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里面的衣服有限。而且后市衣服的样子不一定清朝的人们能不能喜欢。
但是雷天易可以仿制啊，雷天易完全可以找一些人来根据超市里面衬衫的样式，用清朝的布料纺织出来，雷天易相信，经过几次的试验之后，这种新型的“短褂”一定会被清朝的人们所接受的。
而且不但是马褂，其他的衣服也是可以的。
就像领衣，这种衣服梧州人称为“牛舌头”因为它的外型象牛的舌头，它从力颈下胸前一直重垂到腰间，并且夹在腰带里，呈白色，而且绣着花纹，这种服饰使肩部夸张地突出而腰部则显得窄，从而体现出宽肩细腰的健美的体型。
这种衣服虽然说样子夸张了一点，但是超市里面却是有一种服饰可以代替，那就是背带牛仔裤。虽然说一个是衣服另一个是裤子，但是雷天易向新，这样的衣服清朝人都能穿了，那么背带牛仔裤在清朝也是能够卖出去的。
但是牛仔裤的材料要是仿制的话就比较困难了，不过雷天易相信，通过智脑所给出的资料，雷天易一定会研究出制作牛仔裤的方法的。
除了这些之外，还有一个东西超市里面本来就是有的，那就是马甲。马甲，又叫“坎肩”牛臂，背心。这是人们在春秋冬季罩在衫外的一种无袖上衣。不论男女老少，尊卑贵贱都喜欢穿马甲。这种服饰从魏晋时期的袖裆变成马甲，经历了一千多年的历史，各个时期都有各自的特点。清代的马甲是以襟的各种方式和扣襟的装饰及花纹的组织为个性，吸收了北方骑射民族服饰上的装饰风格，比如多纽扣的多纽马甲，即巴图鲁坎肩。
这种东西超市里面多得很，而且样式也是非常不错，雷天易相信，如果仿制出来之后，一定会比现在的马甲好上许多的。
总体来说，清代男子服装，由于受满族和北方骑射民族的影响，早已没有穿裙裳的习惯了，而一般的
袍、褂和裤为主要服装套式。清代男子的裤式是高腰，合裆，裤腿肥阔。后来也有在裤脚上镶罩缎子边的。北方男子，很多在裤脚处用扁而阔的带子扎住裤口，这样既保暖，行动又方便。
套裤，是北方男子在冬、春、秋季穿的一种服式。两条裤腿不连在一起，穿的时候套在里面裤子的外面，露出臂部及上腿的后部，有点像现在的雨裤，裤脚上部较窄。
但是这些东西超市里面就没有了，当然，雷天易并没指望着按照清朝的服饰类型来仿制衣服，而是要从超市本身现有的那些服饰上面着手。
说完了清朝男人的衣服，接下来雷天易要考虑的就是女人的衣服了。于是当下雷天易盯着眼前的王玉婷看个不停，直把王玉婷看得非常不舒服。
要说清代妇女服饰中最为显著的东西，那就是是纽扣的作用。如果不是雷天易仔细的观察王玉婷的衣服，还真不知道原来清朝的服装已经用上这样的纽扣了呢。
纽扣原来按照正常是应该主要在礼服上使用，清代纽扣成为各种衣服上不可缺少的衣饰。纽扣最初只装饰在领子上，使自古以来的交领，盘领、直领等领一改而成了高领。原来脖子总露在外面，有了纽扣就可以不露了。
来了清朝这么久，雷天易知道，清代汉族妇女一般穿窄袖袄、衫、坎肩、裙、裤等。
旗袍，是满族妇女中很流行的一种长袍，后来也成为汉族妇女主要的服饰之一。清代满人穿的旗袍与后来称为旗袍的服装是有着很大的区别的，但后来的旗袍是在满人这种长袍基础上发展而来的。旗袍，最初极为宽大，腰身为筒式，后来渐渐变小。圆领、右衽、高领或低领，清末时高领能高达二寸半左右。旗袍有单、夹、棉、皮之分，都按季节的变化来区分。袍色一般浅淡居多。满族妇女穿旗袍时，大多喜欢在旗袍外面罩上一件坎肩。
这种衣服超市里面就有现成的，天逸楼里面那些服务员所穿的就是雷天易从超市里面拿出来的旗袍。而且那些服务员穿了旗袍之后不但没有人笑话不合体，还经常有人上前询问这种旗袍是从哪里买来的，那些人还想买回去给老婆穿呢。
所以说，如果雷天易把超市里面的那些旗袍拿出来再经过加工的话，雷天易相信一定会有不小的销量。
清代的汉族妇女服饰大多沿袭明代；一般是上着袄、衫、下着裙，后来不穿裙，改穿裤。
袄衫多是圆领，右衽，大襟，对襟，琵琶襟，大袖，且锦绣镶边。袄的质料多用棉、缎、衫多用纱、罗、绸等，也有舍织蜡染的花布。颜色以天青、湖蓝、粉、白、红等为多。冬天也用貂、狐之类的皮毛的。镶边也是极为复杂、精美、当时有“十八镶”的说法。
一般好的裙，式样较多。如苏州妇女的“白褶裙”整幅裙多达上百个裙前面有类似蔽膝，
左右打褶的“马面裙”又叫“月华裙”因为裙的每个褶中，五色俱全，好似皎洁的月亮晕耀光华而得名；又有“弹墨裙”是用墨弹在裙口子上，雅素而别具风格，象一幅水墨画，渲染出千姿百态的变化；此外还有“凤尾裙”、“鱼鳞百褶裙”“洋印裙”、“金泥簇蝶裙”、“绣凤凰裙”、“满花裙”、“一块玉裙”、“鬼子栏杆裙”、“饰件镶滚裙”、“叮铛裙”等等，这些裙各具特色，又仅突出了妇女修长的身段，又显示了华丽而丰富的装饰美。
然而雷天易的超市里面，这些裙子却是不多。毕竟超市也不是专门买衣服的地方，如果裙子太多的话不但容易脏，而且也比较容易坏，所以说超市里面只有为数不多的几款裙子。
然而这些对于雷天易来说都不是问题，如果以后真的打算做服装行业的话，超市里面图书区有着那么多的服装类的衣服，随便照着做几件不就是可以了么。
但是裙子并不是主要的东西，因为雷天易知道，清朝的女子一般都是穿裤子的。
清代未成年女子都穿裤。裤式为高腰、合裆、裤长至脚，造型不象男子的裤那么肥阔。穿的时候用一条长带系腰，余下的部分作为装饰。女子的裤比男子的色彩鲜艳，花纹丰富，可以按自己的喜欢选用。
所以说，如果雷天易把超市里面那些县丞的各种样子的裤子一样做出那么百八十条来开上那么一家店面，银子还不是如同流水一般的滚滚而来么？
“玉婷，能不能帮我一个忙？”
虽然说雷天易所想的不错，但是毕竟开一家服装店不是那么容易的事情，首先人选方面就是问题。如果要开服装店的话，那么必须找一些会手工活的女人来，而眼下雷天易就要走了，要上哪里找这些人来呢？
于是雷天易就想到了眼前的王玉婷。
于是，当下雷天易就交给了王玉婷一千两银子，交代她等到雷天易他们走了之后，要去周围找一些会手工的女人，最好要会做衣服的。到时候用比较高的价钱把她们请过来。
然后雷天易假装从柜子里面拿出了一件超市里的马甲，以及一条普通的长筒布料裤子交给王玉婷。要王玉婷在雷天易回来之前，仿制这这两种服饰做出一些来。
反正王玉婷也没什么是做，再加上雷天易交代的事情王玉婷也知道一定是赚钱的，于是也就答应了下来。
第二天一大早，王开元就带着那而是个少年来到了天逸楼里面，因为雷天易计划的倭夷之行，就要在这天开始了。
里面的衣服有限。而且后市衣服的样子不一定清朝的人们能不能喜欢。
但是雷天易可以仿制啊，雷天易完全可以找一些人来根据超市里面衬衫的样式，用清朝的布料纺织出来，雷天易相信，经过几次的试验之后，这种新型的“短褂”一定会被清朝的人们所接受的。
而且不但是马褂，其他的衣服也是可以的。
就像领衣，这种衣服梧州人称为“牛舌头”因为它的外型象牛的舌头，它从力颈下胸前一直重垂到腰间，并且夹在腰带里，呈白色，而且绣着花纹，这种服饰使肩部夸张地突出而腰部则显得窄，从而体现出宽肩细腰的健美的体型。
这种衣服虽然说样子夸张了一点，但是超市里面却是有一种服饰可以代替，那就是背带牛仔裤。虽然说一个是衣服另一个是裤子，但是雷天易向新，这样的衣服清朝人都能穿了，那么背带牛仔裤在清朝也是能够卖出去的。
但是牛仔裤的材料要是仿制的话就比较困难了，不过雷天易相信，通过智脑所给出的资料，雷天易一定会研究出制作牛仔裤的方法的。
除了这些之外，还有一个东西超市里面本来就是有的，那就是马甲。马甲，又叫“坎肩”牛臂，背心。这是人们在春秋冬季罩在衫外的一种无袖上衣。不论男女老少，尊卑贵贱都喜欢穿马甲。这种服饰从魏晋时期的袖裆变成马甲，经历了一千多年的历史，各个时期都有各自的特点。清代的马甲是以襟的各种方式和扣襟的装饰及花纹的组织为个性，吸收了北方骑射民族服饰上的装饰风格，比如多纽扣的多纽马甲，即巴图鲁坎肩。
这种东西超市里面多得很，而且样式也是非常不错，雷天易相信，如果仿制出来之后，一定会比现在的马甲好上许多的。
总体来说，清代男子服装，由于受满族和北方骑射民族的影响，早已没有穿裙裳的习惯了，而一般的
袍、褂和裤为主要服装套式。清代男子的裤式是高腰，合裆，裤腿肥阔。后来也有在裤脚上镶罩缎子边的。北方男子，很多在裤脚处用扁而阔的带子扎住裤口，这样既保暖，行动又方便。
套裤，是北方男子在冬、春、秋季穿的一种服式。两条裤腿不连在一起，穿的时候套在里面裤子的外面，露出臂部及上腿的后部，有点像现在的雨裤，裤脚上部较窄。
但是这些东西超市里面就没有了，当然，雷天易并没指望着按照清朝的服饰类型来仿制衣服，而是要从超市本身现有的那些服饰上面着手。
说完了清朝男人的衣服，接下来雷天易要考虑的就是女人的衣服了。于是当下雷天易盯着眼前的王玉婷看个不停，直把王玉婷看得非常不舒服。
要说清代妇女服饰中最为显著的东西，那就是是纽扣的作用。如果不是雷天易仔细的观察王玉婷的衣服，还真不知道原来清朝的服装已经用上这样的纽扣了呢。
纽扣原来按照正常是应该主要在礼服上使用，清代纽扣成为各种衣服上不可缺少的衣饰。纽扣最初只装饰在领子上，使自古以来的交领，盘领、直领等领一改而成了高领。原来脖子总露在外面，有了纽扣就可以不露了。
来了清朝这么久，雷天易知道，清代汉族妇女一般穿窄袖袄、衫、坎肩、裙、裤等。
旗袍，是满族妇女中很流行的一种长袍，后来也成为汉族妇女主要的服饰之一。清代满人穿的旗袍与后来称为旗袍的服装是有着很大的区别的，但后来的旗袍是在满人这种长袍基础上发展而来的。旗袍，最初极为宽大，腰身为筒式，后来渐渐变小。圆领、右衽、高领或低领，清末时高领能高达二寸半左右。旗袍有单、夹、棉、皮之分，都按季节的变化来区分。袍色一般浅淡居多。满族妇女穿旗袍时，大多喜欢在旗袍外面罩上一件坎肩。
这种衣服超市里面就有现成的，天逸楼里面那些服务员所穿的就是雷天易从超市里面拿出来的旗袍。而且那些服务员穿了旗袍之后不但没有人笑话不合体，还经常有人上前询问这种旗袍是从哪里买来的，那些人还想买回去给老婆穿呢。
所以说，如果雷天易把超市里面的那些旗袍拿出来再经过加工的话，雷天易相信一定会有不小的销量。
清代的汉族妇女服饰大多沿袭明代；一般是上着袄、衫、下着裙，后来不穿裙，改穿裤。
袄衫多是圆领，右衽，大襟，对襟，琵琶襟，大袖，且锦绣镶边。袄的质料多用棉、缎、衫多用纱、罗、绸等，也有舍织蜡染的花布。颜色以天青、湖蓝、粉、白、红等为多。冬天也用貂、狐之类的皮毛的。镶边也是极为复杂、精美、当时有“十八镶”的说法。
一般好的裙，式样较多。如苏州妇女的“白褶裙”整幅裙多达上百个裙前面有类似蔽膝，
左右打褶的“马面裙”又叫“月华裙”因为裙的每个褶中，五色俱全，好似皎洁的月亮晕耀光华而得名；又有“弹墨裙”是用墨弹在裙口子上，雅素而别具风格，象一幅水墨画，渲染出千姿百态的变化；此外还有“凤尾裙”、“鱼鳞百褶裙”“洋印裙”、“金泥簇蝶裙”、“绣凤凰裙”、“满花裙”、“一块玉裙”、“鬼子栏杆裙”、“饰件镶滚裙”、“叮铛裙”等等，这些裙各具特色，又仅突出了妇女修长的身段，又显示了华丽而丰富的装饰美。
然而雷天易的超市里面，这些裙子却是不多。毕竟超市也不是专门买衣服的地方，如果裙子太多的话不但容易脏，而且也比较容易坏，所以说超市里面只有为数不多的几款裙子。
然而这些对于雷天易来说都不是问题，如果以后真的打算做服装行业的话，超市里面图书区有着那么多的服装类的衣服，随便照着做几件不就是可以了么。
但是裙子并不是主要的东西，因为雷天易知道，清朝的女子一般都是穿裤子的。
清代未成年女子都穿裤。裤式为高腰、合裆、裤长至脚，造型不象男子的裤那么肥阔。穿的时候用一条长带系腰，余下的部分作为装饰。女子的裤比男子的色彩鲜艳，花纹丰富，可以按自己的喜欢选用。
所以说，如果雷天易把超市里面那些县丞的各种样子的裤子一样做出那么百八十条来开上那么一家店面，银子还不是如同流水一般的滚滚而来么？
“玉婷，能不能帮我一个忙？”
虽然说雷天易所想的不错，但是毕竟开一家服装店不是那么容易的事情，首先人选方面就是问题。如果要开服装店的话，那么必须找一些会手工活的女人来，而眼下雷天易就要走了，要上哪里找这些人来呢？
于是雷天易就想到了眼前的王玉婷。
于是，当下雷天易就交给了王玉婷一千两银子，交代她等到雷天易他们走了之后，要去周围找一些会手工的女人，最好要会做衣服的。到时候用比较高的价钱把她们请过来。
然后雷天易假装从柜子里面拿出了一件超市里的马甲，以及一条普通的长筒布料裤子交给王玉婷。要王玉婷在雷天易回来之前，仿制这这两种服饰做出一些来。
反正王玉婷也没什么是做，再加上雷天易交代的事情王玉婷也知道一定是赚钱的，于是也就答应了下来。
第二天一大早，王开元就带着那而是个少年来到了天逸楼里面，因为雷天易计划的倭夷之行，就要在这天开始了。