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《多闻寺》的寺规,执行力度还挺大,基本上没有自己食言而肥的事,最主要,也是最根本的一条就是:
除了净土本宗弟子,其它各宗弟子一律都不待见,挂单不行,进来烧香也得跟着善男信女们一起,一点儿人情味都不讲,吃点素饭也得排队交钱,很是见外,没有佛门本一家的观念,很得罪各种道友,而对待本宗弟子,基本上就是天下一家亲了,包吃包住不说,还包来回路费,让人觉得温暖如春,如沐春风,来了就不想走。
快百年了,也不是没有人非议,但正应了那句我的地盘我做主。《多闻寺》的地盘目前是慧正大法师做这个主。所以规矩就是这样订的。谁说也不做数。
非悟跟着元觉大师先是信奉的就是净土宗。到了这里,便算是到了家了,寺里的条件只不过简陋点罢了,但真心是个温暖的所在。非悟住得很习惯。师徒三人住在一间精致的精舍里,敲敲木鱼念念经,倒也自在。单等着夏晴在外间替他把西行的或者说未来几年的衣衫做好。
以老右为首的喇嘛们寻到《多闻寺》,这回好,却连寺门都没法进去,在慧能眼里,目前已经渐渐被信众所接受的密宗,根本不是佛教。别扯什么夭,眼见为实!
首先它所传授“四皈依”把皈依喇嘛上师摆在皈依佛法僧之前,明显是用四皈来破三皈的,本质就已是跟净土宗差得太多,加上密宗的外观就比较复杂,有各种各样的本尊,有的花团锦簇,有的三头六臂,面目狰狞,茹毛饮血,虽说实际上都有其象征意义,大慈悲含藏于内。但是,密宗有各种复杂的仪轨,以及让人眼花缭乱的坛城,皈依境,贡品,这就让慧正提都不想提,再说了,有见过出家人吃肉的么?虽说佛典没有硬性规定不许吃肉,但不许杀生难道是摆设!还搞什么双修,僧不僧俗不俗的!反正他的师祖起,到他往下已经传至徒孙,都不认可该宗的存在,偏激地认为人家是邪魔歪道,同道家一起,都不许进寺门。(道家算是躺枪,无端被拉来陪绑的)
所以,居然明晃晃穿着喇嘛衣的几个喇嘛,刚到山门就被护法僧拦下了。
如此不识时务的方丈,自然得有一个强大的支持,慧正大师的靠山,就是《多闻寺》里的五百罗汉!江湖传言,这五百罗汉里,至少一半人,曾经上过类似于百晓生的江湖名人榜,但现在一个个的,吃斋念佛,打人一棒必颂一句阿弥陀佛!让人碰上了哭都哭不出好声来。
后来经隐刀卫亲身鉴定,五百罗汉很有门道!夏晴知道,能得他们此评,江湖传言果然不虚。这慧正大师的强迫症,自然夏晴先也是不知道的,就算是非悟也不知道,他只是看到了个大寺,为了证明自己那是正经的和尚,提着度牒就去挂单了,命好恰是一宗的,自然不知道还有什么区别,欢天喜地的就住了下来。
而后来,夏晴却想着,佛道一家嘛,大家都是劝人为善的不是吗?特别穿着小道士的得罗衫,准备去探望这非悟。一个富家公子去探望一个和尚会不会不利于这个和尚的形象,夏晴原来还有点担心的,但结果却被拦了下来,好在夏晴是个见机的,打了个转身就奔回来客栈,然后,换在富家公子衫,大摇大摆的又去了,这回好。进去了,这才同非悟聊起来,四下一打听,原来如此。
再说这喇嘛们一到,夏晴就知道了,觉得非悟暂时是安全的,也乐得闲一会儿,带着天干两队就潜伏在空间里,看了一场热闹,谁也没说自己非得护着这个佛爷嘛。有人动手了自然可以略歇一二。
“主子,属下出去,把非悟法师引了由后门走掉怎么样?”
“这个可以有,但是不是一定要插手呢?”夏晴边看两方人马打斗,边回隐刀卫的话,心道引到什么地方去也是个问题。
这边还没有折腾清楚呢,就看到元觉大师,带着憨和尚同溪木居然摇晃着由山门走到了寺门。青石铺就的大路两边已经泛黄的行道树,衬着三人的灰色僧衣,缓步而至的三人居然给这时空带来了水墨丹青画的意景。
这里正打得呯呯呯的了,三人没听到?夏晴猛地回想,仿佛没听说也没见过这三位动手,难道是绝世大高手,轻易不亮剑?
“等一下,四刀快看,来人了!”四刀是夏晴随口叫隐刀卫里的一个比较开朗的护卫。
“主子,走吧,这个大师主子不是挺看不上的吗?”四刀头疼了,大师名列最讨人烦的榜首。
“背后莫议人,法力无边得很,到时候可别说我不保你。”夏晴激动地看着外间,有点看热闹就盼事大的心态。
“主子……”好吧!隐刀卫也只好睁大眼睛看着外面。
“阿弥陀佛,各位在做什么呢?”大师不单语气好奇,这脸上也是好奇,看他的好奇脸夏晴乐了:嘿嘿,这大师是装不明白还是装不明白啊,真是一流水准的装。
五百罗汉绝非浪得虚名之辈,哪怕是守在庙门口的,人家也是轮值。喇嘛的功夫就别提了,追着夏晴打了一路,本仙鸟都出动了,才是个险胜之局。
但是,大师说话间就站在两方人马中间,仿佛刚才打得灰起的双方,并没有做什么一样,这个淡定样夏晴也是服的。
为什么都不打了,难道说,就等着人来劝?五百罗汉什么道行,什么脾气不知道,但这几个喇嘛可真不是易与之辈,夏晴是不信他们会听人打招呼的……阿弥陀佛仿佛……好吧,这都在人家的道场了,还能乱说么,夏晴淡定脸。看你们接来来演什么。
什么都不演,打得热闹的两方停了下来,相互打量着,来的是和尚,自然五百罗汉这边要略为放心些,再怎么说也是佛门弟子,不至于太走板。
《多闻寺》的寺规,执行力度还挺大,基本上没有自己食言而肥的事,最主要,也是最根本的一条就是:
除了净土本宗弟子,其它各宗弟子一律都不待见,挂单不行,进来烧香也得跟着善男信女们一起,一点儿人情味都不讲,吃点素饭也得排队交钱,很是见外,没有佛门本一家的观念,很得罪各种道友,而对待本宗弟子,基本上就是天下一家亲了,包吃包住不说,还包来回路费,让人觉得温暖如春,如沐春风,来了就不想走。
快百年了,也不是没有人非议,但正应了那句我的地盘我做主。《多闻寺》的地盘目前是慧正大法师做这个主。所以规矩就是这样订的。谁说也不做数。
非悟跟着元觉大师先是信奉的就是净土宗。到了这里,便算是到了家了,寺里的条件只不过简陋点罢了,但真心是个温暖的所在。非悟住得很习惯。师徒三人住在一间精致的精舍里,敲敲木鱼念念经,倒也自在。单等着夏晴在外间替他把西行的或者说未来几年的衣衫做好。
以老右为首的喇嘛们寻到《多闻寺》,这回好,却连寺门都没法进去,在慧能眼里,目前已经渐渐被信众所接受的密宗,根本不是佛教。别扯什么夭,眼见为实!
首先它所传授“四皈依”把皈依喇嘛上师摆在皈依佛法僧之前,明显是用四皈来破三皈的,本质就已是跟净土宗差得太多,加上密宗的外观就比较复杂,有各种各样的本尊,有的花团锦簇,有的三头六臂,面目狰狞,茹毛饮血,虽说实际上都有其象征意义,大慈悲含藏于内。但是,密宗有各种复杂的仪轨,以及让人眼花缭乱的坛城,皈依境,贡品,这就让慧正提都不想提,再说了,有见过出家人吃肉的么?虽说佛典没有硬性规定不许吃肉,但不许杀生难道是摆设!还搞什么双修,僧不僧俗不俗的!反正他的师祖起,到他往下已经传至徒孙,都不认可该宗的存在,偏激地认为人家是邪魔歪道,同道家一起,都不许进寺门。(道家算是躺枪,无端被拉来陪绑的)
所以,居然明晃晃穿着喇嘛衣的几个喇嘛,刚到山门就被护法僧拦下了。
如此不识时务的方丈,自然得有一个强大的支持,慧正大师的靠山,就是《多闻寺》里的五百罗汉!江湖传言,这五百罗汉里,至少一半人,曾经上过类似于百晓生的江湖名人榜,但现在一个个的,吃斋念佛,打人一棒必颂一句阿弥陀佛!让人碰上了哭都哭不出好声来。
后来经隐刀卫亲身鉴定,五百罗汉很有门道!夏晴知道,能得他们此评,江湖传言果然不虚。这慧正大师的强迫症,自然夏晴先也是不知道的,就算是非悟也不知道,他只是看到了个大寺,为了证明自己那是正经的和尚,提着度牒就去挂单了,命好恰是一宗的,自然不知道还有什么区别,欢天喜地的就住了下来。
而后来,夏晴却想着,佛道一家嘛,大家都是劝人为善的不是吗?特别穿着小道士的得罗衫,准备去探望这非悟。一个富家公子去探望一个和尚会不会不利于这个和尚的形象,夏晴原来还有点担心的,但结果却被拦了下来,好在夏晴是个见机的,打了个转身就奔回来客栈,然后,换在富家公子衫,大摇大摆的又去了,这回好。进去了,这才同非悟聊起来,四下一打听,原来如此。
再说这喇嘛们一到,夏晴就知道了,觉得非悟暂时是安全的,也乐得闲一会儿,带着天干两队就潜伏在空间里,看了一场热闹,谁也没说自己非得护着这个佛爷嘛。有人动手了自然可以略歇一二。
“主子,属下出去,把非悟法师引了由后门走掉怎么样?”
“这个可以有,但是不是一定要插手呢?”夏晴边看两方人马打斗,边回隐刀卫的话,心道引到什么地方去也是个问题。
这边还没有折腾清楚呢,就看到元觉大师,带着憨和尚同溪木居然摇晃着由山门走到了寺门。青石铺就的大路两边已经泛黄的行道树,衬着三人的灰色僧衣,缓步而至的三人居然给这时空带来了水墨丹青画的意景。
这里正打得呯呯呯的了,三人没听到?夏晴猛地回想,仿佛没听说也没见过这三位动手,难道是绝世大高手,轻易不亮剑?
“等一下,四刀快看,来人了!”四刀是夏晴随口叫隐刀卫里的一个比较开朗的护卫。
“主子,走吧,这个大师主子不是挺看不上的吗?”四刀头疼了,大师名列最讨人烦的榜首。
“背后莫议人,法力无边得很,到时候可别说我不保你。”夏晴激动地看着外间,有点看热闹就盼事大的心态。
“主子……”好吧!隐刀卫也只好睁大眼睛看着外面。
“阿弥陀佛,各位在做什么呢?”大师不单语气好奇,这脸上也是好奇,看他的好奇脸夏晴乐了:嘿嘿,这大师是装不明白还是装不明白啊,真是一流水准的装。
五百罗汉绝非浪得虚名之辈,哪怕是守在庙门口的,人家也是轮值。喇嘛的功夫就别提了,追着夏晴打了一路,本仙鸟都出动了,才是个险胜之局。
但是,大师说话间就站在两方人马中间,仿佛刚才打得灰起的双方,并没有做什么一样,这个淡定样夏晴也是服的。
为什么都不打了,难道说,就等着人来劝?五百罗汉什么道行,什么脾气不知道,但这几个喇嘛可真不是易与之辈,夏晴是不信他们会听人打招呼的……阿弥陀佛仿佛……好吧,这都在人家的道场了,还能乱说么,夏晴淡定脸。看你们接来来演什么。
什么都不演,打得热闹的两方停了下来,相互打量着,来的是和尚,自然五百罗汉这边要略为放心些,再怎么说也是佛门弟子,不至于太走板。