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，真叫人啼笑皆非。嚷归嚷，他的手还是不老实，在她丰腴的胸部游来游去，她不得不抓住他的爪子，喘声说：“别闹了，跟你说个事情。”
杨梦龙黏得更近：“你说吧，我听着呢。”
筱雨芳说：“安宁该缠足了。”
杨梦龙一愣：“缠足？缠什么足？”
筱雨芳说：“不缠足就会长出一双大脚来，以后可就很难嫁得出去了。”
杨梦龙这才想起所谓三寸金莲的传说来。缠足，顾名思义就是用布把双脚缠起来，阻止其自然生长、发育，让双脚变得又尖又小，这是古代评价妇女是美是丑的重要标，长着一双天足的女子脸蛋再漂亮，身材再好，也会被嫌弃的。只是这样做的代价，却是脚部软组织挛缩，双脚像是被火烧过似的，变成了一个严重扭曲变形、连肤色都很不正常的肉疙瘩，加点特效都可以做恐怖片的道具了。当然，古人是不会这样看的，他们觉得很美，丝毫没有意识到这种美付出的代价却是女人就此变成残疾，丧失劳动能力，关节炎将伴随女子一生，让她们饱受折磨。女子双足废了，行走不便，只能在家里相夫教子，大门不出，二门不迈，这倒也符合了自宋代以来古人对女子的要求————不得不说，这种要求很变态。从先秦直至隋唐，不曾有过哪个朝代要求女子禁足，更不曾有个哪个朝代的文人极力吹捧女子禁足，只是自宋代之后，禁足之风便泛滥开来，以至于等到满清入关，想让妇女放足遭到全国妇女的强烈反对，最后只能不了了之。当然，禁足之风泛滥于两宋并非偶然，当时宋朝在对北方游牧民族的战争中异常被动，从北宋到南宋，一直处于挨打的地位，这让宋朝的男子心里充满了挫折感，只能在女人身上寻找自己破碎的尊严，他们是没有办法让自己变得更强了，但是却有办法让女人变得更弱，自古以来，男人的刚强都是用女人的柔弱衬托出来的，不是吗？
先秦横扫六合，从陕西一直打到广西，所向无敌，他们不需要在女人身上寻找自信；
大汉封狼居胥，一直将匈奴撵到了欧洲，他们不需要在女人身上寻找自信；
大唐灭突厥，灭高句丽，兵锋直抵中亚，直到分崩离析了，那些地方节度使仍然压着北方游牧民族狂扁，他们不需要在女人身上寻找自信。
可是到了宋朝之后……
中华文明就像一条大河，商周是源头，澄澈见底；战国和先秦是上游，水流湍急，滋润万物；汉唐是中游，泥沙俱下，汹涌澎湃；到了两宋，长河变成了涓涓细流，看似柔美，实则孱弱不堪；待到了明清，已经近乎断流了，变成了一潭散发着腐臭的死水。丧失了传承自先秦的那股野性之后，汉人变得怯懦柔弱，再也不是北方狼族的对手，只能挖空心思让女人变得更弱，用女人的弱来衬托自己并不刚强的形象。三寸金莲那变态的“美”，与其说是审美观上的问题，还不如说是自两宋以降男人的心理出了问题，而且一病就是一千多年。
杨梦龙从来不曾畏惧任何对手，也就不需要用女人的柔弱来衬托自己的强大，一听说“缠足”这两个字，他便眉头大皱，说：“不行！好好的缠什么脚，这一缠，还不把双脚给弄残废了！”
筱雨芳说：“不缠脚就嫁不出去……”
杨梦龙说：“我才不信这个邪！我要让她健健康康快快乐乐的成长，看着她整天像只快乐的麻雀一样活蹦乱跳的，多好啊，干嘛非得将她弄成弱不禁风的病秧子？我不仅不会给她缠脚，还要教她骑马、射箭，更要教她拳脚功夫，让她把敢小看她的人通通揍成猪头！”
筱雨芳叫：“那她不就成野丫头了！”
杨梦龙说：“女孩子有点野性有什么不好的？这世道越来越乱了，想活下去就得把自己变成狼，柔弱的羔羊是没有活路的。至于她能不能嫁出去，我还真不担心，我的妹妹长得这么好，哪有嫁不出去的道理！”
筱雨芳沉默了片刻，说：“好吧，依你，不给她缠脚了……其实我也更愿意看到她整天乱蹦乱跳，而不是缠着厚厚的缠脚布坐在床上哭得死去活来。”
杨梦龙问：“你也缠过？”
筱雨芳说：“缠过啊，差点疼死了，奶奶心疼我，偷偷给我放了，后来家里吃了官司，爹焦头烂额的，再也顾不上我了，我才算是逃过一劫……”
将缠脚视为劫难，看来这位大才女也并不待见这种陋习。（未完待续）
，真叫人啼笑皆非。嚷归嚷，他的手还是不老实，在她丰腴的胸部游来游去，她不得不抓住他的爪子，喘声说：“别闹了，跟你说个事情。”
杨梦龙黏得更近：“你说吧，我听着呢。”
筱雨芳说：“安宁该缠足了。”
杨梦龙一愣：“缠足？缠什么足？”
筱雨芳说：“不缠足就会长出一双大脚来，以后可就很难嫁得出去了。”
杨梦龙这才想起所谓三寸金莲的传说来。缠足，顾名思义就是用布把双脚缠起来，阻止其自然生长、发育，让双脚变得又尖又小，这是古代评价妇女是美是丑的重要标，长着一双天足的女子脸蛋再漂亮，身材再好，也会被嫌弃的。只是这样做的代价，却是脚部软组织挛缩，双脚像是被火烧过似的，变成了一个严重扭曲变形、连肤色都很不正常的肉疙瘩，加点特效都可以做恐怖片的道具了。当然，古人是不会这样看的，他们觉得很美，丝毫没有意识到这种美付出的代价却是女人就此变成残疾，丧失劳动能力，关节炎将伴随女子一生，让她们饱受折磨。女子双足废了，行走不便，只能在家里相夫教子，大门不出，二门不迈，这倒也符合了自宋代以来古人对女子的要求————不得不说，这种要求很变态。从先秦直至隋唐，不曾有过哪个朝代要求女子禁足，更不曾有个哪个朝代的文人极力吹捧女子禁足，只是自宋代之后，禁足之风便泛滥开来，以至于等到满清入关，想让妇女放足遭到全国妇女的强烈反对，最后只能不了了之。当然，禁足之风泛滥于两宋并非偶然，当时宋朝在对北方游牧民族的战争中异常被动，从北宋到南宋，一直处于挨打的地位，这让宋朝的男子心里充满了挫折感，只能在女人身上寻找自己破碎的尊严，他们是没有办法让自己变得更强了，但是却有办法让女人变得更弱，自古以来，男人的刚强都是用女人的柔弱衬托出来的，不是吗？
先秦横扫六合，从陕西一直打到广西，所向无敌，他们不需要在女人身上寻找自信；
大汉封狼居胥，一直将匈奴撵到了欧洲，他们不需要在女人身上寻找自信；
大唐灭突厥，灭高句丽，兵锋直抵中亚，直到分崩离析了，那些地方节度使仍然压着北方游牧民族狂扁，他们不需要在女人身上寻找自信。
可是到了宋朝之后……
中华文明就像一条大河，商周是源头，澄澈见底；战国和先秦是上游，水流湍急，滋润万物；汉唐是中游，泥沙俱下，汹涌澎湃；到了两宋，长河变成了涓涓细流，看似柔美，实则孱弱不堪；待到了明清，已经近乎断流了，变成了一潭散发着腐臭的死水。丧失了传承自先秦的那股野性之后，汉人变得怯懦柔弱，再也不是北方狼族的对手，只能挖空心思让女人变得更弱，用女人的弱来衬托自己并不刚强的形象。三寸金莲那变态的“美”，与其说是审美观上的问题，还不如说是自两宋以降男人的心理出了问题，而且一病就是一千多年。
杨梦龙从来不曾畏惧任何对手，也就不需要用女人的柔弱来衬托自己的强大，一听说“缠足”这两个字，他便眉头大皱，说：“不行！好好的缠什么脚，这一缠，还不把双脚给弄残废了！”
筱雨芳说：“不缠脚就嫁不出去……”
杨梦龙说：“我才不信这个邪！我要让她健健康康快快乐乐的成长，看着她整天像只快乐的麻雀一样活蹦乱跳的，多好啊，干嘛非得将她弄成弱不禁风的病秧子？我不仅不会给她缠脚，还要教她骑马、射箭，更要教她拳脚功夫，让她把敢小看她的人通通揍成猪头！”
筱雨芳叫：“那她不就成野丫头了！”
杨梦龙说：“女孩子有点野性有什么不好的？这世道越来越乱了，想活下去就得把自己变成狼，柔弱的羔羊是没有活路的。至于她能不能嫁出去，我还真不担心，我的妹妹长得这么好，哪有嫁不出去的道理！”
筱雨芳沉默了片刻，说：“好吧，依你，不给她缠脚了……其实我也更愿意看到她整天乱蹦乱跳，而不是缠着厚厚的缠脚布坐在床上哭得死去活来。”
杨梦龙问：“你也缠过？”
筱雨芳说：“缠过啊，差点疼死了，奶奶心疼我，偷偷给我放了，后来家里吃了官司，爹焦头烂额的，再也顾不上我了，我才算是逃过一劫……”
将缠脚视为劫难，看来这位大才女也并不待见这种陋习。（未完待续）