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第二天，老司马假死的消息一下子传遍了整个童话村。
搞得司马锦程几个儿孙，看见陈星河更加不爽了，好在陈星河也没在意，大大咧咧地带着几位小伙伴儿在村里，自由穿梭。
桑荫几人也是这个时候才知道，原来童话村的所有房屋皆根据地势凿洞而建，高矮不同，错落有致，晚上有灯的时候次第亮起，看起来就跟重楼似的。由于北方干旱少雨，光照强烈，山上不可能长树，山下也不可能住人，这样一来就只能在崖壁上凿洞而居。这种洞居生活好像是北方特有的，比如陕甘一带住窑洞，并不是他们建不起房子，主要住在洞里冬暖夏凉，挡风遮雨，舒适度也一下子就提了上来。
只是在秦岭无人区建起来这么一个庞大而有序的庄园，可比平地起楼要艰难得多。可以说没有世世代代的财富积累，这几乎是一件不可能完成的事情。
关键是由于老司马选址有方，外面的一眼深湖，不仅解决了全族弟子用水难题，就连童话村里那一排排的白杨树，都长得跟哨兵似的又高又直，结实粗壮，秋风吹来，飒飒有声。
特别是王一，他看着这片不毛之地上“生长”起来的绿色庄园，就跟海市蜃楼似的，啧啧称奇，不是亲见，想他都不可能这样想。
难得回来，陈星河特别兴奋，带着大家疯跑了一天，哪里晨练，哪里就寝，他在哪里挨打，挨打之后的逃跑路线，跟说故事一样，走着走着，几人发现有个地方居然传来郎朗的读书声。桑荫觉得无比惊奇，问陈星河你外公这个地方别说人了，鬼都难找，哪里收的那么多弟子？
陈星河嘿嘿笑着，说我外公每年云游回来，总能带回来几个。
哑巴玲啊地叫出了声，说我明白了，你外公是个人贩子！
说得几人都哈哈笑了起来。哑巴玲头一低，想了一下，也跟着讪讪地笑了起来。
佛家弟子一般是徒弟找师傅，建一座寺庙，广收门徒，但是道家都是师傅找徒弟。佛家喜欢讲有罪论，动不动每个人来到世上，都是来赎罪的。但是道家不同，道家主张无罪论，每个人都没有原罪，你来到世上就是最对的那个人。你来，自然有你的天赋使命！
大慨老司马的天赋使命就是，到处去捡人吧。
司马天师三个儿子，陈星河大舅是不在本地驻守的，九转塔有规定，每家至少有一位上师资格的师傅驻守塔中，教授弟子。
陈星河二舅和三舅在家里撑门户儿，教授门徒。
其实也不用他们支撑，毕竟这个家里还是司马老天师说了算。
谁知道这里白天特别热，到了晚上就特别冷，白杨树的树叶在秋风吹拂下发出哗啦啦的声响，仿佛在给这尘世作最后的道别，桑荫说这声音令她想起了什么，但是具体是什么又……想不起来。
但是陈星河知道，别说被禁锢的魂魄千年孤独，就是他十几年成长心酸，白天晚上的担惊受怕，风声涛涛，这声音……不可能忘。
大家从一个山头跑向另一个山头，眼看山上山下又是星星闪烁，给人的感觉特别不真实，桑荫一方面对司马天师又是敬佩，同时还是觉得不可思议，她便试着用手抠了抠这山上的泥巴，发现这泥巴是真泥巴，硬得跟水泥似的，扣都扣不动，跟南方的土壤完全不是一个概念，这玩意儿别说建房子，建碉堡都没问题。
这就是为什么泥石流大多发生在南方的原因。
晚上实在太冷，陈星河领着大家冻得跟狗似的往厨房跑。吃饭时间，虽然是几位客人，但这里好像没有人把他们当客人看，桑荫几个跟早上一样，排成队跟着众弟子到厨房领饭。司马老天师虽说是假死，但也没有说专程来招呼他们几个小屁孩儿，而且桑荫看老司马都能用假死的办法骗陈星河回来，爷孙感情那是相当深厚，陈星河吊儿郎当不着调儿的性子原来都是跟这亲外公学的。
晚上的饭菜跟早上差不多，稀饭馒头，只是几个屉笼里还有堆得像小山一样的大肉包子，腾腾地往外冒着热气，算是给学艺一天的弟子们加餐，他们来得迟了些，眼见肉包子以肉眼可见的速度在减少。排队时陈星河嘱咐几个人等会多抓点儿，搞得跟在后面的桑荫几个愣是没听明白，吃饭啥时候用“抓”的？
陈星河说肉包子吃多少抓多少，精髓就在于一个“抓”字。
队伍很快到了陈星河这儿，只见陈星河先伸头咬住一个包子含在嘴里，然后叉开十指又抓了十来个，一边走一边给后面的哑巴玲和王一使眼色，意思叫他们像他一样多拿点儿，走出队伍。
搞得排在后面的司马建尘扑哧一声冷笑，“饿死鬼投胎！也不知道我们司马家咋有你这样上不了台盘的亲戚”。
哑巴玲往后瞪了一眼，没说话，学着陈星河的样子先伸头咬住一个，然后叉开十指正要抓，后面的司马建尘又一个冷笑，“你一个女生哪里吃得了这么多？肉包子吃多少拿多少，别等会儿吃不完噎着，童话村可是不养狗”。
哑巴玲往后扫了一眼，没吭声，自顾自叉开十指只管抓。
有人的地方哑巴玲是不作声的，桑荫往后看了一眼，也没吭声，毕竟是人家地盘... -->>
第二天，老司马假死的消息一下子传遍了整个童话村。
搞得司马锦程几个儿孙，看见陈星河更加不爽了，好在陈星河也没在意，大大咧咧地带着几位小伙伴儿在村里，自由穿梭。
桑荫几人也是这个时候才知道，原来童话村的所有房屋皆根据地势凿洞而建，高矮不同，错落有致，晚上有灯的时候次第亮起，看起来就跟重楼似的。由于北方干旱少雨，光照强烈，山上不可能长树，山下也不可能住人，这样一来就只能在崖壁上凿洞而居。这种洞居生活好像是北方特有的，比如陕甘一带住窑洞，并不是他们建不起房子，主要住在洞里冬暖夏凉，挡风遮雨，舒适度也一下子就提了上来。
只是在秦岭无人区建起来这么一个庞大而有序的庄园，可比平地起楼要艰难得多。可以说没有世世代代的财富积累，这几乎是一件不可能完成的事情。
关键是由于老司马选址有方，外面的一眼深湖，不仅解决了全族弟子用水难题，就连童话村里那一排排的白杨树，都长得跟哨兵似的又高又直，结实粗壮，秋风吹来，飒飒有声。
特别是王一，他看着这片不毛之地上“生长”起来的绿色庄园，就跟海市蜃楼似的，啧啧称奇，不是亲见，想他都不可能这样想。
难得回来，陈星河特别兴奋，带着大家疯跑了一天，哪里晨练，哪里就寝，他在哪里挨打，挨打之后的逃跑路线，跟说故事一样，走着走着，几人发现有个地方居然传来郎朗的读书声。桑荫觉得无比惊奇，问陈星河你外公这个地方别说人了，鬼都难找，哪里收的那么多弟子？
陈星河嘿嘿笑着，说我外公每年云游回来，总能带回来几个。
哑巴玲啊地叫出了声，说我明白了，你外公是个人贩子！
说得几人都哈哈笑了起来。哑巴玲头一低，想了一下，也跟着讪讪地笑了起来。
佛家弟子一般是徒弟找师傅，建一座寺庙，广收门徒，但是道家都是师傅找徒弟。佛家喜欢讲有罪论，动不动每个人来到世上，都是来赎罪的。但是道家不同，道家主张无罪论，每个人都没有原罪，你来到世上就是最对的那个人。你来，自然有你的天赋使命！
大慨老司马的天赋使命就是，到处去捡人吧。
司马天师三个儿子，陈星河大舅是不在本地驻守的，九转塔有规定，每家至少有一位上师资格的师傅驻守塔中，教授弟子。
陈星河二舅和三舅在家里撑门户儿，教授门徒。
其实也不用他们支撑，毕竟这个家里还是司马老天师说了算。
谁知道这里白天特别热，到了晚上就特别冷，白杨树的树叶在秋风吹拂下发出哗啦啦的声响，仿佛在给这尘世作最后的道别，桑荫说这声音令她想起了什么，但是具体是什么又……想不起来。
但是陈星河知道，别说被禁锢的魂魄千年孤独，就是他十几年成长心酸，白天晚上的担惊受怕，风声涛涛，这声音……不可能忘。
大家从一个山头跑向另一个山头，眼看山上山下又是星星闪烁，给人的感觉特别不真实，桑荫一方面对司马天师又是敬佩，同时还是觉得不可思议，她便试着用手抠了抠这山上的泥巴，发现这泥巴是真泥巴，硬得跟水泥似的，扣都扣不动，跟南方的土壤完全不是一个概念，这玩意儿别说建房子，建碉堡都没问题。
这就是为什么泥石流大多发生在南方的原因。
晚上实在太冷，陈星河领着大家冻得跟狗似的往厨房跑。吃饭时间，虽然是几位客人，但这里好像没有人把他们当客人看，桑荫几个跟早上一样，排成队跟着众弟子到厨房领饭。司马老天师虽说是假死，但也没有说专程来招呼他们几个小屁孩儿，而且桑荫看老司马都能用假死的办法骗陈星河回来，爷孙感情那是相当深厚，陈星河吊儿郎当不着调儿的性子原来都是跟这亲外公学的。
晚上的饭菜跟早上差不多，稀饭馒头，只是几个屉笼里还有堆得像小山一样的大肉包子，腾腾地往外冒着热气，算是给学艺一天的弟子们加餐，他们来得迟了些，眼见肉包子以肉眼可见的速度在减少。排队时陈星河嘱咐几个人等会多抓点儿，搞得跟在后面的桑荫几个愣是没听明白，吃饭啥时候用“抓”的？
陈星河说肉包子吃多少抓多少，精髓就在于一个“抓”字。
队伍很快到了陈星河这儿，只见陈星河先伸头咬住一个包子含在嘴里，然后叉开十指又抓了十来个，一边走一边给后面的哑巴玲和王一使眼色，意思叫他们像他一样多拿点儿，走出队伍。
搞得排在后面的司马建尘扑哧一声冷笑，“饿死鬼投胎！也不知道我们司马家咋有你这样上不了台盘的亲戚”。
哑巴玲往后瞪了一眼，没说话，学着陈星河的样子先伸头咬住一个，然后叉开十指正要抓，后面的司马建尘又一个冷笑，“你一个女生哪里吃得了这么多？肉包子吃多少拿多少，别等会儿吃不完噎着，童话村可是不养狗”。
哑巴玲往后扫了一眼，没吭声，自顾自叉开十指只管抓。
有人的地方哑巴玲是不作声的，桑荫往后看了一眼，也没吭声，毕竟是人家地盘... -->>
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