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自十年前随江北难民跨海来到这里以来，沈佳玉一家起先和这里的难民一样，很是过了几年艰苦的日子。
时间虽已到了初秋，但对于靠近赤道的苏门答腊来说，还是盛夏，开始第一年，各家都住在帐篷里，还好不比北方需要御寒，即使这样一半人力要用来伐木建房、修建水利，另一半人主要的工作又变成了开垦土地。
种下第一季水稻等作物，在夏日来临的此时，整个山谷中聚居区的轮廓逐渐成型，小麦地沿河而走。
在河谷的这边那边延伸数万亩，一座新建的吊桥连接河岸两边，更远处，各种牲畜的饲养区也逐渐划出轮廓，山头上几座瞭望塔都已建好，但以山谷内万余人的生活需求来说，是多么庞大的一项工程。
就是像自己这样的五六岁的孩子，也在母亲的组织下，进入深林采集水果，好在这里不像家乡，就是不种地就会饿死，森林中采不尽的热带果实就能填饱肚皮，光靠女人和孩子就能让一个家庭不会缺了饮食，沈佳玉终于知道这里的土著为什么这么懒惰了。
随着大夏这些勤劳的人们不懈的努力，这片富的流油土地，半年的时间过去，沈佳玉一家终于分到了自己的房子，取名巨港的这片聚集区，而他们更愿意叫他南京，这是对美好生活的愿望，几乎每一天，都在经历着变大，尤其是在水坝成型后水田不在受旱涝的影响，定居点变化的速度，更是剧烈。
这期间，根据甘棠写下的条例和规划，甘胜等管理层费了极大的心力，他们不仅全盘操控着整个南京的建设，对于培养人才方面，每日里也有着不少的讲课。
这类讲课大抵分为三类：其一，是给匠人们讲述万物之理、格物之理，其二，是给谷中的管理人员教授人手安排的知识，关于效率的概念，其三，才是给一帮弟子、孩子乃至于军中一些相对思维敏捷的军官们讲述本身的一些理念，对于时政的分析，大局的推测，以及人之该有的样子。
而包括在给人安排工作的时候，为什么要这样安排，能说的时候，他也会尽量通俗地跟身边的政务人员做一番解释。
这样的事情，包括前两种讲课，对于他们来说，是尽量快速地灌输现代科学、现代管理学，培养这类人才的速成班，只有第三种课程，有长远的、论道般的感觉。
但落在别人眼中，自然不一样。这些事情，都会被认为是甘棠本身理念的体现。
重规律、重效率、重格物、重用人、重工匠、重商人、不轻视贱业、重个人的自律和觉醒……这些东西，与儒家本身的体系自然是不同的。
在南洋这片土地上，巨港的运转效率令人心悸的可怕。从最初的划线、做准备，到后来的修建水坝，开垦田地，至如今，群岛之中犹如盘踞着一只巨兽，每日里都在吞吐土石，削平地面，将荒凉的地方化为房屋，而这改变的速度，似乎还在不断向整个岛屿延伸。
从那片聚居区开始，最先在这里形成了一个充满泥泞的街市，到了第三年就形成横五竖六整齐的街区，混凝土的应用，地下管网的形成，怕是在这个世界上再也没有比这里更为整洁的城市，这里仿佛蕴含着盎然的生机。
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自十年前随江北难民跨海来到这里以来，沈佳玉一家起先和这里的难民一样，很是过了几年艰苦的日子。
时间虽已到了初秋，但对于靠近赤道的苏门答腊来说，还是盛夏，开始第一年，各家都住在帐篷里，还好不比北方需要御寒，即使这样一半人力要用来伐木建房、修建水利，另一半人主要的工作又变成了开垦土地。
种下第一季水稻等作物，在夏日来临的此时，整个山谷中聚居区的轮廓逐渐成型，小麦地沿河而走。
在河谷的这边那边延伸数万亩，一座新建的吊桥连接河岸两边，更远处，各种牲畜的饲养区也逐渐划出轮廓，山头上几座瞭望塔都已建好，但以山谷内万余人的生活需求来说，是多么庞大的一项工程。
就是像自己这样的五六岁的孩子，也在母亲的组织下，进入深林采集水果，好在这里不像家乡，就是不种地就会饿死，森林中采不尽的热带果实就能填饱肚皮，光靠女人和孩子就能让一个家庭不会缺了饮食，沈佳玉终于知道这里的土著为什么这么懒惰了。
随着大夏这些勤劳的人们不懈的努力，这片富的流油土地，半年的时间过去，沈佳玉一家终于分到了自己的房子，取名巨港的这片聚集区，而他们更愿意叫他南京，这是对美好生活的愿望，几乎每一天，都在经历着变大，尤其是在水坝成型后水田不在受旱涝的影响，定居点变化的速度，更是剧烈。
这期间，根据甘棠写下的条例和规划，甘胜等管理层费了极大的心力，他们不仅全盘操控着整个南京的建设，对于培养人才方面，每日里也有着不少的讲课。
这类讲课大抵分为三类：其一，是给匠人们讲述万物之理、格物之理，其二，是给谷中的管理人员教授人手安排的知识，关于效率的概念，其三，才是给一帮弟子、孩子乃至于军中一些相对思维敏捷的军官们讲述本身的一些理念，对于时政的分析，大局的推测，以及人之该有的样子。
而包括在给人安排工作的时候，为什么要这样安排，能说的时候，他也会尽量通俗地跟身边的政务人员做一番解释。
这样的事情，包括前两种讲课，对于他们来说，是尽量快速地灌输现代科学、现代管理学，培养这类人才的速成班，只有第三种课程，有长远的、论道般的感觉。
但落在别人眼中，自然不一样。这些事情，都会被认为是甘棠本身理念的体现。
重规律、重效率、重格物、重用人、重工匠、重商人、不轻视贱业、重个人的自律和觉醒……这些东西，与儒家本身的体系自然是不同的。
在南洋这片土地上，巨港的运转效率令人心悸的可怕。从最初的划线、做准备，到后来的修建水坝，开垦田地，至如今，群岛之中犹如盘踞着一只巨兽，每日里都在吞吐土石，削平地面，将荒凉的地方化为房屋，而这改变的速度，似乎还在不断向整个岛屿延伸。
从那片聚居区开始，最先在这里形成了一个充满泥泞的街市，到了第三年就形成横五竖六整齐的街区，混凝土的应用，地下管网的形成，怕是在这个世界上再也没有比这里更为整洁的城市，这里仿佛蕴含着盎然的生机。
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