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立业。
昔日岳飞便是甲木阳刃格,宋代又是命理最发达的朝代,甲木阳刃过满招损,需金去克,所以岳母才在岳飞背上刺下‘精忠报国’四字,然后让岳飞从军,以期望儿子能在战场上杀出一条生路。
阳刃格的人,喜七杀。七杀是克身之物,敌人也属于七杀,战场上七杀极旺,所以阳刃格的人上战场,正常的战斗是很难挂掉的,敌人反而能够成就这些阳刃格的人。
甲木、丙火、戊土、庚金、壬水,这五个天干都是阳性的,一个人的日主如果是阳性的,那么首先比较外向。如果坐阳刃,命则非常硬,性格也非常勇敢、自信,所以这种人是天生的军人,上了战场敢打敢冲。
而在训练上,因为阳刃格过满招损,也喜欢食伤宣泄,运动就属于食伤,所以阳刃格的士兵,可以承受高负荷训练,绝对是练不死的,反而能使他们的命运平衡。
阳刃格也非常适合当军官,如果说当小兵的时候,阳刃格的命格是在承受七杀,相当于是防守,靠命硬顶死敌人。那么当军官的时候,手下一群士兵相当于是阳刃格军官的食伤,食伤是克七杀的,相当于变成进攻型,主动杀伤敌人。
做个比喻,如岳飞那种甲木阳刃,相当于木头太多了,导致自身气运失衡。要解决这个问题,那么即可以砍掉一部分,也可以拿去烧火。当小兵时,训练相当于是烧掉一部分,上战场相当于是被砍掉一部分。当军官时,则相当于是在持续的燃烧,从而使命格平衡、万物生发。
一支军队如果不经过战斗,就算训练得再好,也都不算是强军。这就是因为这支军队没有被筛选过。
战场就是一个筛子,命衰的阵亡,命硬的活下来,像那种阳刃格的士兵可以很容易的在战争中脱颖而出,并很可能成为军官。
而阳刃格则是杀伤力最强的士兵和军官。
当一支军队大部分都是命硬的士兵时,气运上就占了优势,只要训练和装备再跟上,就可以碾压敌人。
中国传统国术当中的命理学,正是可以窥探命运的东西。知道了这样的道理之后,就可以用国术来进行选兵。
相当于说,不需要战争进行筛选,通过募兵时的控制,就可以直接练出一支气运很强的军队。
所以沈进文找了几个有本事的算命先生,交代他们判断原则之后,组成了一个‘募兵委员会’。
并不是说全要招阳刃格的士兵,阳刃格的人也没有那么多。不过也不会少,按照概率来计算,十个天干、十二个的地支,一个日主,四个生肖,相当于6个人当中就有1个人带有阳刃,一个人的八字当中有四个生肖,其中月上的生肖力量最强,日上的生肖离日主最近,年上和时上的力量比较小,所以不是每一个有阳刃的人都能形成阳刃格。
人们说的‘不够格’,就是从命理中的术语‘格局’演变而来。
根据天干地支的生克制化,并不是每一个带阳刃的人都是命很硬的。所以也许是一百个人里面,才有一两个能够形成阳刃格。
从命理的角度去看,也就能够知道选兵的重要性了,如果是一支训练程度比较高的军队,其训练成本是比较大的,平日士兵也不事生产,因此要尽量减少伤亡,而戚继光留下的相法选兵,正好能够从选兵上就解决这个问题。
所以说中华文化,是有其先进性的。只不过比较复杂,随着商品经济的发展,人们生活节奏越来越快,就没有时间去学习国术了,这是国术衰弱的根本原因。
不过命理比较简单,不需要像中医那样钻研十几年才能出师,所以清末时期,靠谱的命理师满大街都能找得到,而且八字在旧时代也是全民文化,就算是大字不识一个的农民都知道一些命理常识。
这个募兵委员会成立后,遵照戚继光留下的选兵方法,就形成了一套专业的募兵程序,可以极大的减少日后作战的伤亡,同时可以发掘出很多天生的军事人才。
ps:命理这东西,是不是迷信,我们先了解一下什么叫迷信,迷信是不知道其原理而盲目相信。没有调查就没有发言权,如果你只相信科学,而在未去对国术进行了解时就否定,那么就是迷信科学。如果你相信什么算命,认为那是无所不能,那也是迷信。命理有所能,有所不能,当我们知道了命理能做什么,不能做什么,就是真理。命理其主要意义在于指导作用,而在古代,我们的祖先是经过长期实践的,几千年下来都沿用着周易的理论,古代文人并非只是八股,他们对周易延伸出的国术也是很精通的,如果是假的,他们为什么要去学?如今科学界,越来越多的东西,都是和周易同样原理的,也证明周易所阐述的东西确实就是宇宙法则,这个法则实际上很简单,但又无处不在,所以中国的易学可以应用到各种领域,从而延伸出中医、武术、风水、命理、卜卦这些国术。
立业。
昔日岳飞便是甲木阳刃格,宋代又是命理最发达的朝代,甲木阳刃过满招损,需金去克,所以岳母才在岳飞背上刺下‘精忠报国’四字,然后让岳飞从军,以期望儿子能在战场上杀出一条生路。
阳刃格的人,喜七杀。七杀是克身之物,敌人也属于七杀,战场上七杀极旺,所以阳刃格的人上战场,正常的战斗是很难挂掉的,敌人反而能够成就这些阳刃格的人。
甲木、丙火、戊土、庚金、壬水,这五个天干都是阳性的,一个人的日主如果是阳性的,那么首先比较外向。如果坐阳刃,命则非常硬,性格也非常勇敢、自信,所以这种人是天生的军人,上了战场敢打敢冲。
而在训练上,因为阳刃格过满招损,也喜欢食伤宣泄,运动就属于食伤,所以阳刃格的士兵,可以承受高负荷训练,绝对是练不死的,反而能使他们的命运平衡。
阳刃格也非常适合当军官,如果说当小兵的时候,阳刃格的命格是在承受七杀,相当于是防守,靠命硬顶死敌人。那么当军官的时候,手下一群士兵相当于是阳刃格军官的食伤,食伤是克七杀的,相当于变成进攻型,主动杀伤敌人。
做个比喻,如岳飞那种甲木阳刃,相当于木头太多了,导致自身气运失衡。要解决这个问题,那么即可以砍掉一部分,也可以拿去烧火。当小兵时,训练相当于是烧掉一部分,上战场相当于是被砍掉一部分。当军官时,则相当于是在持续的燃烧,从而使命格平衡、万物生发。
一支军队如果不经过战斗,就算训练得再好,也都不算是强军。这就是因为这支军队没有被筛选过。
战场就是一个筛子,命衰的阵亡,命硬的活下来,像那种阳刃格的士兵可以很容易的在战争中脱颖而出,并很可能成为军官。
而阳刃格则是杀伤力最强的士兵和军官。
当一支军队大部分都是命硬的士兵时,气运上就占了优势,只要训练和装备再跟上,就可以碾压敌人。
中国传统国术当中的命理学,正是可以窥探命运的东西。知道了这样的道理之后,就可以用国术来进行选兵。
相当于说,不需要战争进行筛选,通过募兵时的控制,就可以直接练出一支气运很强的军队。
所以沈进文找了几个有本事的算命先生,交代他们判断原则之后,组成了一个‘募兵委员会’。
并不是说全要招阳刃格的士兵,阳刃格的人也没有那么多。不过也不会少,按照概率来计算,十个天干、十二个的地支,一个日主,四个生肖,相当于6个人当中就有1个人带有阳刃,一个人的八字当中有四个生肖,其中月上的生肖力量最强,日上的生肖离日主最近,年上和时上的力量比较小,所以不是每一个有阳刃的人都能形成阳刃格。
人们说的‘不够格’,就是从命理中的术语‘格局’演变而来。
根据天干地支的生克制化,并不是每一个带阳刃的人都是命很硬的。所以也许是一百个人里面,才有一两个能够形成阳刃格。
从命理的角度去看,也就能够知道选兵的重要性了,如果是一支训练程度比较高的军队,其训练成本是比较大的,平日士兵也不事生产,因此要尽量减少伤亡,而戚继光留下的相法选兵,正好能够从选兵上就解决这个问题。
所以说中华文化,是有其先进性的。只不过比较复杂,随着商品经济的发展,人们生活节奏越来越快,就没有时间去学习国术了,这是国术衰弱的根本原因。
不过命理比较简单,不需要像中医那样钻研十几年才能出师,所以清末时期,靠谱的命理师满大街都能找得到,而且八字在旧时代也是全民文化,就算是大字不识一个的农民都知道一些命理常识。
这个募兵委员会成立后,遵照戚继光留下的选兵方法,就形成了一套专业的募兵程序,可以极大的减少日后作战的伤亡,同时可以发掘出很多天生的军事人才。
ps:命理这东西,是不是迷信,我们先了解一下什么叫迷信,迷信是不知道其原理而盲目相信。没有调查就没有发言权,如果你只相信科学,而在未去对国术进行了解时就否定,那么就是迷信科学。如果你相信什么算命,认为那是无所不能,那也是迷信。命理有所能,有所不能,当我们知道了命理能做什么,不能做什么,就是真理。命理其主要意义在于指导作用,而在古代,我们的祖先是经过长期实践的,几千年下来都沿用着周易的理论,古代文人并非只是八股,他们对周易延伸出的国术也是很精通的,如果是假的,他们为什么要去学?如今科学界,越来越多的东西,都是和周易同样原理的,也证明周易所阐述的东西确实就是宇宙法则,这个法则实际上很简单,但又无处不在,所以中国的易学可以应用到各种领域,从而延伸出中医、武术、风水、命理、卜卦这些国术。