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在春秋初期，中国的人口有一千万，到了后期，增长到两千万；在战国初期，人口突破三千万，到了后期，人口上涨到四千万；秦朝建立后的人口大约是三千五百万。
在春秋时期的242年之内，各种战争达448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。战国时的秦人嗜好战争，他们左手提着人头，右臂夹着俘虏，追杀自己的对手。司马迁记载：秦国攻魏杀8万人，战五国联军杀万人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩、魏杀24万人，攻魏杀4万人，击魏杀10万人，又攻韩杀4万人。前262年，击赵白起杀42万人，又攻韩杀4万人，又攻赵杀9万人。以上不完全统计，杀人已达130万之多。此外，秦人战死的数字还没有计入。所以古书典籍的正史数字应该是可以确信的 但是小说演义的就别去恭维了。
总之，民族融合的潮流谁也阻档不了。由孔子倡导的“君天下”的“大一统”思想，经过社会的根本改造，成为人们要求统一的战斗旗帜。孔子本人后来也有了思想转变，承认“四海之内皆兄弟”。
在“大一统”思想指导下,人们的民族认同意识不断增强。重要表现之一是不分华夏与蛮夷戎狄,人们有了共同的信仰,即一致奉黄帝为始祖,并将他神化。再是共同的大疆域观念的产生和不断增强。随着人们视野的开阔，特别是中原各国(包括郑、许、宋、卫、杞、鲁、陈、蔡等国)均在兼并战争中消失，而秦楚燕齐都是当时地处边陲的开拓者，因此过去限于中原地区的狭隘的疆域观念逐渐被打破。“四海之内若一家”，何苦闹分裂?为什么不“大一统”呢?
总而言之，由于各地区、各民族之间政治、经济联系的广泛建立,特别是经济上互补的需要,产生了各民族渴望统一的共同心理和“大一统”的中国疆域观念。而这种思想观念又推动着统一的历史趋势向前发展。可以这样说:统一的多民族的国家是长在500多年战乱与民族融合这颗大树上的一个桃子，它巳经成熟了。只不过是秦王朝把它从树上摘下来罢了。
就在此时，秦军的攻势不减。
秦军大营，主帅大帐。
“宜安城池高深，本来就有败退的五万邺城残军，加上赵国邯郸紧急挑拨了五万精兵支援宜安。墨家有调集了四千墨者帮助守城。宜安城内粮草虽然不多，但是坚守数月还是没有问题的。再加上背靠邯郸，粮草和援兵都会源源不断地到来。死磕宜安绝非良策。”副将杨端和将搜集的情报叙述了一遍。
“本帅从来没打算和坚城死磕，攻破邺城就是利用赵人粮草不足的缺点。此时宜安的赵军虽然增添了不少，但是他们死守城池尚且能够苟延残喘，如果我们将敌人引出来呢？”秦国大将桓齮微笑道。
“将敌人引出来？不知大帅有何妙计？”副将杨端和疑惑地问道。
“本帅仔细问过斥候校尉，得知赵军大多集中在宜安、邯郸一线，依靠漳河防守，而漳河下游的平阳防守空虚。一旦我们攻克了平阳，就可以从东南面进攻邯郸。若是如此，赵王赵迁怎么可能让赵国大将扈辄继续死守宜安呢？”秦国大将桓齮畅快地笑道，但是面目狰狞，犹如一头择人而噬的猛兽。
“果真如此，赵王赵迁必然惶惶不可终日，哪里会细想宜安的安危，必然逼迫赵国大将扈辄再次主动出击。那么我们就又可以像邺城一战那样迅速击溃赵国大军。”副将杨端和也十分高兴，心想：只要不是攻城拔寨，论野战，这天下谁能是大秦铁军的对手呢？这次攻赵又是一次难得的大功劳啊！
秦国大将桓齮避开正面渡河，改由漳河下游渡河迂回宜安的侧后，攻击邯郸东南的平阳。
赵国宜安，城守府。
“父亲，我们不能去救平阳！宜安总共才五万精锐，剩下的都是老弱伤兵，如何能够和秦军野战？”中军校尉扈敢阻止道。
“为父，怎么会不明白其中的关键！可惜大王已经慌了神，严令我军必须救援平阳。因为邯郸偌大的城池只有五万老弱士卒守卫，若让秦军攻下平阳，邯郸即刻不保。大王已经号令各地勤王、调兵护卫邯郸，而我们就是用来拖延时间的。”赵国大将扈辄面有悲哀的神色，心想：我扈家已经捐躯了一个长子，难道又要我父子二人再填进去？
“父亲，既然事不可为，为何不学廉颇老将军？”中军校尉扈敢小心翼翼进言道。
“学廉颇老将军？我儿可知廉颇老将军晚年凄惨，漂泊了四年才孤苦离世！”赵国大将扈辄自然明白儿子扈敢不想让自己带着十万士卒去送死。
时间追溯到公元前243年，当时赵国的名将庞... -->>
在春秋初期，中国的人口有一千万，到了后期，增长到两千万；在战国初期，人口突破三千万，到了后期，人口上涨到四千万；秦朝建立后的人口大约是三千五百万。
在春秋时期的242年之内，各种战争达448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。战国时的秦人嗜好战争，他们左手提着人头，右臂夹着俘虏，追杀自己的对手。司马迁记载：秦国攻魏杀8万人，战五国联军杀万人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩、魏杀24万人，攻魏杀4万人，击魏杀10万人，又攻韩杀4万人。前262年，击赵白起杀42万人，又攻韩杀4万人，又攻赵杀9万人。以上不完全统计，杀人已达130万之多。此外，秦人战死的数字还没有计入。所以古书典籍的正史数字应该是可以确信的 但是小说演义的就别去恭维了。
总之，民族融合的潮流谁也阻档不了。由孔子倡导的“君天下”的“大一统”思想，经过社会的根本改造，成为人们要求统一的战斗旗帜。孔子本人后来也有了思想转变，承认“四海之内皆兄弟”。
在“大一统”思想指导下,人们的民族认同意识不断增强。重要表现之一是不分华夏与蛮夷戎狄,人们有了共同的信仰,即一致奉黄帝为始祖,并将他神化。再是共同的大疆域观念的产生和不断增强。随着人们视野的开阔，特别是中原各国(包括郑、许、宋、卫、杞、鲁、陈、蔡等国)均在兼并战争中消失，而秦楚燕齐都是当时地处边陲的开拓者，因此过去限于中原地区的狭隘的疆域观念逐渐被打破。“四海之内若一家”，何苦闹分裂?为什么不“大一统”呢?
总而言之，由于各地区、各民族之间政治、经济联系的广泛建立,特别是经济上互补的需要,产生了各民族渴望统一的共同心理和“大一统”的中国疆域观念。而这种思想观念又推动着统一的历史趋势向前发展。可以这样说:统一的多民族的国家是长在500多年战乱与民族融合这颗大树上的一个桃子，它巳经成熟了。只不过是秦王朝把它从树上摘下来罢了。
就在此时，秦军的攻势不减。
秦军大营，主帅大帐。
“宜安城池高深，本来就有败退的五万邺城残军，加上赵国邯郸紧急挑拨了五万精兵支援宜安。墨家有调集了四千墨者帮助守城。宜安城内粮草虽然不多，但是坚守数月还是没有问题的。再加上背靠邯郸，粮草和援兵都会源源不断地到来。死磕宜安绝非良策。”副将杨端和将搜集的情报叙述了一遍。
“本帅从来没打算和坚城死磕，攻破邺城就是利用赵人粮草不足的缺点。此时宜安的赵军虽然增添了不少，但是他们死守城池尚且能够苟延残喘，如果我们将敌人引出来呢？”秦国大将桓齮微笑道。
“将敌人引出来？不知大帅有何妙计？”副将杨端和疑惑地问道。
“本帅仔细问过斥候校尉，得知赵军大多集中在宜安、邯郸一线，依靠漳河防守，而漳河下游的平阳防守空虚。一旦我们攻克了平阳，就可以从东南面进攻邯郸。若是如此，赵王赵迁怎么可能让赵国大将扈辄继续死守宜安呢？”秦国大将桓齮畅快地笑道，但是面目狰狞，犹如一头择人而噬的猛兽。
“果真如此，赵王赵迁必然惶惶不可终日，哪里会细想宜安的安危，必然逼迫赵国大将扈辄再次主动出击。那么我们就又可以像邺城一战那样迅速击溃赵国大军。”副将杨端和也十分高兴，心想：只要不是攻城拔寨，论野战，这天下谁能是大秦铁军的对手呢？这次攻赵又是一次难得的大功劳啊！
秦国大将桓齮避开正面渡河，改由漳河下游渡河迂回宜安的侧后，攻击邯郸东南的平阳。
赵国宜安，城守府。
“父亲，我们不能去救平阳！宜安总共才五万精锐，剩下的都是老弱伤兵，如何能够和秦军野战？”中军校尉扈敢阻止道。
“为父，怎么会不明白其中的关键！可惜大王已经慌了神，严令我军必须救援平阳。因为邯郸偌大的城池只有五万老弱士卒守卫，若让秦军攻下平阳，邯郸即刻不保。大王已经号令各地勤王、调兵护卫邯郸，而我们就是用来拖延时间的。”赵国大将扈辄面有悲哀的神色，心想：我扈家已经捐躯了一个长子，难道又要我父子二人再填进去？
“父亲，既然事不可为，为何不学廉颇老将军？”中军校尉扈敢小心翼翼进言道。
“学廉颇老将军？我儿可知廉颇老将军晚年凄惨，漂泊了四年才孤苦离世！”赵国大将扈辄自然明白儿子扈敢不想让自己带着十万士卒去送死。
时间追溯到公元前243年，当时赵国的名将庞... -->>
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