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散了,孩子怎么跟着他?一般是孩子跟母亲的,何况孩子还只能抱在手里!我有种被愚弄的感觉!感觉他玷污了老师这个称号,很想回去要回那五十元。
我有点恨自己了,为什么老不吸取教训?为什么老相信别人的话呢?
在责怪自己过于善良的同时,也责怪自己太过单纯,太相信别人的话了。骗子就是利用了人们的单纯和善良啊。
可是我会死性不改。老犯同样的低级错误。有一次从面包店里出来,在门囗就被一个背着孩子的中年妇女拦住了,她不说话,只是将手伸在我的面前。我只作了不到五秒中的犹豫又乖乖地将面包拱手给了那个孩子。
还有一次,我和朋友去逛街,碰到了一个和我年龄差不多的女人向我们乞讨。
我正准备掏钱包,朋友将我挡住了,朋友说:我也很穷,没有。
女乞丐:你比我好,你有摩托车。
朋友:我的摩托车是通过自己的劳动赚到的,你也可以像我一样通过劳动赚到一辆或者更好的车子。
女乞丐无言地走了,这一次我终于没有将同情心滥施。
后来发誓不再滥施同情了。
我给自己制订了一条施舍规则:我只给两种人,一种是老乞讨者,一种是病残者。
因为见到那些乞讨者,我总是分不清哪些是真的乞讨者。
但是我面对这个盲人买艺者,他的性质也是乞讨,但我甘心情愿地将用来买水果的钱掏给了他。
我对他有种敬意!
在我的眼里,他已经不能与乞丐等同了。
他的不同之处就是他有做人的尊严,他有对自己生命的肯定。
他不同于那些街头乞讨者,那些街头乞讨者是用无思维的动作,在一伸一缩之间消耗自己的生命,而盲人乞讨却是在用积极而乐观的态度赚取生活的保障,赚取生命存在的价值。他在索取的同时也给予了回报,他用自己的智慧和劳动回报以乐音,并换取生存!
这就是大写的人的尊严!
也记得音乐书里关于瞎子阿炳的故事和琴声。阿炳将生活的体验流淌在琴声里,那琴声征服了许多人的心,以至流芳百世。不仅他的琴声好听,他对生活的态度从来都是积极的!虽然眼前这个人拉的二胡也许不如阿炳的好,但是他的生活态度绝对不逊于阿炳。
劳动和智慧历来受到人们的称颂,劳动者历来受到人们的尊重。
盲人付出的劳动虽然与我们平时所说的劳动概念不同,但是同样伟大,或者更崇高一些。
在灯光摇曳里走出,悠扬的琴声渐渐变得飘渺了,但很久都在耳里萦回。
散了,孩子怎么跟着他?一般是孩子跟母亲的,何况孩子还只能抱在手里!我有种被愚弄的感觉!感觉他玷污了老师这个称号,很想回去要回那五十元。
我有点恨自己了,为什么老不吸取教训?为什么老相信别人的话呢?
在责怪自己过于善良的同时,也责怪自己太过单纯,太相信别人的话了。骗子就是利用了人们的单纯和善良啊。
可是我会死性不改。老犯同样的低级错误。有一次从面包店里出来,在门囗就被一个背着孩子的中年妇女拦住了,她不说话,只是将手伸在我的面前。我只作了不到五秒中的犹豫又乖乖地将面包拱手给了那个孩子。
还有一次,我和朋友去逛街,碰到了一个和我年龄差不多的女人向我们乞讨。
我正准备掏钱包,朋友将我挡住了,朋友说:我也很穷,没有。
女乞丐:你比我好,你有摩托车。
朋友:我的摩托车是通过自己的劳动赚到的,你也可以像我一样通过劳动赚到一辆或者更好的车子。
女乞丐无言地走了,这一次我终于没有将同情心滥施。
后来发誓不再滥施同情了。
我给自己制订了一条施舍规则:我只给两种人,一种是老乞讨者,一种是病残者。
因为见到那些乞讨者,我总是分不清哪些是真的乞讨者。
但是我面对这个盲人买艺者,他的性质也是乞讨,但我甘心情愿地将用来买水果的钱掏给了他。
我对他有种敬意!
在我的眼里,他已经不能与乞丐等同了。
他的不同之处就是他有做人的尊严,他有对自己生命的肯定。
他不同于那些街头乞讨者,那些街头乞讨者是用无思维的动作,在一伸一缩之间消耗自己的生命,而盲人乞讨却是在用积极而乐观的态度赚取生活的保障,赚取生命存在的价值。他在索取的同时也给予了回报,他用自己的智慧和劳动回报以乐音,并换取生存!
这就是大写的人的尊严!
也记得音乐书里关于瞎子阿炳的故事和琴声。阿炳将生活的体验流淌在琴声里,那琴声征服了许多人的心,以至流芳百世。不仅他的琴声好听,他对生活的态度从来都是积极的!虽然眼前这个人拉的二胡也许不如阿炳的好,但是他的生活态度绝对不逊于阿炳。
劳动和智慧历来受到人们的称颂,劳动者历来受到人们的尊重。
盲人付出的劳动虽然与我们平时所说的劳动概念不同,但是同样伟大,或者更崇高一些。
在灯光摇曳里走出,悠扬的琴声渐渐变得飘渺了,但很久都在耳里萦回。