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星期二早上，黄建阳早早的喊了岳浩瀚、王金喜，在农技站对面的小餐馆里吃了早餐后，黄建阳开着派出所里的警用面包车，三人一道向黑垭子管理区驶去。
岳浩瀚三人从黑垭子管理区开始，在五龙乡几个管理的村子里，整整跑了十天，财政所的王金喜对每个村子的情况相当熟悉；每到一个地方，管理区干部、村组干部都相当的热情；江阳人很好客，一些和王金喜比较熟悉、有些交情的村民，遇到后，都争相请三人到家做客，加上快过年了，村子里到处都在在杀猪、宰羊，每到一地，招待三人的饭菜也很是丰盛，岳浩瀚第一次切实感受到了五龙乡百姓的善良与淳朴。
通过这次到村里走访，岳浩瀚同黄建阳、王金喜之间更增进了相互了解，三个人之间的感情也较之以前亲密了。
通过这几天，岳浩瀚了解到，王金喜同黄建阳的爱人李静红是姨家表兄妹，李静红自从父亲中风，母亲得胃癌后，王金喜时不时的每个月工资发了，就给姨姨、姨夫资助点钱，平时对姨姨家特别的关照；所以，李静红姐妹两人，对王金喜这个表哥很是尊重，当作亲哥哥看待，黄建阳同李静红结婚后，知道了王金喜对李静红家的付出，也对王金喜特别的好。
岳浩瀚是在黑垭子管理区上班不久认识的王金喜，期初对他的印象说不上好，也说不上坏；通过这次一道下村，岳浩瀚才知道，王金喜是八三年由燕山市财校毕业后，被分配在五龙乡财政所上班至今。
通过上十天的交往，岳浩瀚发现，王金喜这人不仅业务能力强，而且为人也相当不错，德行很好；唯一的缺点就是喜欢打麻将，上进心差，和他同时毕业的同学，目前大多都是财政系统、税务系统的所长或股长，可王金喜始终还是个会计。
在这几天走访一些村组和农户的时候，岳浩瀚体会到，王金喜其实骨子里对农民负担过重，各项集资摊派过多，也是深恶痛绝的，再加上他本身就是农村孩子，对强行向农民征收税费、提留的做法也是敢怒不敢言；被抽调到征收专班里，王金喜从来没主动对欠税农户家牵牛、拉羊、赶猪，因而，五龙乡好多认识他的群众，对王金喜印象还是很好的。
在每一个村都走了一趟后，岳浩瀚又调查收集了不少涉及农民负担问题的材料；在农历腊月二十二下午，岳浩瀚同黄建阳一起回到了江阳，准备腊月二十三在家过小年。
在华夏传统中，小年并非专指一个节日，由于各地风俗不一，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间汉族主要的民俗活动有扫尘，祭灶等。在北方大部分地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年。也有不少地区称正月十五的元宵节为小年，冬至这天也有地方叫作小年的。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得对灶王爷一定要敬重，因为他要上天汇报这一家人一年来的所作所为。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
小年这天，也是汉族民间祭灶的日子。汉族民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。汉族民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。家家户户要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，扫除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
过了二十三，汉族民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
另外，为什么过小年的日期不统一，有着差别呢？据说，从清朝的雍正皇帝年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，雍正是个非常节俭的皇帝，为了节省开支，雍正皇帝在祀神的时候顺便把灶王爷也拜了。从此以后，王族、贝勒随之效仿，在腊月二十三祭灶，从那时开始便有了官民在不同日子过小年的分别。
在汉族民间，小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。
中原一带，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年大多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四的居多；而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。
而在nj城区更是一个比较特殊的地方，这是因为在明代朱棣篡夺侄儿的皇位后，把都城从nj迁走。当时nj的百姓在永乐元年正月十五举行灯会时，心里纷纷怀念朱允炆时代皇城的祥和、繁荣，场面赛过过年。因此在nj地区，元宵节便成了小年。另外，在西南边陲地区和部分北方**地区把正月初一作为大年夜，除夕就成了小年夜。
腊月二十三一整天，岳浩瀚同两个妹妹和弟弟，把整个家里，里里外外收拾的干干净净，晚饭，妈妈王素兰除了炒了一大桌菜之外，还包了肉馅饺子。
在江阳一带，祭灶节这天，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区大多吃年糕和荞面。有的地区，还流行吃炒玉米的习俗，也叫炒包谷花，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒包谷花用麦芽糖粘结在一起，放到外面，冰冻成大块，这样吃起来酥脆香甜。
在中南省，祭灶这天除吃饺子之外，火烧馍也是很有特色... -->>
星期二早上，黄建阳早早的喊了岳浩瀚、王金喜，在农技站对面的小餐馆里吃了早餐后，黄建阳开着派出所里的警用面包车，三人一道向黑垭子管理区驶去。
岳浩瀚三人从黑垭子管理区开始，在五龙乡几个管理的村子里，整整跑了十天，财政所的王金喜对每个村子的情况相当熟悉；每到一个地方，管理区干部、村组干部都相当的热情；江阳人很好客，一些和王金喜比较熟悉、有些交情的村民，遇到后，都争相请三人到家做客，加上快过年了，村子里到处都在在杀猪、宰羊，每到一地，招待三人的饭菜也很是丰盛，岳浩瀚第一次切实感受到了五龙乡百姓的善良与淳朴。
通过这次到村里走访，岳浩瀚同黄建阳、王金喜之间更增进了相互了解，三个人之间的感情也较之以前亲密了。
通过这几天，岳浩瀚了解到，王金喜同黄建阳的爱人李静红是姨家表兄妹，李静红自从父亲中风，母亲得胃癌后，王金喜时不时的每个月工资发了，就给姨姨、姨夫资助点钱，平时对姨姨家特别的关照；所以，李静红姐妹两人，对王金喜这个表哥很是尊重，当作亲哥哥看待，黄建阳同李静红结婚后，知道了王金喜对李静红家的付出，也对王金喜特别的好。
岳浩瀚是在黑垭子管理区上班不久认识的王金喜，期初对他的印象说不上好，也说不上坏；通过这次一道下村，岳浩瀚才知道，王金喜是八三年由燕山市财校毕业后，被分配在五龙乡财政所上班至今。
通过上十天的交往，岳浩瀚发现，王金喜这人不仅业务能力强，而且为人也相当不错，德行很好；唯一的缺点就是喜欢打麻将，上进心差，和他同时毕业的同学，目前大多都是财政系统、税务系统的所长或股长，可王金喜始终还是个会计。
在这几天走访一些村组和农户的时候，岳浩瀚体会到，王金喜其实骨子里对农民负担过重，各项集资摊派过多，也是深恶痛绝的，再加上他本身就是农村孩子，对强行向农民征收税费、提留的做法也是敢怒不敢言；被抽调到征收专班里，王金喜从来没主动对欠税农户家牵牛、拉羊、赶猪，因而，五龙乡好多认识他的群众，对王金喜印象还是很好的。
在每一个村都走了一趟后，岳浩瀚又调查收集了不少涉及农民负担问题的材料；在农历腊月二十二下午，岳浩瀚同黄建阳一起回到了江阳，准备腊月二十三在家过小年。
在华夏传统中，小年并非专指一个节日，由于各地风俗不一，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间汉族主要的民俗活动有扫尘，祭灶等。在北方大部分地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年。也有不少地区称正月十五的元宵节为小年，冬至这天也有地方叫作小年的。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得对灶王爷一定要敬重，因为他要上天汇报这一家人一年来的所作所为。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
小年这天，也是汉族民间祭灶的日子。汉族民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。汉族民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。家家户户要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，扫除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
过了二十三，汉族民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
另外，为什么过小年的日期不统一，有着差别呢？据说，从清朝的雍正皇帝年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，雍正是个非常节俭的皇帝，为了节省开支，雍正皇帝在祀神的时候顺便把灶王爷也拜了。从此以后，王族、贝勒随之效仿，在腊月二十三祭灶，从那时开始便有了官民在不同日子过小年的分别。
在汉族民间，小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。
中原一带，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年大多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四的居多；而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。
而在nj城区更是一个比较特殊的地方，这是因为在明代朱棣篡夺侄儿的皇位后，把都城从nj迁走。当时nj的百姓在永乐元年正月十五举行灯会时，心里纷纷怀念朱允炆时代皇城的祥和、繁荣，场面赛过过年。因此在nj地区，元宵节便成了小年。另外，在西南边陲地区和部分北方**地区把正月初一作为大年夜，除夕就成了小年夜。
腊月二十三一整天，岳浩瀚同两个妹妹和弟弟，把整个家里，里里外外收拾的干干净净，晚饭，妈妈王素兰除了炒了一大桌菜之外，还包了肉馅饺子。
在江阳一带，祭灶节这天，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区大多吃年糕和荞面。有的地区，还流行吃炒玉米的习俗，也叫炒包谷花，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒包谷花用麦芽糖粘结在一起，放到外面，冰冻成大块，这样吃起来酥脆香甜。
在中南省，祭灶这天除吃饺子之外，火烧馍也是很有特色... -->>
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