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不当家，不知材米油盐贵。不当神，那是不知道宗教多么难以发展。
一连一个多月的忙碌，李斌这才知道，创办一个宗教，那是多么的不容易。那可不是只要盖起神庙，就完事了的买卖。宗教的教义，教典，宗教的组织结构，以及信徒的召集等等。那一件，也是不容易的事情。
没有教义，教典，拿什么来糊弄信徒相信？没有宗教组织结构，拿什么来管理信徒？而最关键的，招不来信徒，什么都是白搭。
而这里面，宗教的教义和教典还好办。李斌在老家就是写小说的，从这个世界随便找来一些教义，教典，在加上佛教和道教的一些精神，就编出了一部慈悲爱世，守护七神大陆的教典出来。虽然不经推敲，可是，暂时也能糊弄了。
而这，就足足消耗了李斌一个月的时间。上百万字的教典，哪怕就是抄，一个月能出来，已经就算是奇迹了。也就只有李斌这种可以用精神力御物，同时操控着七只鲮羽笔变态，才能如此快速完成。
而那宗教的组织结构，李斌原本是想干脆就直接越过的。按着李斌的想法，现在就三个成员，其中还有两个不能产生信仰之力的李斌和玛尔卡，就小强一个能产生信仰之力的家伙，有什么可管理。省得费事。
不过，尼娜却觉得没有帮上李斌，加入慈恩教，于是，很主动的为李斌拟划了一个慈恩教。宗教组织结构。
其结构，第一顺位，教宗，尼娜很自然的就拟定为李斌。
第二顺位：六大权杖主教。分别为传道，司礼，藏经，律法，美善，黑莲。
传道：主管宗教的发展，招收信徒。
司礼：主管宗教的祭祀和朝拜的礼仪。
藏经：主管宗教的财政，以及所有的库存。
律法：主管宗教的律法，保持信徒的严肃性，对违背教义的信徒，加以惩罚。
美善：主管宗教的对外联系，保持和其他宗教和国家的友好关系。
白莲：主管宗教内部的人员的操守和业绩考核评定。
以上：一律空缺。
第三顺位：护教骑士团。（空缺）。宗教裁判所。（空缺）
而除了这些主要职务外。拟订了四十三个教区，每个教区由一位紫衣大主教总管。其下，每城设一白衣主教，每镇设一神官。
以上，又有众多的神侍辅佐日常管理等等职位。
李斌看过之后，总结了一下，尼娜的拟订的这个宗教管理结构，比一个王国的行政体系，一点不差。整个结构，教宗总管一切，以下分成了管理和武力两个体系。管理体系由上向下排列，权杖主教——紫衣主教——白衣主教——本堂神官——随仕神官——高级神侍——初级神侍——信徒。而武力体系，根本就是军队的翻版。护教骑士团，等同于军团，宗教裁判所，等同于情报机构，以及裁决机构
对此，李斌哭笑不得。一共就三个成员的宗教，弄这么大，这么完善的体系干什么？又不是要造反。
李斌不禁邪恶的想着：怪不得以前中国以前的造反者，多以宗教起家呢。这尼娜跟了自己，还真是有些屈才了。这要是尼娜到了中国古代，绝对是一个白莲圣女级的。
不过，看到尼娜辛辛苦苦，而且还是抱着赔罪的态度，弄出来的这么一份结构方案，李斌还是先收着了。现在没人，没关系，以后有了就不忙了。
但是，这些东西弄完了之后。招收信徒这一最关键的地方，却卡壳了。七神大陆，神存在的历史，实在太悠远。每个地方的智慧生灵，基本上，都是有着各自信奉的对象。这一点，即使是兽族等等异族，也是毫不例外。
基本上，要想出来新的宗教，都是因为某些智慧生命，具有大量相同的渴望和信念，汇聚成了新的神格，而后，在新产生的神的感召下，聚集到了一起，这才会出来一个新的宗教。
而这对于玛尔卡来说，那却是非常不利了。
本来，每一个自然诞生的信念神，都可以根据那些信仰之力的来源，轻易的感召到一部分信徒，并选取之中最契合的，成为神使，然后由神使带领那些感召来的信徒，逐渐影响更多的人信奉，这一过程，虽然有可能达到千百年，却总是可以完成的。
但是！玛尔卡的神格构成，全部都用的是李斌的精神能，就连玛尔卡自我神念的基本信念，也是受李斌启发完成的。而且，玛尔卡也脱离了七神的本体存在，故此，玛尔卡根本感召不到其他的信徒。
只有某个信徒相信了守护战神的理念，与玛尔卡的神格，能产生一定的共鸣，并距离玛尔卡一定范围内，这才被玛尔卡的神格感知。吸收他成为信徒。而玛尔卡现在的神格感知范围，才不过两千米。比李斌的领域范围，也强不到哪里去。在这个荒凉的伊斯提尼亚，上哪找人去？
本来，按着玛尔卡的想法，有了一个小强之后，暂时用不着考虑枯竭的问题了。以后慢慢的发展就得了。
不过，李斌却不认可这种想法。如今李斌要面对的可是众多大势力，而李斌只有三年的发展缓冲，李斌可不想让玛尔卡这么一个强大的战力，就这么慢慢的养成着。
而且，李斌如今心无羁绊。那主意天马行空，多的是。招不来人，就骗，骗不来人，就抢。抢不来人。还有小强的同族垫底。虽然小强这个种族的数量比较稀少，可总归还是有的。都发展成信徒，不怕玛尔卡不强壮起来。
而这一切的基础，就是宗教能给信徒带来什么好处？
李斌很简单的归纳成：心灵的寄托，奥义的传承，宗教的保护。
心灵的寄托，李斌自信自己照猫画虎篡改的那些教义和教典... -->>
不当家，不知材米油盐贵。不当神，那是不知道宗教多么难以发展。
一连一个多月的忙碌，李斌这才知道，创办一个宗教，那是多么的不容易。那可不是只要盖起神庙，就完事了的买卖。宗教的教义，教典，宗教的组织结构，以及信徒的召集等等。那一件，也是不容易的事情。
没有教义，教典，拿什么来糊弄信徒相信？没有宗教组织结构，拿什么来管理信徒？而最关键的，招不来信徒，什么都是白搭。
而这里面，宗教的教义和教典还好办。李斌在老家就是写小说的，从这个世界随便找来一些教义，教典，在加上佛教和道教的一些精神，就编出了一部慈悲爱世，守护七神大陆的教典出来。虽然不经推敲，可是，暂时也能糊弄了。
而这，就足足消耗了李斌一个月的时间。上百万字的教典，哪怕就是抄，一个月能出来，已经就算是奇迹了。也就只有李斌这种可以用精神力御物，同时操控着七只鲮羽笔变态，才能如此快速完成。
而那宗教的组织结构，李斌原本是想干脆就直接越过的。按着李斌的想法，现在就三个成员，其中还有两个不能产生信仰之力的李斌和玛尔卡，就小强一个能产生信仰之力的家伙，有什么可管理。省得费事。
不过，尼娜却觉得没有帮上李斌，加入慈恩教，于是，很主动的为李斌拟划了一个慈恩教。宗教组织结构。
其结构，第一顺位，教宗，尼娜很自然的就拟定为李斌。
第二顺位：六大权杖主教。分别为传道，司礼，藏经，律法，美善，黑莲。
传道：主管宗教的发展，招收信徒。
司礼：主管宗教的祭祀和朝拜的礼仪。
藏经：主管宗教的财政，以及所有的库存。
律法：主管宗教的律法，保持信徒的严肃性，对违背教义的信徒，加以惩罚。
美善：主管宗教的对外联系，保持和其他宗教和国家的友好关系。
白莲：主管宗教内部的人员的操守和业绩考核评定。
以上：一律空缺。
第三顺位：护教骑士团。（空缺）。宗教裁判所。（空缺）
而除了这些主要职务外。拟订了四十三个教区，每个教区由一位紫衣大主教总管。其下，每城设一白衣主教，每镇设一神官。
以上，又有众多的神侍辅佐日常管理等等职位。
李斌看过之后，总结了一下，尼娜的拟订的这个宗教管理结构，比一个王国的行政体系，一点不差。整个结构，教宗总管一切，以下分成了管理和武力两个体系。管理体系由上向下排列，权杖主教——紫衣主教——白衣主教——本堂神官——随仕神官——高级神侍——初级神侍——信徒。而武力体系，根本就是军队的翻版。护教骑士团，等同于军团，宗教裁判所，等同于情报机构，以及裁决机构
对此，李斌哭笑不得。一共就三个成员的宗教，弄这么大，这么完善的体系干什么？又不是要造反。
李斌不禁邪恶的想着：怪不得以前中国以前的造反者，多以宗教起家呢。这尼娜跟了自己，还真是有些屈才了。这要是尼娜到了中国古代，绝对是一个白莲圣女级的。
不过，看到尼娜辛辛苦苦，而且还是抱着赔罪的态度，弄出来的这么一份结构方案，李斌还是先收着了。现在没人，没关系，以后有了就不忙了。
但是，这些东西弄完了之后。招收信徒这一最关键的地方，却卡壳了。七神大陆，神存在的历史，实在太悠远。每个地方的智慧生灵，基本上，都是有着各自信奉的对象。这一点，即使是兽族等等异族，也是毫不例外。
基本上，要想出来新的宗教，都是因为某些智慧生命，具有大量相同的渴望和信念，汇聚成了新的神格，而后，在新产生的神的感召下，聚集到了一起，这才会出来一个新的宗教。
而这对于玛尔卡来说，那却是非常不利了。
本来，每一个自然诞生的信念神，都可以根据那些信仰之力的来源，轻易的感召到一部分信徒，并选取之中最契合的，成为神使，然后由神使带领那些感召来的信徒，逐渐影响更多的人信奉，这一过程，虽然有可能达到千百年，却总是可以完成的。
但是！玛尔卡的神格构成，全部都用的是李斌的精神能，就连玛尔卡自我神念的基本信念，也是受李斌启发完成的。而且，玛尔卡也脱离了七神的本体存在，故此，玛尔卡根本感召不到其他的信徒。
只有某个信徒相信了守护战神的理念，与玛尔卡的神格，能产生一定的共鸣，并距离玛尔卡一定范围内，这才被玛尔卡的神格感知。吸收他成为信徒。而玛尔卡现在的神格感知范围，才不过两千米。比李斌的领域范围，也强不到哪里去。在这个荒凉的伊斯提尼亚，上哪找人去？
本来，按着玛尔卡的想法，有了一个小强之后，暂时用不着考虑枯竭的问题了。以后慢慢的发展就得了。
不过，李斌却不认可这种想法。如今李斌要面对的可是众多大势力，而李斌只有三年的发展缓冲，李斌可不想让玛尔卡这么一个强大的战力，就这么慢慢的养成着。
而且，李斌如今心无羁绊。那主意天马行空，多的是。招不来人，就骗，骗不来人，就抢。抢不来人。还有小强的同族垫底。虽然小强这个种族的数量比较稀少，可总归还是有的。都发展成信徒，不怕玛尔卡不强壮起来。
而这一切的基础，就是宗教能给信徒带来什么好处？
李斌很简单的归纳成：心灵的寄托，奥义的传承，宗教的保护。
心灵的寄托，李斌自信自己照猫画虎篡改的那些教义和教典... -->>
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