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和世界茶业发展作出了卓越贡献。
人喝茶求的是一份心静，一份淡然，陆羽一生喜好茶，一生性也如茶，也喜欢那份淡然，对茶的爱，让他被后世的中国人尊崇为圣。
书圣王羲之
王羲之，东汉时期著名书法家，祖籍琅琊，后迁居会稽（绍兴）。曾为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。
王羲之少从卫夫人学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。
其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。
草圣张旭
张旭，字伯高，唐朝吴（今江苏苏州）人。他擅长草书，性好酒，世称张颠、唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。其诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。
唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可
愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”
这是一位真正的艺术家对艺术执着的真实写照。后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。他被后人尊称为“草圣”。
画圣吴道子
吴道子，画史尊称吴生，又名道玄。唐朝着名画家，阳翟（今河南禹州）人。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
吴道子是中国唐代第一大画家，绘画具有独特风格，是中国山水画之祖师。他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。
唐宣宗（847年）被推崇为"画圣"，民间画塑匠人称他为"祖师"，道教中人更呼之为"吴道真君"、"吴真人"。
吴道子所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称“吴装”。
画史上评吴道子壁画是“人物有八面，生意活动。”“道子之画如塑然。”世人赞叹：“风云将逼人，鬼神若脱壁”。
苏东坡在《书吴道子画后》一文中说："诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！"。
兵圣孙武
孙武，字长卿，春秋末期吴国将军，齐国乐安（今山东博兴北，一说惠民）人。中国古代军事学家，中国古代军事学奠基人。
孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，除了战功显赫外，更主要的是他所著的不朽军事名著--《孙子兵法》，该书十三篇五千余字，总结了春秋末期及其以前的战争经验，在中国和世界军事史上，最早比较系统地涉及战争全局问题，包含着博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容，对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。
药圣李时珍
李时珍，字东璧，明朝人 湖北蕲州（今湖北黄冈市蕲春县蕲州镇）人。其父李言闻是当地名医。
李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价。另著有《濒湖脉学》。
近代中国十八先贤：
林则徐（福建候官人）
魏源（湖南邵阳人）
黄遵宪（广东嘉应人）
邓世昌（广东番禺人）
康有为（广东南海人）
梁启超（广东新会人）
章炳麟（浙江余杭人）
蔡元培（浙江绍兴人）
孙 中 山（广东香山人）
洪秀全（广东花县人）
容闳（广东香山人）
冯子材（广西钦州人）
严复（福建侯官人）
谭嗣同（湖南浏阳人）
秋瑾（女，浙江山阴人）
詹天佑（安徽婺源人）
张謇（江苏海门人）
黄兴（湖南长沙人）
（本章未完，敬请期待！）
和世界茶业发展作出了卓越贡献。
人喝茶求的是一份心静，一份淡然，陆羽一生喜好茶，一生性也如茶，也喜欢那份淡然，对茶的爱，让他被后世的中国人尊崇为圣。
书圣王羲之
王羲之，东汉时期著名书法家，祖籍琅琊，后迁居会稽（绍兴）。曾为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。
王羲之少从卫夫人学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。
其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。
草圣张旭
张旭，字伯高，唐朝吴（今江苏苏州）人。他擅长草书，性好酒，世称张颠、唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。其诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。
唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可
愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”
这是一位真正的艺术家对艺术执着的真实写照。后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。他被后人尊称为“草圣”。
画圣吴道子
吴道子，画史尊称吴生，又名道玄。唐朝着名画家，阳翟（今河南禹州）人。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
吴道子是中国唐代第一大画家，绘画具有独特风格，是中国山水画之祖师。他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。
唐宣宗（847年）被推崇为"画圣"，民间画塑匠人称他为"祖师"，道教中人更呼之为"吴道真君"、"吴真人"。
吴道子所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称“吴装”。
画史上评吴道子壁画是“人物有八面，生意活动。”“道子之画如塑然。”世人赞叹：“风云将逼人，鬼神若脱壁”。
苏东坡在《书吴道子画后》一文中说："诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！"。
兵圣孙武
孙武，字长卿，春秋末期吴国将军，齐国乐安（今山东博兴北，一说惠民）人。中国古代军事学家，中国古代军事学奠基人。
孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，除了战功显赫外，更主要的是他所著的不朽军事名著--《孙子兵法》，该书十三篇五千余字，总结了春秋末期及其以前的战争经验，在中国和世界军事史上，最早比较系统地涉及战争全局问题，包含着博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容，对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。
药圣李时珍
李时珍，字东璧，明朝人 湖北蕲州（今湖北黄冈市蕲春县蕲州镇）人。其父李言闻是当地名医。
李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价。另著有《濒湖脉学》。
近代中国十八先贤：
林则徐（福建候官人）
魏源（湖南邵阳人）
黄遵宪（广东嘉应人）
邓世昌（广东番禺人）
康有为（广东南海人）
梁启超（广东新会人）
章炳麟（浙江余杭人）
蔡元培（浙江绍兴人）
孙 中 山（广东香山人）
洪秀全（广东花县人）
容闳（广东香山人）
冯子材（广西钦州人）
严复（福建侯官人）
谭嗣同（湖南浏阳人）
秋瑾（女，浙江山阴人）
詹天佑（安徽婺源人）
张謇（江苏海门人）
黄兴（湖南长沙人）
（本章未完，敬请期待！）