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的悲天悯人的批判所带来的建设性却是远远小于血腥的纷争。我努力的扮演着强者，用我的足将卑劣者的头踩入泥潭。面对他的沾染着肮脏的文字，我继续批判。
我将他的嘴封住，他使我彰显了神性，我变得“圣洁”了许多！
就这样，我变成了傀儡。我是某些人的傀儡，我是我自己的傀儡。
我不确定我什么时候开始从那种名义上是仁义道德满满的、行径上却自大的尖酸刻薄的、潜意识里却无意识的为某群维护利益而带来的虚荣中警醒。我仿佛站在满是尸体的山丘上瞭望之际，胃却被从鼻腔传来的汹涌的血气熏的抽搐。某种出自心底的不公而产生的羞愧总是无时无刻伴随着我。这羞愧有点点疼，但其实在这羞愧里我发现更多是因为我曾经的“残忍”、曾经的狭义。在黑夜里，在书中，我渺小的都不如一个虫子。但我却总是在假公济私的行使着某群人偶的旨意。
我不确定我专注于那些伟大的著作，是出于武装自己的牙齿，还是真诚的寻觅灵魂的救赎。但知识的博大的确给我的灵魂以平和。我发现了正义、国家、道德、善恶等等该怎样界定，曾如何界定。我发现这种种文明衍生之下的伟大与公正的名词是如何凸显了“人”又是如何压制了“生命”！我也看到，集体创造文明，但最终一小撮人用文明将生命奴役。
我必须为我的行为——忏悔！
那天，德斐尔神殿的神喻“人们啊，唯有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。”进入我眼帘的时候，我开始沉默尝试将我的正义、善良、国家、民族、道德等等从我的脑海中除却；我必须沉默尝试从别人的虚伪、卑劣、龌龊、无知、恶德以生命的角度仔细理解。我开始思考，我发现我什么都不知道，我发现我自己什么都不是。于是，我感觉到了自由
我现在仍然不够精猾。偶尔血气依然上涌，不知道这是不是兽性使然。但我更多的时间是在学习观察与聆听，乃至思考。文以载道么？若“道法自然”？文又岂能载之。
我现在很焦灼，焦灼于怎样写，焦灼于写的目的。我不能批判；我不想古文新说；我不愿意于文字间放任情欲；我不甘心在一潭死水中杜撰。我始终徘徊在生命的文明和文明的生命该如何衡定的思绪里，寻觅“源于痛苦的自由”
我现在感激着，但我不知道我应该感激谁？但是我知道我还能写作，还能将思考于纷扰之中表述出来，这就是我感激的目的。
后记——
或者文章主题的表述永远仅仅能停留在表述的意义上，或许今后我依然编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？为了掩饰自己的无知和脆弱，为了存在的利益而进行无耻的批判行为，但是我已经——在路上。
2004-12-11编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？
的悲天悯人的批判所带来的建设性却是远远小于血腥的纷争。我努力的扮演着强者，用我的足将卑劣者的头踩入泥潭。面对他的沾染着肮脏的文字，我继续批判。
我将他的嘴封住，他使我彰显了神性，我变得“圣洁”了许多！
就这样，我变成了傀儡。我是某些人的傀儡，我是我自己的傀儡。
我不确定我什么时候开始从那种名义上是仁义道德满满的、行径上却自大的尖酸刻薄的、潜意识里却无意识的为某群维护利益而带来的虚荣中警醒。我仿佛站在满是尸体的山丘上瞭望之际，胃却被从鼻腔传来的汹涌的血气熏的抽搐。某种出自心底的不公而产生的羞愧总是无时无刻伴随着我。这羞愧有点点疼，但其实在这羞愧里我发现更多是因为我曾经的“残忍”、曾经的狭义。在黑夜里，在书中，我渺小的都不如一个虫子。但我却总是在假公济私的行使着某群人偶的旨意。
我不确定我专注于那些伟大的著作，是出于武装自己的牙齿，还是真诚的寻觅灵魂的救赎。但知识的博大的确给我的灵魂以平和。我发现了正义、国家、道德、善恶等等该怎样界定，曾如何界定。我发现这种种文明衍生之下的伟大与公正的名词是如何凸显了“人”又是如何压制了“生命”！我也看到，集体创造文明，但最终一小撮人用文明将生命奴役。
我必须为我的行为——忏悔！
那天，德斐尔神殿的神喻“人们啊，唯有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。”进入我眼帘的时候，我开始沉默尝试将我的正义、善良、国家、民族、道德等等从我的脑海中除却；我必须沉默尝试从别人的虚伪、卑劣、龌龊、无知、恶德以生命的角度仔细理解。我开始思考，我发现我什么都不知道，我发现我自己什么都不是。于是，我感觉到了自由
我现在仍然不够精猾。偶尔血气依然上涌，不知道这是不是兽性使然。但我更多的时间是在学习观察与聆听，乃至思考。文以载道么？若“道法自然”？文又岂能载之。
我现在很焦灼，焦灼于怎样写，焦灼于写的目的。我不能批判；我不想古文新说；我不愿意于文字间放任情欲；我不甘心在一潭死水中杜撰。我始终徘徊在生命的文明和文明的生命该如何衡定的思绪里，寻觅“源于痛苦的自由”
我现在感激着，但我不知道我应该感激谁？但是我知道我还能写作，还能将思考于纷扰之中表述出来，这就是我感激的目的。
后记——
或者文章主题的表述永远仅仅能停留在表述的意义上，或许今后我依然编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？为了掩饰自己的无知和脆弱，为了存在的利益而进行无耻的批判行为，但是我已经——在路上。
2004-12-11编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？编者按 是反省，却是带血气的，既然是反省，谁说理性胜于一切？