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且说梁山上，这日公孙胜来找林冲说道："感蒙寨主和众位豪杰相待贫道许多时，恩同骨肉；只是贫道自从跟着晁头领到山，一向不曾还乡看视老母；亦恐我真人本师悬望。欲待回乡省视一遭。暂别众头领三五个月，再回来相见，以满贫道之愿，免致老母念悬望。"
林冲道："也是我疏忽了，令堂在北方无人侍奉。不如今番道长回去，取了令堂到梁山。如此可免令堂相思之苦。"
公孙胜道：“多谢寨主仁义，贫道见了家母，当转寨主美意。只是家母平生只爱清幽，吃不得惊，不见得愿意奔波来此。”
林冲知是公孙胜母亲不愿来强盗窝，就道：“老人家若执意不来，也是无奈。只是道长万勿忘了此间兄弟，早早回来相聚。”
公孙胜忙道：“寨主和众兄弟恩情，贫道又怎敢忘。安顿了家事必回梁山。另外此番回去路上，有一处饮马川山寨，二个头领叫做邓飞孟康，与贫道有旧，贫道当劝说他们来梁山入伙。”
林冲道：“如此甚好！只望道长早回。”
公孙胜道：“贫道自上山后，寸功未立。却生受寨主厚爱，置于高位，心中惭愧啊！”
林冲道：“公孙先生胸中丘壑，又岂是功劳所量？平日里我与道长多有交流，日后梁山两件大事，非道长不能成功，请道长万万勿忘！”
林冲所言与公孙胜有关的两件大事，一则是要打通林灵素的关节，林灵素字通叟，温州人，是个道士，善法术，得幸徽宗，赐号通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客。林冲是要通过林灵素，今后影响宋徽宗。公孙胜也是道士，与林灵素相识，是这事的关键环节。
二则林冲认为，佛教教人认命，寄望来生；儒教教人服从，僵化反智；道教教人避世，清静无为。这三样皆非华夏良教，尤其是前两样。林冲的长远目标是改良道教，使其成为华夏强盛的助力。这事也需要公孙胜出力。
这两件事，林冲和公孙胜已经多次讨论，基本取得了公孙胜的共识。林冲怕公孙胜被母亲拦住不回梁山，就以这两事来督促公孙胜。
公孙胜忙回道：“寨主两件大事，公孙胜必不敢忘！”
林冲又道：“再说山寨中火药火器研制，也离不开道长主持啊！”
公孙胜笑道：“说起这火药火器，寨主胸中所藏，胜过贫道万倍！贫道可不敢居功。”
林冲道：“无论如何，请公孙道长早归，山寨大业需要道长！”
公孙胜甚感林冲诚意，点头应允。
鲁智深晁盖要派兄弟跟帮，公孙胜谢绝了，别了众头领，自往蓟州来。
公孙胜不多日进了蓟州地界，这日来到一个去处，四围都是高山，中间一条驿路，此处便是饮马川。
只听得忽地一声锣响，战鼓乱鸣，走出一二百小喽罗，拦住去路。当先拥着两筹好汉，各挺一条朴刀，大喝道："行人须住脚！你那个是甚么鸟人？那里去的？会事的快把买路钱来，饶你性命！"
公孙胜笑道："对面两位，仔细看看是谁？”
那两个好汉走近前来看了，便叫道："兀的不是公孙道长？"
话说公孙胜的师傅是二仙山紫虚观罗真人，在北地甚有名气。公孙胜是罗真人高徒，很多江湖人士都认得。
这两个饮马川好汉，一个是邓飞，盖天军襄阳府人氏，善使一条铁链，因双睛红赤，人称火眼狻猊。另一个是孟康，真定州人氏，善造大小船只，因身材修长、皮肤白净，人称玉幡竿。他原为押运花石纲监造大船，因受到提调官的催逼责罚，一怒之下杀死提调官，弃家流落江湖，后在饮马川落草。
邓飞与孟康见是公孙胜，赶忙上前剪拂。
公孙胜问道：“两位贤弟一向可好？”
邓飞道：“不瞒兄长说，也有一年多了。只半载前，在这遇着一个哥哥，姓裴，名宣，祖贯是京兆府人氏。原是本府六案孔目山身，极好刀笔。为人忠直聪明，分毫不肯苟且，本处人都称他铁面孔目。亦会拈使棒，舞剑轮刀，智勇足备。为因朝廷除将一员... -->>
且说梁山上，这日公孙胜来找林冲说道："感蒙寨主和众位豪杰相待贫道许多时，恩同骨肉；只是贫道自从跟着晁头领到山，一向不曾还乡看视老母；亦恐我真人本师悬望。欲待回乡省视一遭。暂别众头领三五个月，再回来相见，以满贫道之愿，免致老母念悬望。"
林冲道："也是我疏忽了，令堂在北方无人侍奉。不如今番道长回去，取了令堂到梁山。如此可免令堂相思之苦。"
公孙胜道：“多谢寨主仁义，贫道见了家母，当转寨主美意。只是家母平生只爱清幽，吃不得惊，不见得愿意奔波来此。”
林冲知是公孙胜母亲不愿来强盗窝，就道：“老人家若执意不来，也是无奈。只是道长万勿忘了此间兄弟，早早回来相聚。”
公孙胜忙道：“寨主和众兄弟恩情，贫道又怎敢忘。安顿了家事必回梁山。另外此番回去路上，有一处饮马川山寨，二个头领叫做邓飞孟康，与贫道有旧，贫道当劝说他们来梁山入伙。”
林冲道：“如此甚好！只望道长早回。”
公孙胜道：“贫道自上山后，寸功未立。却生受寨主厚爱，置于高位，心中惭愧啊！”
林冲道：“公孙先生胸中丘壑，又岂是功劳所量？平日里我与道长多有交流，日后梁山两件大事，非道长不能成功，请道长万万勿忘！”
林冲所言与公孙胜有关的两件大事，一则是要打通林灵素的关节，林灵素字通叟，温州人，是个道士，善法术，得幸徽宗，赐号通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客。林冲是要通过林灵素，今后影响宋徽宗。公孙胜也是道士，与林灵素相识，是这事的关键环节。
二则林冲认为，佛教教人认命，寄望来生；儒教教人服从，僵化反智；道教教人避世，清静无为。这三样皆非华夏良教，尤其是前两样。林冲的长远目标是改良道教，使其成为华夏强盛的助力。这事也需要公孙胜出力。
这两件事，林冲和公孙胜已经多次讨论，基本取得了公孙胜的共识。林冲怕公孙胜被母亲拦住不回梁山，就以这两事来督促公孙胜。
公孙胜忙回道：“寨主两件大事，公孙胜必不敢忘！”
林冲又道：“再说山寨中火药火器研制，也离不开道长主持啊！”
公孙胜笑道：“说起这火药火器，寨主胸中所藏，胜过贫道万倍！贫道可不敢居功。”
林冲道：“无论如何，请公孙道长早归，山寨大业需要道长！”
公孙胜甚感林冲诚意，点头应允。
鲁智深晁盖要派兄弟跟帮，公孙胜谢绝了，别了众头领，自往蓟州来。
公孙胜不多日进了蓟州地界，这日来到一个去处，四围都是高山，中间一条驿路，此处便是饮马川。
只听得忽地一声锣响，战鼓乱鸣，走出一二百小喽罗，拦住去路。当先拥着两筹好汉，各挺一条朴刀，大喝道："行人须住脚！你那个是甚么鸟人？那里去的？会事的快把买路钱来，饶你性命！"
公孙胜笑道："对面两位，仔细看看是谁？”
那两个好汉走近前来看了，便叫道："兀的不是公孙道长？"
话说公孙胜的师傅是二仙山紫虚观罗真人，在北地甚有名气。公孙胜是罗真人高徒，很多江湖人士都认得。
这两个饮马川好汉，一个是邓飞，盖天军襄阳府人氏，善使一条铁链，因双睛红赤，人称火眼狻猊。另一个是孟康，真定州人氏，善造大小船只，因身材修长、皮肤白净，人称玉幡竿。他原为押运花石纲监造大船，因受到提调官的催逼责罚，一怒之下杀死提调官，弃家流落江湖，后在饮马川落草。
邓飞与孟康见是公孙胜，赶忙上前剪拂。
公孙胜问道：“两位贤弟一向可好？”
邓飞道：“不瞒兄长说，也有一年多了。只半载前，在这遇着一个哥哥，姓裴，名宣，祖贯是京兆府人氏。原是本府六案孔目山身，极好刀笔。为人忠直聪明，分毫不肯苟且，本处人都称他铁面孔目。亦会拈使棒，舞剑轮刀，智勇足备。为因朝廷除将一员... -->>
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