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不一会儿，秦舞阳回到座位，荆轲说：“你为什么杀死那个女子？”秦舞阳说：“我没让她换那个衣服，她却换了。”荆轲说：“你不觉得这个事情应该她自己决定吗？”秦舞阳愣怔的说：“她要服从我。驯化人得狠给我。我练习武术就是用来让别人听我的。她没有自己决定的权利。我配合你做这件事，没必要什么都听你。”
荆轲看着他一脸暴力的模样说：“我们不配合好，怎么做事？我也有点不安心。你觉得不需要再沟通沟通？”贾洪说：“互相了解不是一时半时。”说着他说：“要不然你们仔细了解，我收拾棋盘去找别人玩？”荆轲说：“你是他的朋友，也想听听你说的。”贾洪说：“我知道的恐怕别人都知道。要我说我们去玩女人吧，看谁先占有四美之一晓牧的性。摇啊摇，男女之间的事情才是最有趣的。”
荆轲说：“怎么算赢？”贾洪说：“晓牧只跟谁摇就算谁赢。男女之间最珍贵的是忠贞，你不想偷吗？”秦舞阳说：“偷到了我就破坏给我自己。”荆轲说：“你真豪气。忠贞也觉得没意思。”贾洪说：“他是虐着玩。要让她先爱上你。”秦舞阳说：“要她把我当成天，我能做到。我猜我赢。”
荆轲说：“跟贾洪一起果然有缘故你能觉得开心。不过，你说的自信过头，铁板钉钉一样的感觉。”秦舞阳仇视道：“你觉得我自信过头？”贾洪说：“舞阳年少帅气，我真的担心自己不能让人家喜欢。”荆轲说：“我没空参加，忙着。”
秦舞阳说：“我其实不怎么懂得让一个女人爱上自己，装真诚装对女人好是肯定的。要有真诚的眼神？”贾洪说：“那是皮毛。把倒霉给女人，男人走出霉运。”荆轲说：“可是万一别人把你当女人怎么办？”贾洪说：“谁敢说我是女人？”秦舞阳说：“我装女人谁知道我是男人。我想吃女人的酥胸，你要吗？”贾洪说：“行呀。我想吃果汁，你们呢？”
秦舞阳招招手，吩咐给男侍从，他说：“找那种更爱惜自己身体的女人割，她们的肉嫩。”男侍从说：“遵命。保准让公子满意。”秦舞阳说：“方脸，你喝果汁啊？”贾洪说：“我一喝酒就醉，闹出事情咋办。”秦舞阳哈哈笑了。荆轲说：“你咋还叫方脸？”贾洪说：“有人说方脸不好看，舞阳说方脸好看。”荆轲说：“你们关系的深厚我感觉到了。可能别人也是无心之过。”贾洪哼了一声。秦舞阳说：“无心就无过了吗？”
荆轲站了起来，去找别人斗了一会儿鸡，又听一个门客说故事，后来就提前跟燕太子丹告辞，说到街上转转。
当荆轲回到别馆的时候，小安在弹琵琶，荆轲坐在旁边听，谁知道小安又放下琵琶说：“我弹的怎么样？”荆轲说：“惯性了就不一样了。”小安说：“你怎么了，情绪低沉。”荆轲说：“我对自己将要做的事情很怀疑。人啊人……在野外鸣叫的飞鸟不会知道我将要做的大事是什么。我将要去做的事情，而且会很危险。” 小安温婉的看着他说：“那就不去了。”
荆轲看着她温柔的眼神说：“为什么还没见面，已经被你爱，见了面想要爱你，你却不愿意。很想抱抱你，说不定过些日子就没有机会抱你了。”小安说：“干嘛要没有机会？”荆轲说：“说真的，要是我死了，你也一定要幸福。” 小安说：“那是自然，你还想用死影响我的幸福？”荆轲说：“珍惜眼下吧。我们叫饭吃吧？”
小安说：“好。今天晚上点的有一样我没吃过的菜，是凉拌老虎潦，说不定你也没吃过。老虎潦在我家乡也见过，是野菜，家乡人从来不吃，我们家乡叫五加皮。这里喂猪的那里是主菜，有趣。”
荆轲就摇铃，让人去传饭，然后他对小安说：“你不知道杀人的感觉，每次完事以后把带血的刀子洗干净，当血液顺着清水流走，我唯一能安慰我自己的是，我杀的有理。可是我内心深处……”
小安说：“你是一个剑客，剑客是一个行业，剑客杀人也会得到很多人的欢迎，他们会感激你。”荆轲说：“我帮他们杀人，他们是感激我。”
荆轲说：“你觉得如果拿人类灭亡的预测来欺骗人类，人类会不会不打仗了，善良一点。”小安说：“不一定吧，说不定认为趁着活着的时候尽量的犯罪、享乐。到处都是杀，杀的少是自己吃亏。”荆轲笑了，说道：“嗯，那如果用欲望引诱，让他们觉得善良有好处呢？”小安想了想说：“那邪恶更加会用欲望引诱啊。至于欲望的坏处就是倒霉的人承担了。”
荆轲说：“人性比死亡更恐怖，而且人类似乎走不出这个圈子了，战争成为习惯了。如果杀死一个人能让各国都和平，我想我会努力。”
荆轲说：“你想要的是什么样的爱？”小安说：“女人还是爱自己不爱不恨男人高。如果男人辜负自己的时候，就该放手。我，现在就放手。”
荆轲说：“今天你看起来心情不错，一点不觉得失恋？”小安说：“失恋的时候过去了，难道你会总是让失恋一直压在头顶吗？我是很感谢，我曾经拥有过爱情，这不是一般的幸运，多少人终其一生默默无闻的，没有爱过就死去了。所以就算我对太子的爱情是不好的结局，我也不敢抱怨半句。曾经光阴疏忽而逝，我不顾及生活，但是我都小心记忆。爱情不是只摧毁了我的生活，也点亮了我的生命，让我发现自己在悬崖边，让我觉得自己好老好老了……”
荆轲说：“好老好老了？”小安说：“是的。”荆轲说：“你有没有感觉到肩膀上有翅膀要钻出来？冲破身体的禁忌？”小安却不说话了。她又说：“我不喜欢好老好老了。”荆轲说：“我送你一个祝福，有我的祝福，会护佑你爱情幸福成功。”
小安却低声的不凑热闹似的说：“谢谢你。不过我更喜欢自己打破所有的封印，雾霭薄日里，去寻找爱情，就算只能有滴水而聚的短暂日子。爱情的梦成为现实，当然是高兴的，可是失败，也还是可以蜷缩成婴儿的形状，心变得更柔软。爱，让我贴近别人，让我不再彷徨，让我在不爱之后，还能说我爱你。”
荆轲说：“你不希望永远快乐吗？快乐一样可以不知流年。”小安说：“我有不快乐吗？”
荆轲说：“去秦国，我想尽量走一些偏僻的地方，不被察觉。秦国，人口制度网太严密了，住店也要报名。”侍者把饭端进屋，小安笑着帮忙把饭摆出来，荆轲还看着窗外的彩霞。
第二天，荆轲还是来到了太子府，在一个房间里有几个人玩叶子戏，他坐下看了一会儿叶子戏，又跟其他几个人喝茶聊天。
就见一个坐没坐相满脸桃花的男子说：“真无聊，对什么都提不起兴趣来。除了不得不以外，做任何事情都是一时兴起，很快就玩败了。”另一个男子说：“蒋春啊，我跟你一样啊。我最讨厌的是流言蜚语，有些人明着不能把你怎么样，就传播是非，传的人多了，似乎就能改变情况。事实是，真的会那样。有人想玩流言蜚语吗？”又一个男子说：“流言蜚语？你们想想还有什么好玩的我们没玩？”蒋春说：“还有什么好玩的，冬天呢！别跟我说玩女人、打牌。”
第三个男子说：“想到会一点点变老，变得什么也做不了，留着口水，真是可怕。可是人不能一直青春。”荆轲说：“我觉得人无聊，是不是因为跟静物待在一起时间久了，就算跟人在一起，也是没有什么话题说，没有去动动脑子。要不无聊，动的难。或者能重新玩出有聊？”第三个男子说：“人人都无所事事。人生短，身不由己。我真怕这样下去死的越快。”
第二个男子说：“一个人最重要的时刻就是当下。你们想没想过自杀？”蒋春惊讶说：“自杀？你们净想不好的？”第三个男子说：“不管因为什么原因，自杀都是懦夫。”第二个男子说：“我觉得自杀是勇敢。离开糟糕世界。有时我觉得很小一件事情就让我想自杀。”第三个男子说：“无论多么困难，人都应该学会享受，快乐的活着。难道你从来没有感觉到活着的快乐吗？”
第二个男子说：“活着还是死去？我觉得死亡是终结悲剧的唯一办法。”蒋春说：“别唯一办法。我觉得真的想死的人不会在这里讨论，他们都比较孤独孤僻，你们在这里讨论是寻求帮助吧。”第三个男子说：“一个人生活在群体里，就该对群体负责，群体也养了你，不要随便死去。你只是考虑自己，考虑过群体吗？还有人为了群体而牺牲，他们的死才是有意义的。”
蒋春说：“奴隶没有决定自己生死的自由，因为奴隶的生命属于主人。”荆轲说：“奴隶想自杀的时候可不会记得这点。他们也是想自杀，让他们不自杀也是问题。”
第二个男子说：“活着让人恐惧。”荆轲说：“有些人没办法刨除恐惧，但是却有办法变成别人的恐惧。”
蒋春突然说：“你们觉得有神和魔吗？”几个人都不说话了，蒋春又说：“神和魔是长生不老的？”荆轲说：“也许有永久沉睡的物，就有永久鲜活的灵。”蒋春说：“似乎是对的，可是人活超过100岁的都少。”第二个男子说：“据说上古时候的人活的久，活几百岁都有。”第三个男子说：“谁知道真假。人害人也死的多。”荆轲说：“见死不救普遍的。”第三个男子说：“救了说不定被歹徒害死，或者被受害人赖死。”
到了中午，荆轲又驱车离开了太子府，前往樊於期处。见到樊於期他说：“秦国对待将军可以说是太狠毒了，将军的父母、宗族都被杀尽。如今听说用黄金千斤、封邑万户，购买将军的首级，您打算怎么办呢？”
樊於期仰望苍天，叹息说：“这是我日日夜夜切齿碎心的仇恨，我每每想到这些，就痛入骨髓，却想不出办法来！”荆轲说：“现在有个办法可以解除燕国的祸患，洗雪将军的仇恨。” 樊於期凑向前说：“什么办法？”
荆轲说：“希望得到将军的首级献给秦王，秦王一定会高兴地召见我，我就近劫持他，让他答应我所说的。”樊於期于是脱掉一边衣袖，露出臂膀，一只手紧紧握住另一只手腕，走近荆轲说：“需要我死我就得死！”于是他就自刎了。
燕太子丹听到这个消息，驾车奔驰前往，趴在尸体上痛哭，极其悲哀。他说：“燕国、秦国势不两立，将军落难投奔于我，我却不能保全将军。”
燕太子丹下令把樊於期的首级装到匣子里密封起来，交给荆轲，又下令厚葬樊於期。燕太子丹边哭边问荆轲什么时候出发，荆轲说：“我还等待一个朋友，打算和他一起出发。他住的很远，我已经替他准备好了行装。”燕太子丹点点头。
又过了十天，荆轲还没有出发，燕太子丹怀疑他是不是想反悔，就再次催请说：“日子不多了，荆卿有动身的打算吗？请允许我派遣秦舞阳先行。”荆轲发怒，斥责太子丹说：“太子这样派遣是什么意思？只顾去而不顾完成使命回来，那是没出息的男子！况且是拿一把匕首进入难以测度的暴秦。我所以暂留的原因，是等待另一位朋友同去。眼下太子认为我拖延了时间，那就告辞决别吧！”于是就出发了。
太子丹及宾客中知道这件事的，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。到了易水岸边，祭祀路神以后。高渐离击筑，荆轲和着拍节唱歌，发出苍凉凄惋的声调，送行的人都流泪哭泣，一边向前走一边唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复又发出慷慨激昂的声调，送行的人们怒目圆睁，头发直竖，把帽子都顶起来。
夏扶也在里面，他唱到伤心处，拔剑自杀来为荆轲一行人壮行。荆轲阻挠不及，看到他倒在地上，显见已经死了，便上车走了，始终连头也不回。小安跟他同车，他说：“我们将要去荒野。也许真的是去到那里才能找到本来，找到错误，找到生命。”
却说政政接到花舞去世的消息，紧赶慢撵回到咸阳。花舞的尸体已经被大殓完毕，占卜官已经选择了几个吉日，就等政政回来下葬。
政政走进奠堂，妃嫔们在哀哀哭泣，政政说：“开棺。”几个侍从上前，打开棺材，政政走近几步看到了花舞。因为是冬天尸体保存的很好，她的神情似乎睡着了。她头上是镶嵌着珊瑚、珍珠、宝石的金冠冕，脖子是红色环形玉佩，长度能一直延续到脚边，她保持着坐姿坐在棺材里，即使脸上有了皱纹，依然像个青春少女。
政政一句话不说，久久的站在那里看着她一动不动。直到死她也没有告诉他他的父亲究竟是谁。她死了，生命往何处去了？他们之间又变成什么关系？她会消失吗？
音乐声里祭师在半哭半嘟囔着：“向你致敬，天父，我来到你身边让你治愈我的身体。哦，呼吸之神，来吧，赐予我甜蜜的呼吸。愿我进入大地，而灵魂不朽，得以重生。天父，我是你的孩子，我继承了永恒，我被赐予永生。”
政政想起小时候和花舞、桑桑生活在赵国，花舞做了鞋垫打算去卖，看到他采了一大捧鲜花，手里还拿着一个花环回来，问他：“采花干什么？”他说：“给桑桑。”花舞笑了一下说：“真是个人精，懂讨人喜欢。花是美丽，你让它们好好的长在地上不行吗？”他说：“妈妈，你怎么这样，你对我和桑桑不好，却对花好。”花舞说：“跟花儿争宠？”他就把花扔在地上，跑了。
后来他们来到秦国，第一次他跟着妈妈来到祭祀的庙门外，看着陈列的不同鼎装着不同的牲畜，宫里的女官跟妈妈介绍说：“鼎陈于庙门之东，面向北，依尊卑为序排放。”妈妈说：“鼎知道尊卑，会不会不开心？”
后来他和妈妈、爸爸，还有一些亲属、臣子一起去狩猎，不同级别的贵族，原来礼射用乐也不同，妈妈对他说：“这不是音乐。”而他喜欢一些新乐，有一次他听《桃之夭夭》，被老师训诫说是“奸声”、“淫乐”，妈妈说：“哪个人不成亲？可以当成吃人。”
他的思想回到当下，又看了看花舞，他不明白死亡，不过如果你爱一个人，而她会死，你却活着，死亡就不是你死亡以后才需要了解的事情了。
他又去看了看花舞的陪葬乐器、金银财宝、谷物、器皿、陶俑、马车……占卜官上来说：“因为担心盗贼发现太后的墓穴所在位置，像王上的墓穴探测一般，白天探测了几个位置，又晚上探测了几个位置。不过有人说晚上地气变化莫测，可能穴气不足以荫福后世。请王上定夺。”
政政看着图纸说：“做多几个墓室。三天后正式下葬，把陪葬品分别放进白天探测到的位置。四天后把母后安葬在晚上探测到的这个边角的墓穴里，这个墓穴合墓的时候不必让外人知道里面有人，就说是废弃的墓穴。”占卜官曰：“诺。”
政政在奠堂跪了一天一夜，第二天，花舞的灵柩被用车迁入祖庙停放，这期间掉了包。起殡的时候，政政亲自取下铭旌放在重上，载重并行，用布拂柩除去凶邪之气。入祖庙后，举行了朝祖仪式，又进行告别祖先的祭奠。
政政又跪了一夜，次日天明，祭品被陈设在大门外，最后一次为花舞举行祭奠，这次特别隆重，祭品超过之前所有。两个史官对着灵柩读了贝冒书和遣册，然后执事人手持或者用遣车把陪葬品运到了墓地。
到了墓地，抬下灵柩，又有祭奠。下棺之前垫了茵布，放置了陪葬品，最后把棺材放了进去，用棺衣覆盖了所有陪葬品和棺材，在棺上架了“折”，这才填土。政政不待墓筑好便回到祖庙反哭，送走亲戚就倚庐。
葬日中午又进行了虞祭，虞祭经过了九次，又经过两个月又卒哭，才把花舞的神主敬奉祖庙。然后礼官说一年以后，满十三个月的时候再举行小祥之祭。此时政政觉得似乎花舞的魂魄真的跟祖先们在一起了，但是他知道不一定。
已经春暖花开，他也无心欣赏，每日里看奏折，不怎么出屋子。这天一个学者来到秦国，政政接见了他，他说：“善有善报恶有恶报，应该发动大众才可能。好人光明正大，坏人诡计多端，所以好人斗不过坏人。”政政说：“人心有这样觉悟不会有战争了。没有这样觉悟发动大众，他们也会搞成战争。”
政政又说：“儒家是从道家发展而来的，我问你道家整个就是阴阳对立的说法，表现在人就是男女，道家说一生二，表现在人‘一’是什么？道生一，‘道’是什么？别跟我说不可认识，不可认识我就不与你交谈了。”学者无言。政政说：“我觉得二可能就是互相掩护、合作。据说你还了解点玄学？”
学者说：“王上，是这样的。其实是道家的一个分支，很多还是待讨论的。物质是否不灭的，人死了会不会变成其他生灵，现在我做梦梦到了其他事物，其他事物会不会也做梦梦到了我。人的灵魂是什么，从哪里来，其他事物是否有灵魂。”
政政说：“这个我爱听。我们孜孜不倦的研究存在，可是没有几个人去研究不存在。世界是什么，如果是存在，存在等意义是什么？存在的背面不存在又是什么？而存在，包括石头等非生命体，是不是都有意识？我们应该从哪些方面去研究这个问题？意识和肉体与外界的接触，有什么关系？对于其他事物呢，意识怎么产生？”
学者说：“不知道其他事物是真实的存在，还是只存在我们的梦里。”政政说：“你的意思自己外的存在，包含了我们，还是我们的梦包含了之外的存在，这是极端化的非要‘物包含我’或‘我包含物’等思路。”
学者说：“现在还是不清楚的。就是说意识是不是可以创造物质，或者物质创造意识？”政政说：“意识是一种存在，但是是什么存在？怎么着手去研究？只是空想，没有具体的研究办法……我认为空想也往往来源于一些具体人事物。”学者沉吟不说话了。
政政说：“道家也有一种拜神的感觉，道是不可琢磨的好像唯一神。还有些道家的人编造出来了一些道家的神仙，借神仙之口说自己想说的，让群众拜。还有些道家的中坚人物，以发展兴盛道家为己任，也利用群众的功利心理和群居喜欢追随的思想，去故弄玄虚和卖弄从别人那里偷取的思想结论，满足自己的虚荣，让人膜拜自己，去获得利益。群众不会思想，不会追根究底，才被吊着愿意付出一些名人想要的。”
学者说：“王上，我不是那样的人。”政政说：“我只是说一下。”学者低着头沉吟不语，政政说：“其实我平常就是做国王的工作，不会因为你们的一些说法就兴兴头头的，有些人还说能长生不老，专门抓住别人视听。我该干啥还是干啥。思想的先锋被大多数人追随，或者往往是跟落后的人一般，孤独的。我不认为大众追捧的会是最先锋的。”学者拜礼说：“是。”
政政说：“一个人被肯定所有，还是这个人肯定了别人所有？有人不会对别人全然肯定，不去反思。否定也是达到真理必须的。”学者说：“王上......”政政说：“别紧张。如果你去了别的国王面前，你说了我刚才说的这些，恐怕你就会招致杀身之祸。”那学者只是拜礼，政政看他似乎要冒汗，就摆摆手让人领他下去了。
政政自言自语说：“有卖弄学识的人，就有膜拜学者偶像的人。”他叹息了一声，又说：“在一个绝对的环境里，是有善恶的，但是相对的环境里，可能没有善恶了。如果真用人道主义精神，用心理学、社会学等跟人有关的科学等来补充法治？会怎样呢？怎么制度上实现呢？”
然后他打开一本奏折，奏折上说有群众投诉，群众部门的法官私自随意删改群众的发言，甚至把群众的发言弄丢。人事部门也说，把群众的发言弄丢，不利于人事管理，希望群众部门的法官注意。政政就批阅道：“群众的发言要尊重，不能随便想咋就咋。要保留证据到15年，群众部门的法官超过三人签字，监督人员检测无误，并且征询过当事人的意见，方可集中销毁。”政政又写了几个字：“征询意见，没有问题就列为法律，尽量法治，减少人治的考究法官能力的偶然性。”
政政看奏折看的累了，想要想逛休息却改变了主意，他想到了石竹。因为花舞死去，这几个月都没找石竹，船队因为她也迟迟未出发。
于是他就一边散步一边来到了石竹的住处，石竹正在镜子前戴她做的耳环，政政看着她穿着一身白，分外有种清丽，不似尘世中人。她的眼神好像刚剥了壳的鸡蛋，又好像滴着露水，还带着轻微的惆怅，在思想着什么。
政政说：“石竹，你看你什么时候出发，准备好了随时可以出发。”石竹这才看到他，她仍然带着轻微的惆怅看向政政，眼神变的了解，她说：“我也随时都可以出发。”政政说：“那下个月初吧。我看看给你带个护卫，再为你准备点东西、财产带着。”
他坐了下来，石竹也微笑着坐了下来，政政说：“我喜欢你求知的学习的眼神。你为我解解。我今天感觉，好像人都死光了，我才终于能够轻松、放松、安宁。为什么会这样？说明我的确是不喜欢人吗？你也不依恋人吗？”
石竹看着他，有点担心自己不够好被挑剔的说：“难道是我也让你不高兴？是什么样的爱让你否定了，才想要报复社会？”政政说：“这个世界要毁灭就让它毁灭，是大家自由选择的，为什么要一些人努力的破坏另一些人努力的拯救？我觉得就算天塌了地陷了我也不会为人类难过一点，我还觉得解脱了，可以追求自己想要追求的。”
石竹说：“王上想要追求的是什么？人类灭亡？或者男耕女织？”政政说：“我也不明白，也说不定我也会哭的天昏地暗，觉得形单影只。我自己不知道会怎样。”石竹带点审视的看着政政，说：“迷茫？对什么怀疑？今天不开心？”
政政说：“没有不开心，就是刚才来了个学者，狗一样，明明想要占据高位，还说什么善恶。你的眼神里为什么没有一点黑暗？被了解是不是你以自身为诱饵，影响人群？你觉得这样好吗？你被杀了别人又能做什么你喜欢的？”石竹说：“没有想过。”政政说：“待人以诚人反相辱。”石竹说：“可以选择不与他们狭路相逢。”
政政说：“我喜欢你的笑容。是不是你太重视灵魂，导致因为灵魂就会去爱，忽视肉体等其他。这是聪明，还是笨？那些利益狗，什么好处都要。你是被什么奴役的为了灵魂，肉体其他都跟随？”石竹说：“我觉得李牧给了我一张船票，我也不得不给他点精神。”政政说：“他主动，要求你爱他？人主动一般都是为了利己。”石竹说：“我的感情告诉我要那样。”
石竹没回答，片刻又说：“陛下好像有点在想别的事情？”政政说：“是。刚才一个学者竟然说，政权没有问题，有问题的是不满的公众自己。冯去疾也不会那样说。他还说君子求义小人求利，主张教育人民不求利去求义，我们本来拿钱财鼓励人民打仗，收买别国的叛徒，难道拿义去做这些事？谁听啊？”
石竹了然的微笑道：“王上觉得他说的不对，不理会就是，干嘛生气？”政政说：“供养善还是供养恶？人群不会懂得那么多，只是会随大流。周可以把商不分封给亲戚土地，不任用亲戚做官，当作攻击的理由，而人们都推崇周？因为人们也觉得是亲戚就该互相给予好，否则是冷漠。利用家族互助的爱把博爱害死了，害天下。亲情的毒。而现在各国战争不休止，在其中的人就算做着奴隶，也觉得自己的国家吞吃了其他国家，与有荣焉。他们愿意支持恶，甚至去打仗，付出生命。”
石竹说：“让人民认识和讨论这些问题呢？”政政说：“批评和自我批评，跟给人自由的观点怎么不相违背。各坚持各的？”
政政说：“刚才看到一份奏折，新增郡内有法官为虎作伥，跟奸商勾结起来，贩卖假药，骗取高额利润。有法官签名，群众就上当了。”石竹说：“王上，新增郡的法官可能还是过去的想法，不知道秦法的厉害。”政政说：“商品信用分不能出问题。有人甚至吃了假药死了，他们的亲人说人死了，赔偿和正义都没有意义了。”石竹说：“他们无所谓了，别人不能无所谓啊。”
政政说：“是。我准备让让这个事情来龙去脉全部曝光。如果群众和犯罪分子都喜欢遗忘，我们就要让他们深刻铭记。检举这个事情的群众，我们还要给予金钱... -->>
不一会儿，秦舞阳回到座位，荆轲说：“你为什么杀死那个女子？”秦舞阳说：“我没让她换那个衣服，她却换了。”荆轲说：“你不觉得这个事情应该她自己决定吗？”秦舞阳愣怔的说：“她要服从我。驯化人得狠给我。我练习武术就是用来让别人听我的。她没有自己决定的权利。我配合你做这件事，没必要什么都听你。”
荆轲看着他一脸暴力的模样说：“我们不配合好，怎么做事？我也有点不安心。你觉得不需要再沟通沟通？”贾洪说：“互相了解不是一时半时。”说着他说：“要不然你们仔细了解，我收拾棋盘去找别人玩？”荆轲说：“你是他的朋友，也想听听你说的。”贾洪说：“我知道的恐怕别人都知道。要我说我们去玩女人吧，看谁先占有四美之一晓牧的性。摇啊摇，男女之间的事情才是最有趣的。”
荆轲说：“怎么算赢？”贾洪说：“晓牧只跟谁摇就算谁赢。男女之间最珍贵的是忠贞，你不想偷吗？”秦舞阳说：“偷到了我就破坏给我自己。”荆轲说：“你真豪气。忠贞也觉得没意思。”贾洪说：“他是虐着玩。要让她先爱上你。”秦舞阳说：“要她把我当成天，我能做到。我猜我赢。”
荆轲说：“跟贾洪一起果然有缘故你能觉得开心。不过，你说的自信过头，铁板钉钉一样的感觉。”秦舞阳仇视道：“你觉得我自信过头？”贾洪说：“舞阳年少帅气，我真的担心自己不能让人家喜欢。”荆轲说：“我没空参加，忙着。”
秦舞阳说：“我其实不怎么懂得让一个女人爱上自己，装真诚装对女人好是肯定的。要有真诚的眼神？”贾洪说：“那是皮毛。把倒霉给女人，男人走出霉运。”荆轲说：“可是万一别人把你当女人怎么办？”贾洪说：“谁敢说我是女人？”秦舞阳说：“我装女人谁知道我是男人。我想吃女人的酥胸，你要吗？”贾洪说：“行呀。我想吃果汁，你们呢？”
秦舞阳招招手，吩咐给男侍从，他说：“找那种更爱惜自己身体的女人割，她们的肉嫩。”男侍从说：“遵命。保准让公子满意。”秦舞阳说：“方脸，你喝果汁啊？”贾洪说：“我一喝酒就醉，闹出事情咋办。”秦舞阳哈哈笑了。荆轲说：“你咋还叫方脸？”贾洪说：“有人说方脸不好看，舞阳说方脸好看。”荆轲说：“你们关系的深厚我感觉到了。可能别人也是无心之过。”贾洪哼了一声。秦舞阳说：“无心就无过了吗？”
荆轲站了起来，去找别人斗了一会儿鸡，又听一个门客说故事，后来就提前跟燕太子丹告辞，说到街上转转。
当荆轲回到别馆的时候，小安在弹琵琶，荆轲坐在旁边听，谁知道小安又放下琵琶说：“我弹的怎么样？”荆轲说：“惯性了就不一样了。”小安说：“你怎么了，情绪低沉。”荆轲说：“我对自己将要做的事情很怀疑。人啊人……在野外鸣叫的飞鸟不会知道我将要做的大事是什么。我将要去做的事情，而且会很危险。” 小安温婉的看着他说：“那就不去了。”
荆轲看着她温柔的眼神说：“为什么还没见面，已经被你爱，见了面想要爱你，你却不愿意。很想抱抱你，说不定过些日子就没有机会抱你了。”小安说：“干嘛要没有机会？”荆轲说：“说真的，要是我死了，你也一定要幸福。” 小安说：“那是自然，你还想用死影响我的幸福？”荆轲说：“珍惜眼下吧。我们叫饭吃吧？”
小安说：“好。今天晚上点的有一样我没吃过的菜，是凉拌老虎潦，说不定你也没吃过。老虎潦在我家乡也见过，是野菜，家乡人从来不吃，我们家乡叫五加皮。这里喂猪的那里是主菜，有趣。”
荆轲就摇铃，让人去传饭，然后他对小安说：“你不知道杀人的感觉，每次完事以后把带血的刀子洗干净，当血液顺着清水流走，我唯一能安慰我自己的是，我杀的有理。可是我内心深处……”
小安说：“你是一个剑客，剑客是一个行业，剑客杀人也会得到很多人的欢迎，他们会感激你。”荆轲说：“我帮他们杀人，他们是感激我。”
荆轲说：“你觉得如果拿人类灭亡的预测来欺骗人类，人类会不会不打仗了，善良一点。”小安说：“不一定吧，说不定认为趁着活着的时候尽量的犯罪、享乐。到处都是杀，杀的少是自己吃亏。”荆轲笑了，说道：“嗯，那如果用欲望引诱，让他们觉得善良有好处呢？”小安想了想说：“那邪恶更加会用欲望引诱啊。至于欲望的坏处就是倒霉的人承担了。”
荆轲说：“人性比死亡更恐怖，而且人类似乎走不出这个圈子了，战争成为习惯了。如果杀死一个人能让各国都和平，我想我会努力。”
荆轲说：“你想要的是什么样的爱？”小安说：“女人还是爱自己不爱不恨男人高。如果男人辜负自己的时候，就该放手。我，现在就放手。”
荆轲说：“今天你看起来心情不错，一点不觉得失恋？”小安说：“失恋的时候过去了，难道你会总是让失恋一直压在头顶吗？我是很感谢，我曾经拥有过爱情，这不是一般的幸运，多少人终其一生默默无闻的，没有爱过就死去了。所以就算我对太子的爱情是不好的结局，我也不敢抱怨半句。曾经光阴疏忽而逝，我不顾及生活，但是我都小心记忆。爱情不是只摧毁了我的生活，也点亮了我的生命，让我发现自己在悬崖边，让我觉得自己好老好老了……”
荆轲说：“好老好老了？”小安说：“是的。”荆轲说：“你有没有感觉到肩膀上有翅膀要钻出来？冲破身体的禁忌？”小安却不说话了。她又说：“我不喜欢好老好老了。”荆轲说：“我送你一个祝福，有我的祝福，会护佑你爱情幸福成功。”
小安却低声的不凑热闹似的说：“谢谢你。不过我更喜欢自己打破所有的封印，雾霭薄日里，去寻找爱情，就算只能有滴水而聚的短暂日子。爱情的梦成为现实，当然是高兴的，可是失败，也还是可以蜷缩成婴儿的形状，心变得更柔软。爱，让我贴近别人，让我不再彷徨，让我在不爱之后，还能说我爱你。”
荆轲说：“你不希望永远快乐吗？快乐一样可以不知流年。”小安说：“我有不快乐吗？”
荆轲说：“去秦国，我想尽量走一些偏僻的地方，不被察觉。秦国，人口制度网太严密了，住店也要报名。”侍者把饭端进屋，小安笑着帮忙把饭摆出来，荆轲还看着窗外的彩霞。
第二天，荆轲还是来到了太子府，在一个房间里有几个人玩叶子戏，他坐下看了一会儿叶子戏，又跟其他几个人喝茶聊天。
就见一个坐没坐相满脸桃花的男子说：“真无聊，对什么都提不起兴趣来。除了不得不以外，做任何事情都是一时兴起，很快就玩败了。”另一个男子说：“蒋春啊，我跟你一样啊。我最讨厌的是流言蜚语，有些人明着不能把你怎么样，就传播是非，传的人多了，似乎就能改变情况。事实是，真的会那样。有人想玩流言蜚语吗？”又一个男子说：“流言蜚语？你们想想还有什么好玩的我们没玩？”蒋春说：“还有什么好玩的，冬天呢！别跟我说玩女人、打牌。”
第三个男子说：“想到会一点点变老，变得什么也做不了，留着口水，真是可怕。可是人不能一直青春。”荆轲说：“我觉得人无聊，是不是因为跟静物待在一起时间久了，就算跟人在一起，也是没有什么话题说，没有去动动脑子。要不无聊，动的难。或者能重新玩出有聊？”第三个男子说：“人人都无所事事。人生短，身不由己。我真怕这样下去死的越快。”
第二个男子说：“一个人最重要的时刻就是当下。你们想没想过自杀？”蒋春惊讶说：“自杀？你们净想不好的？”第三个男子说：“不管因为什么原因，自杀都是懦夫。”第二个男子说：“我觉得自杀是勇敢。离开糟糕世界。有时我觉得很小一件事情就让我想自杀。”第三个男子说：“无论多么困难，人都应该学会享受，快乐的活着。难道你从来没有感觉到活着的快乐吗？”
第二个男子说：“活着还是死去？我觉得死亡是终结悲剧的唯一办法。”蒋春说：“别唯一办法。我觉得真的想死的人不会在这里讨论，他们都比较孤独孤僻，你们在这里讨论是寻求帮助吧。”第三个男子说：“一个人生活在群体里，就该对群体负责，群体也养了你，不要随便死去。你只是考虑自己，考虑过群体吗？还有人为了群体而牺牲，他们的死才是有意义的。”
蒋春说：“奴隶没有决定自己生死的自由，因为奴隶的生命属于主人。”荆轲说：“奴隶想自杀的时候可不会记得这点。他们也是想自杀，让他们不自杀也是问题。”
第二个男子说：“活着让人恐惧。”荆轲说：“有些人没办法刨除恐惧，但是却有办法变成别人的恐惧。”
蒋春突然说：“你们觉得有神和魔吗？”几个人都不说话了，蒋春又说：“神和魔是长生不老的？”荆轲说：“也许有永久沉睡的物，就有永久鲜活的灵。”蒋春说：“似乎是对的，可是人活超过100岁的都少。”第二个男子说：“据说上古时候的人活的久，活几百岁都有。”第三个男子说：“谁知道真假。人害人也死的多。”荆轲说：“见死不救普遍的。”第三个男子说：“救了说不定被歹徒害死，或者被受害人赖死。”
到了中午，荆轲又驱车离开了太子府，前往樊於期处。见到樊於期他说：“秦国对待将军可以说是太狠毒了，将军的父母、宗族都被杀尽。如今听说用黄金千斤、封邑万户，购买将军的首级，您打算怎么办呢？”
樊於期仰望苍天，叹息说：“这是我日日夜夜切齿碎心的仇恨，我每每想到这些，就痛入骨髓，却想不出办法来！”荆轲说：“现在有个办法可以解除燕国的祸患，洗雪将军的仇恨。” 樊於期凑向前说：“什么办法？”
荆轲说：“希望得到将军的首级献给秦王，秦王一定会高兴地召见我，我就近劫持他，让他答应我所说的。”樊於期于是脱掉一边衣袖，露出臂膀，一只手紧紧握住另一只手腕，走近荆轲说：“需要我死我就得死！”于是他就自刎了。
燕太子丹听到这个消息，驾车奔驰前往，趴在尸体上痛哭，极其悲哀。他说：“燕国、秦国势不两立，将军落难投奔于我，我却不能保全将军。”
燕太子丹下令把樊於期的首级装到匣子里密封起来，交给荆轲，又下令厚葬樊於期。燕太子丹边哭边问荆轲什么时候出发，荆轲说：“我还等待一个朋友，打算和他一起出发。他住的很远，我已经替他准备好了行装。”燕太子丹点点头。
又过了十天，荆轲还没有出发，燕太子丹怀疑他是不是想反悔，就再次催请说：“日子不多了，荆卿有动身的打算吗？请允许我派遣秦舞阳先行。”荆轲发怒，斥责太子丹说：“太子这样派遣是什么意思？只顾去而不顾完成使命回来，那是没出息的男子！况且是拿一把匕首进入难以测度的暴秦。我所以暂留的原因，是等待另一位朋友同去。眼下太子认为我拖延了时间，那就告辞决别吧！”于是就出发了。
太子丹及宾客中知道这件事的，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。到了易水岸边，祭祀路神以后。高渐离击筑，荆轲和着拍节唱歌，发出苍凉凄惋的声调，送行的人都流泪哭泣，一边向前走一边唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复又发出慷慨激昂的声调，送行的人们怒目圆睁，头发直竖，把帽子都顶起来。
夏扶也在里面，他唱到伤心处，拔剑自杀来为荆轲一行人壮行。荆轲阻挠不及，看到他倒在地上，显见已经死了，便上车走了，始终连头也不回。小安跟他同车，他说：“我们将要去荒野。也许真的是去到那里才能找到本来，找到错误，找到生命。”
却说政政接到花舞去世的消息，紧赶慢撵回到咸阳。花舞的尸体已经被大殓完毕，占卜官已经选择了几个吉日，就等政政回来下葬。
政政走进奠堂，妃嫔们在哀哀哭泣，政政说：“开棺。”几个侍从上前，打开棺材，政政走近几步看到了花舞。因为是冬天尸体保存的很好，她的神情似乎睡着了。她头上是镶嵌着珊瑚、珍珠、宝石的金冠冕，脖子是红色环形玉佩，长度能一直延续到脚边，她保持着坐姿坐在棺材里，即使脸上有了皱纹，依然像个青春少女。
政政一句话不说，久久的站在那里看着她一动不动。直到死她也没有告诉他他的父亲究竟是谁。她死了，生命往何处去了？他们之间又变成什么关系？她会消失吗？
音乐声里祭师在半哭半嘟囔着：“向你致敬，天父，我来到你身边让你治愈我的身体。哦，呼吸之神，来吧，赐予我甜蜜的呼吸。愿我进入大地，而灵魂不朽，得以重生。天父，我是你的孩子，我继承了永恒，我被赐予永生。”
政政想起小时候和花舞、桑桑生活在赵国，花舞做了鞋垫打算去卖，看到他采了一大捧鲜花，手里还拿着一个花环回来，问他：“采花干什么？”他说：“给桑桑。”花舞笑了一下说：“真是个人精，懂讨人喜欢。花是美丽，你让它们好好的长在地上不行吗？”他说：“妈妈，你怎么这样，你对我和桑桑不好，却对花好。”花舞说：“跟花儿争宠？”他就把花扔在地上，跑了。
后来他们来到秦国，第一次他跟着妈妈来到祭祀的庙门外，看着陈列的不同鼎装着不同的牲畜，宫里的女官跟妈妈介绍说：“鼎陈于庙门之东，面向北，依尊卑为序排放。”妈妈说：“鼎知道尊卑，会不会不开心？”
后来他和妈妈、爸爸，还有一些亲属、臣子一起去狩猎，不同级别的贵族，原来礼射用乐也不同，妈妈对他说：“这不是音乐。”而他喜欢一些新乐，有一次他听《桃之夭夭》，被老师训诫说是“奸声”、“淫乐”，妈妈说：“哪个人不成亲？可以当成吃人。”
他的思想回到当下，又看了看花舞，他不明白死亡，不过如果你爱一个人，而她会死，你却活着，死亡就不是你死亡以后才需要了解的事情了。
他又去看了看花舞的陪葬乐器、金银财宝、谷物、器皿、陶俑、马车……占卜官上来说：“因为担心盗贼发现太后的墓穴所在位置，像王上的墓穴探测一般，白天探测了几个位置，又晚上探测了几个位置。不过有人说晚上地气变化莫测，可能穴气不足以荫福后世。请王上定夺。”
政政看着图纸说：“做多几个墓室。三天后正式下葬，把陪葬品分别放进白天探测到的位置。四天后把母后安葬在晚上探测到的这个边角的墓穴里，这个墓穴合墓的时候不必让外人知道里面有人，就说是废弃的墓穴。”占卜官曰：“诺。”
政政在奠堂跪了一天一夜，第二天，花舞的灵柩被用车迁入祖庙停放，这期间掉了包。起殡的时候，政政亲自取下铭旌放在重上，载重并行，用布拂柩除去凶邪之气。入祖庙后，举行了朝祖仪式，又进行告别祖先的祭奠。
政政又跪了一夜，次日天明，祭品被陈设在大门外，最后一次为花舞举行祭奠，这次特别隆重，祭品超过之前所有。两个史官对着灵柩读了贝冒书和遣册，然后执事人手持或者用遣车把陪葬品运到了墓地。
到了墓地，抬下灵柩，又有祭奠。下棺之前垫了茵布，放置了陪葬品，最后把棺材放了进去，用棺衣覆盖了所有陪葬品和棺材，在棺上架了“折”，这才填土。政政不待墓筑好便回到祖庙反哭，送走亲戚就倚庐。
葬日中午又进行了虞祭，虞祭经过了九次，又经过两个月又卒哭，才把花舞的神主敬奉祖庙。然后礼官说一年以后，满十三个月的时候再举行小祥之祭。此时政政觉得似乎花舞的魂魄真的跟祖先们在一起了，但是他知道不一定。
已经春暖花开，他也无心欣赏，每日里看奏折，不怎么出屋子。这天一个学者来到秦国，政政接见了他，他说：“善有善报恶有恶报，应该发动大众才可能。好人光明正大，坏人诡计多端，所以好人斗不过坏人。”政政说：“人心有这样觉悟不会有战争了。没有这样觉悟发动大众，他们也会搞成战争。”
政政又说：“儒家是从道家发展而来的，我问你道家整个就是阴阳对立的说法，表现在人就是男女，道家说一生二，表现在人‘一’是什么？道生一，‘道’是什么？别跟我说不可认识，不可认识我就不与你交谈了。”学者无言。政政说：“我觉得二可能就是互相掩护、合作。据说你还了解点玄学？”
学者说：“王上，是这样的。其实是道家的一个分支，很多还是待讨论的。物质是否不灭的，人死了会不会变成其他生灵，现在我做梦梦到了其他事物，其他事物会不会也做梦梦到了我。人的灵魂是什么，从哪里来，其他事物是否有灵魂。”
政政说：“这个我爱听。我们孜孜不倦的研究存在，可是没有几个人去研究不存在。世界是什么，如果是存在，存在等意义是什么？存在的背面不存在又是什么？而存在，包括石头等非生命体，是不是都有意识？我们应该从哪些方面去研究这个问题？意识和肉体与外界的接触，有什么关系？对于其他事物呢，意识怎么产生？”
学者说：“不知道其他事物是真实的存在，还是只存在我们的梦里。”政政说：“你的意思自己外的存在，包含了我们，还是我们的梦包含了之外的存在，这是极端化的非要‘物包含我’或‘我包含物’等思路。”
学者说：“现在还是不清楚的。就是说意识是不是可以创造物质，或者物质创造意识？”政政说：“意识是一种存在，但是是什么存在？怎么着手去研究？只是空想，没有具体的研究办法……我认为空想也往往来源于一些具体人事物。”学者沉吟不说话了。
政政说：“道家也有一种拜神的感觉，道是不可琢磨的好像唯一神。还有些道家的人编造出来了一些道家的神仙，借神仙之口说自己想说的，让群众拜。还有些道家的中坚人物，以发展兴盛道家为己任，也利用群众的功利心理和群居喜欢追随的思想，去故弄玄虚和卖弄从别人那里偷取的思想结论，满足自己的虚荣，让人膜拜自己，去获得利益。群众不会思想，不会追根究底，才被吊着愿意付出一些名人想要的。”
学者说：“王上，我不是那样的人。”政政说：“我只是说一下。”学者低着头沉吟不语，政政说：“其实我平常就是做国王的工作，不会因为你们的一些说法就兴兴头头的，有些人还说能长生不老，专门抓住别人视听。我该干啥还是干啥。思想的先锋被大多数人追随，或者往往是跟落后的人一般，孤独的。我不认为大众追捧的会是最先锋的。”学者拜礼说：“是。”
政政说：“一个人被肯定所有，还是这个人肯定了别人所有？有人不会对别人全然肯定，不去反思。否定也是达到真理必须的。”学者说：“王上......”政政说：“别紧张。如果你去了别的国王面前，你说了我刚才说的这些，恐怕你就会招致杀身之祸。”那学者只是拜礼，政政看他似乎要冒汗，就摆摆手让人领他下去了。
政政自言自语说：“有卖弄学识的人，就有膜拜学者偶像的人。”他叹息了一声，又说：“在一个绝对的环境里，是有善恶的，但是相对的环境里，可能没有善恶了。如果真用人道主义精神，用心理学、社会学等跟人有关的科学等来补充法治？会怎样呢？怎么制度上实现呢？”
然后他打开一本奏折，奏折上说有群众投诉，群众部门的法官私自随意删改群众的发言，甚至把群众的发言弄丢。人事部门也说，把群众的发言弄丢，不利于人事管理，希望群众部门的法官注意。政政就批阅道：“群众的发言要尊重，不能随便想咋就咋。要保留证据到15年，群众部门的法官超过三人签字，监督人员检测无误，并且征询过当事人的意见，方可集中销毁。”政政又写了几个字：“征询意见，没有问题就列为法律，尽量法治，减少人治的考究法官能力的偶然性。”
政政看奏折看的累了，想要想逛休息却改变了主意，他想到了石竹。因为花舞死去，这几个月都没找石竹，船队因为她也迟迟未出发。
于是他就一边散步一边来到了石竹的住处，石竹正在镜子前戴她做的耳环，政政看着她穿着一身白，分外有种清丽，不似尘世中人。她的眼神好像刚剥了壳的鸡蛋，又好像滴着露水，还带着轻微的惆怅，在思想着什么。
政政说：“石竹，你看你什么时候出发，准备好了随时可以出发。”石竹这才看到他，她仍然带着轻微的惆怅看向政政，眼神变的了解，她说：“我也随时都可以出发。”政政说：“那下个月初吧。我看看给你带个护卫，再为你准备点东西、财产带着。”
他坐了下来，石竹也微笑着坐了下来，政政说：“我喜欢你求知的学习的眼神。你为我解解。我今天感觉，好像人都死光了，我才终于能够轻松、放松、安宁。为什么会这样？说明我的确是不喜欢人吗？你也不依恋人吗？”
石竹看着他，有点担心自己不够好被挑剔的说：“难道是我也让你不高兴？是什么样的爱让你否定了，才想要报复社会？”政政说：“这个世界要毁灭就让它毁灭，是大家自由选择的，为什么要一些人努力的破坏另一些人努力的拯救？我觉得就算天塌了地陷了我也不会为人类难过一点，我还觉得解脱了，可以追求自己想要追求的。”
石竹说：“王上想要追求的是什么？人类灭亡？或者男耕女织？”政政说：“我也不明白，也说不定我也会哭的天昏地暗，觉得形单影只。我自己不知道会怎样。”石竹带点审视的看着政政，说：“迷茫？对什么怀疑？今天不开心？”
政政说：“没有不开心，就是刚才来了个学者，狗一样，明明想要占据高位，还说什么善恶。你的眼神里为什么没有一点黑暗？被了解是不是你以自身为诱饵，影响人群？你觉得这样好吗？你被杀了别人又能做什么你喜欢的？”石竹说：“没有想过。”政政说：“待人以诚人反相辱。”石竹说：“可以选择不与他们狭路相逢。”
政政说：“我喜欢你的笑容。是不是你太重视灵魂，导致因为灵魂就会去爱，忽视肉体等其他。这是聪明，还是笨？那些利益狗，什么好处都要。你是被什么奴役的为了灵魂，肉体其他都跟随？”石竹说：“我觉得李牧给了我一张船票，我也不得不给他点精神。”政政说：“他主动，要求你爱他？人主动一般都是为了利己。”石竹说：“我的感情告诉我要那样。”
石竹没回答，片刻又说：“陛下好像有点在想别的事情？”政政说：“是。刚才一个学者竟然说，政权没有问题，有问题的是不满的公众自己。冯去疾也不会那样说。他还说君子求义小人求利，主张教育人民不求利去求义，我们本来拿钱财鼓励人民打仗，收买别国的叛徒，难道拿义去做这些事？谁听啊？”
石竹了然的微笑道：“王上觉得他说的不对，不理会就是，干嘛生气？”政政说：“供养善还是供养恶？人群不会懂得那么多，只是会随大流。周可以把商不分封给亲戚土地，不任用亲戚做官，当作攻击的理由，而人们都推崇周？因为人们也觉得是亲戚就该互相给予好，否则是冷漠。利用家族互助的爱把博爱害死了，害天下。亲情的毒。而现在各国战争不休止，在其中的人就算做着奴隶，也觉得自己的国家吞吃了其他国家，与有荣焉。他们愿意支持恶，甚至去打仗，付出生命。”
石竹说：“让人民认识和讨论这些问题呢？”政政说：“批评和自我批评，跟给人自由的观点怎么不相违背。各坚持各的？”
政政说：“刚才看到一份奏折，新增郡内有法官为虎作伥，跟奸商勾结起来，贩卖假药，骗取高额利润。有法官签名，群众就上当了。”石竹说：“王上，新增郡的法官可能还是过去的想法，不知道秦法的厉害。”政政说：“商品信用分不能出问题。有人甚至吃了假药死了，他们的亲人说人死了，赔偿和正义都没有意义了。”石竹说：“他们无所谓了，别人不能无所谓啊。”
政政说：“是。我准备让让这个事情来龙去脉全部曝光。如果群众和犯罪分子都喜欢遗忘，我们就要让他们深刻铭记。检举这个事情的群众，我们还要给予金钱... -->>
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