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的死死的;
为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。
听起来多么的热血澎湃,为万民虽万死而不悔,这是读书人都懂的道理啊,可是大儒也明白这都是骗人的啊;
骗人的啊,就连他自己也是高高在上,不染尘埃;
和皇帝一起指点江山,至于百姓,很近又很遥远;
圣人之学的本质和这几千年来儒学本质存在在不断的冲击,谁对谁错,自古以来,自古后面有更古;
老臣做为一个人他知道什么是对什么是错,可是两个人在一起,不是单单看他们是“人”,他们的身份地位财产人品,甚至连外貌;
这些都是评比的标准;
王子犯法与庶民同罪;
可是就连审判司法的机构都不一样啊,这还有什么公平?
自古以来阶级就是存在,所占的位置不同,当然思考的角度不一样,可是现在自己这个皇帝弟子明显走到“邪门歪道”上面;
只有自己勉强能够摸得到皇帝的一点想法,他竟然想要“公平”;
这简直是荒谬至极,不是说不对,后世已经证明这是对的,可是在现在这个时代提倡这些无异于痴人说梦;
领先一百年那是绝无仅有的天才,再往后你就只能是疯子;
思想的难以共同,那是让人精神上难以接受,除了成为一个疯子,别无选择;
就像是周武王讨伐商纣王一样,其中一个理由不就是因为商纣王不愿意向神明进献奴隶吗?
想要用牲畜代替人,这在现在看来那绝对是仁君,而在那个时候就是一项大罪啊!
就算是真理也需要时间来一步步的进化,没有什么是对,也没有什么是错,只看掌握权力的到底是谁;
大儒能够感觉到陛下做这些大逆不道的事情,似乎想要一步到位;
他没有立场阻止,尤其是海洋外的敌人在这个时期还在快速的发展,他们的炮火恐怖惊人;
而此时此刻,大明还在陷入内斗,凡是有识之士都非常的着急;
特殊情况特殊处理,现在要想挽救这个岌岌可危的帝国,只允许出现一种声音;
要不就是强势的皇帝,要不就是掌握大权的首辅;
就如张居正一般,可是大臣中并没有再能够于风雨飘摇中承担重任的臣子了....
陛下也不想将手中的权力分给臣子们了,因为他完全不相信读书人,看到那些背叛的名字,陛下只是透露出零星半点的;
就让人难以忍受,大儒不知道该说什么好;
他看着都觉得是不是当官的天生就不要脸,自己积极的响应异族的剃发易服,而百姓们拼命的反抗,这是什么道理;
明明在这个帝国当中一直享受的是上层,一直被压迫的是下层;
结果到了危急存亡的时候,结果呢?
大儒不敢去想,一想就觉得浑身发抖,他不知道是无力还是气愤,亦或是几千年来....都是错的;
的死死的;
为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。
听起来多么的热血澎湃,为万民虽万死而不悔,这是读书人都懂的道理啊,可是大儒也明白这都是骗人的啊;
骗人的啊,就连他自己也是高高在上,不染尘埃;
和皇帝一起指点江山,至于百姓,很近又很遥远;
圣人之学的本质和这几千年来儒学本质存在在不断的冲击,谁对谁错,自古以来,自古后面有更古;
老臣做为一个人他知道什么是对什么是错,可是两个人在一起,不是单单看他们是“人”,他们的身份地位财产人品,甚至连外貌;
这些都是评比的标准;
王子犯法与庶民同罪;
可是就连审判司法的机构都不一样啊,这还有什么公平?
自古以来阶级就是存在,所占的位置不同,当然思考的角度不一样,可是现在自己这个皇帝弟子明显走到“邪门歪道”上面;
只有自己勉强能够摸得到皇帝的一点想法,他竟然想要“公平”;
这简直是荒谬至极,不是说不对,后世已经证明这是对的,可是在现在这个时代提倡这些无异于痴人说梦;
领先一百年那是绝无仅有的天才,再往后你就只能是疯子;
思想的难以共同,那是让人精神上难以接受,除了成为一个疯子,别无选择;
就像是周武王讨伐商纣王一样,其中一个理由不就是因为商纣王不愿意向神明进献奴隶吗?
想要用牲畜代替人,这在现在看来那绝对是仁君,而在那个时候就是一项大罪啊!
就算是真理也需要时间来一步步的进化,没有什么是对,也没有什么是错,只看掌握权力的到底是谁;
大儒能够感觉到陛下做这些大逆不道的事情,似乎想要一步到位;
他没有立场阻止,尤其是海洋外的敌人在这个时期还在快速的发展,他们的炮火恐怖惊人;
而此时此刻,大明还在陷入内斗,凡是有识之士都非常的着急;
特殊情况特殊处理,现在要想挽救这个岌岌可危的帝国,只允许出现一种声音;
要不就是强势的皇帝,要不就是掌握大权的首辅;
就如张居正一般,可是大臣中并没有再能够于风雨飘摇中承担重任的臣子了....
陛下也不想将手中的权力分给臣子们了,因为他完全不相信读书人,看到那些背叛的名字,陛下只是透露出零星半点的;
就让人难以忍受,大儒不知道该说什么好;
他看着都觉得是不是当官的天生就不要脸,自己积极的响应异族的剃发易服,而百姓们拼命的反抗,这是什么道理;
明明在这个帝国当中一直享受的是上层,一直被压迫的是下层;
结果到了危急存亡的时候,结果呢?
大儒不敢去想,一想就觉得浑身发抖,他不知道是无力还是气愤,亦或是几千年来....都是错的;