全不熟悉的战争，和飘忽剽悍的东方骑兵相比，罗马军团更需要依赖大量的专业的物资实施作战，例如甲胄，武器，粮草等等，深入中亚草原的罗马军团显得脆弱而迟钝，尽管如此，自负的克拉苏认为罗马军团依靠坚毅的精神和纪律性必将取胜。他显然低估了东方游牧民族视死如归又熟悉武器的特点(中国对匈奴也是一样)。
结果，在帕提亚草原的混战中，克拉苏和波斯的名王居鲁士一样惨败身死。但克拉苏的部下并没有全军覆灭，他部下的第二军，第三军残部(罗马军制军团组成军)，败回罗马，而第一军的部队被割断，只好向东方前进，它的统帅是克拉苏的儿子普布利乌斯。
这支远离祖国的军队流浪东方，辗转之后一度成为匈奴的雇佣军，人数大6000。在汉征匈奴的战役中，匈奴军战败，这支善于摆鱼鳞阵的军队战败被俘。当时的汉政f相当开明，在西域都护陈汤和甘延寿的要求下，对这支文化迥异的军队给予了极为宽大的处理。
汉政f允许该军自行筑城驻扎，并为大汉保卫边防，相当于西方保护国的地位。罗马人在河西走廊西端建立的自己的城市，名叫骊靬。而这里，正是后来马超属地的中心地带。
八十年代曾经在骊靬旧城出土了若干与罗马驻军有关的文物，包括将军法场的高大立柱，青铜的短剑等。当时的河西走廊水草丰美，罗马人能够很好的生息，骊靬曾经参加过班超征西域的多次战役，可以想象其严谨的战斗风格和独特的战法与散漫的其他半开化民族形成了鲜明的照。并且将其军事风格逐步渗透到了以西域都护府为主的汉军之中。时至今日，仍有一小部分罗马后裔生活在当地一个名叫者来寨的小村落中。
随着气候变迁，民族融合和汉末边防制度的崩坏，骊靬大约在公元2世纪废城，其人民星散，不过根据后来十六国的历史来看，可能还有一部分西迁孓遗下来，不要小看这6000人，徐福的三千人登陆日本，就使日本近畿地区人口在神武时代(日本人称徐福年号)身高骤增20厘米。这样一个种族集团在局部让对于人种也可以产生影响，更何况军事思想了。
马超军队和董卓军队的区别，在于董卓军队实际以凉州东部的东汉正规边防军为主，加上少数民族的骑兵，所以受到匈奴等游牧民族军队的影响较大，注重骑兵和机动，这在当时极为出众，并且发展成了中原(后来的魏国)军队的主要风格。
而马超的军队则不然，他依靠的主要是凉州西部的世袭土豪，与西域等靠近西方文化的地区有着千丝万缕的联系。经过了董卓和李郭之乱，西凉的汉族军事人才大部东迁，内地的影响减弱，已经不存在建立一支传统东方军队的指导力量。所以在马超建立军队的过程中，吸收了大量当地化的西方军人后裔。
马超军中多高鼻深目者，恐怕不只是西域少数民族。也吸收了他们的作战方法，而古罗马的军事思想，也是这支武装最可仰赖的正规军队作战方法。可以说从建军思想上，董卓军队是一枝重视力量型的军队，而马超的军队，是一支重视技术型的军队。
马超军队，也的确具备使用这样作战方法的本钱。西凉健儿是当时身体最好的中国军人，也只有他们，才能够有效的使用需要极大膂力的标枪。马超军的盾牌，名为“橹”，实际上就是斯巴达希腊式盾牌的翻版，这种盾牌高度达到1.7米，宽度80公分，除了前进的时候，兵士基本都是把盾牌立在地上作战，如同一座工事。推进时则如浮动的城池，弓箭根本拿他们没办法。曹军大概在中原从来没见过这样的军队，极不适应，所以一交手就连连失利。但是马超军队轻视射术的结果就是许褚保护曹操跳水的时候，没有有力的远距离攻击兵器。他们的轻便弓箭无法置曹操于死地。如果再近一点，老曹早就让标枪扎成刺猬了。这样一支军队打击周边那些散漫的少数民族当然不在话下，难怪马超被羌族尊为神威天将军。
马超军队独特的风格问题，其实史界早有论点，可是一直存在争论，连当年绘制三国演义连环画的时候都有人提出马超的军队应该按照欧式画法，这当然是不能为当时的局势所接受的。但这个意见却留下了一点尾巴，如果您仔细看连环画中马超的画像，你会发现他的盔甲和绝大多数将领都有点不同，如果您再比较一下伊利亚特里阿喀琉斯和安东尼的盔甲，就会发现，那里面原来暗藏着古希腊罗马甲胄的影子。