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的个人思想：因为他知道徐志摩根本活不到现在，所以他敢借死人之口发他自己的谬论，且还可以死无对证。
目前很多中国人，一提到诗，的确在脑海里只能想起一些唐诗宋词，不过这也就仅仅局限于中国人，而不包括全世界更多民族更多国家的人。
更多民族更多国家的人，可能连唐诗宋词是什么东西都没搞清楚，甚至可能连徐志摩是干什么的也不知道，然而各个国家各个民族，在事实上却都拥有着他们自己的民族诗歌文化，印度诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者泰戈尔写的诗，究竟该算作古典诗词还是算作现代诗歌，抑或算作新诗？
侦探先生还说“当代的现代诗还不如歌词，至少歌词保持了押韵”我不清楚侦探先生嘴里所谓的现代诗，是不是应该专指中国人写的现代诗，且必须还得是用汉语写的。因为只有汉语的诗歌，才会产生并强调“押韵”这回事儿。
然而现代诗歌的概念，就必须得是中国人用汉语所写出来的诗歌么？如此定义，岂不很狭隘很片面？
“押韵”是个什么概念？古人写诗词时力求押韵只不过是为了读着方便，然而杜甫的很多古风，及李白的很多自由体诗，就有很多并没有押韵，如果按照侦探先生的逻辑，那么在古代曾经流传过很久的并不押韵的民歌及一些古风作品，当不属于真正的诗歌了？
当然了，侦探先生很喜欢说“记不住的诗歌没有继续存在下去的必要”这句话。
按照侦探先生的这个荒谬逻辑，那么除了姚明以外的其他中国篮球队员，当然没有继续存在下去的必要；除了劳斯莱斯，奔驰，本田，丰田等一些世界知名品牌之外的轿车应该全部被勒令停产，管他是什么大发还是红旗，抑或是夏利还是大众；除了一些伟人及各界精英人物们可以继续存在下去之外，其余的人则应该全都处死。
像“现代诗歌不如古典诗词，现代诗歌还不如歌词”这种荒唐的逻辑，就像是在宣布“男人不如女人”或“女人不如男人”之类的论调一样荒谬可笑。
侦探先生的逻辑为何会变得如此搞笑？就因为他认定了南拳比北腿厉害，或认定了北腿比南拳更牛气。
可我们也都知道：在武术界中，历来就没有什么拳比什么拳更厉害的说法，关于这个问题，我相信大家都看过电影叶问，自然，叶问也说过：“我不认为是北方拳输给了南方拳，而只是具体练拳的某个人输给了另一个练拳的某个人而已”
所谓“一叶障目不见了批评”可能就是这个意思：有些人很喜欢徐志摩的再别康桥，于是就把再别康桥当成了衡量所有现代诗歌的样板。可我个人，却对再别康桥毫无感觉，所以我从来没有把这个再别康桥拿来衡量其他的现代诗歌。
暂且不论再别康桥这首诗在某些人眼里是何等的优秀，然而在我心目中也不过就是很普通的一首诗，就像百花园中有百花齐放的道理一样，虽然有人喜欢主观地把再别康桥比喻成牡丹拉荷花拉之类的我也不打算反对，毕竟“情人眼里出西施”嘛，但我却总想说一句：某些人眼里的西施，也许只在某些人的眼里是“最美的”也是“最经典的”但请不要强迫别人都接受某些比较独裁的个人化观点，因为在某些人眼里的所谓“西施”在其他人眼里或许就是个丑八怪。
百花园中的花朵，不可避免地会出现些或凋零的或腐败的或因底肥不足而导致长势不好而没开出花的，这类诗歌当然会令读者深感遗憾，但扣除这些，总有种类繁多的花在盛开，并开得鲜艳骄人，且由不得读者不去注目。
难不成，就因为某些人喜欢徐志摩，就非要一棒子打死除了徐志摩之外其它所有正在盛开的现代诗歌之花么？
我看这类人，心胸实在过于狭隘：不足以与之谈论诗歌！
的个人思想：因为他知道徐志摩根本活不到现在，所以他敢借死人之口发他自己的谬论，且还可以死无对证。
目前很多中国人，一提到诗，的确在脑海里只能想起一些唐诗宋词，不过这也就仅仅局限于中国人，而不包括全世界更多民族更多国家的人。
更多民族更多国家的人，可能连唐诗宋词是什么东西都没搞清楚，甚至可能连徐志摩是干什么的也不知道，然而各个国家各个民族，在事实上却都拥有着他们自己的民族诗歌文化，印度诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者泰戈尔写的诗，究竟该算作古典诗词还是算作现代诗歌，抑或算作新诗？
侦探先生还说“当代的现代诗还不如歌词，至少歌词保持了押韵”我不清楚侦探先生嘴里所谓的现代诗，是不是应该专指中国人写的现代诗，且必须还得是用汉语写的。因为只有汉语的诗歌，才会产生并强调“押韵”这回事儿。
然而现代诗歌的概念，就必须得是中国人用汉语所写出来的诗歌么？如此定义，岂不很狭隘很片面？
“押韵”是个什么概念？古人写诗词时力求押韵只不过是为了读着方便，然而杜甫的很多古风，及李白的很多自由体诗，就有很多并没有押韵，如果按照侦探先生的逻辑，那么在古代曾经流传过很久的并不押韵的民歌及一些古风作品，当不属于真正的诗歌了？
当然了，侦探先生很喜欢说“记不住的诗歌没有继续存在下去的必要”这句话。
按照侦探先生的这个荒谬逻辑，那么除了姚明以外的其他中国篮球队员，当然没有继续存在下去的必要；除了劳斯莱斯，奔驰，本田，丰田等一些世界知名品牌之外的轿车应该全部被勒令停产，管他是什么大发还是红旗，抑或是夏利还是大众；除了一些伟人及各界精英人物们可以继续存在下去之外，其余的人则应该全都处死。
像“现代诗歌不如古典诗词，现代诗歌还不如歌词”这种荒唐的逻辑，就像是在宣布“男人不如女人”或“女人不如男人”之类的论调一样荒谬可笑。
侦探先生的逻辑为何会变得如此搞笑？就因为他认定了南拳比北腿厉害，或认定了北腿比南拳更牛气。
可我们也都知道：在武术界中，历来就没有什么拳比什么拳更厉害的说法，关于这个问题，我相信大家都看过电影叶问，自然，叶问也说过：“我不认为是北方拳输给了南方拳，而只是具体练拳的某个人输给了另一个练拳的某个人而已”
所谓“一叶障目不见了批评”可能就是这个意思：有些人很喜欢徐志摩的再别康桥，于是就把再别康桥当成了衡量所有现代诗歌的样板。可我个人，却对再别康桥毫无感觉，所以我从来没有把这个再别康桥拿来衡量其他的现代诗歌。
暂且不论再别康桥这首诗在某些人眼里是何等的优秀，然而在我心目中也不过就是很普通的一首诗，就像百花园中有百花齐放的道理一样，虽然有人喜欢主观地把再别康桥比喻成牡丹拉荷花拉之类的我也不打算反对，毕竟“情人眼里出西施”嘛，但我却总想说一句：某些人眼里的西施，也许只在某些人的眼里是“最美的”也是“最经典的”但请不要强迫别人都接受某些比较独裁的个人化观点，因为在某些人眼里的所谓“西施”在其他人眼里或许就是个丑八怪。
百花园中的花朵，不可避免地会出现些或凋零的或腐败的或因底肥不足而导致长势不好而没开出花的，这类诗歌当然会令读者深感遗憾，但扣除这些，总有种类繁多的花在盛开，并开得鲜艳骄人，且由不得读者不去注目。
难不成，就因为某些人喜欢徐志摩，就非要一棒子打死除了徐志摩之外其它所有正在盛开的现代诗歌之花么？
我看这类人，心胸实在过于狭隘：不足以与之谈论诗歌！