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第393章 民风淳朴
峥县
这里距离商国的国都很远，属于偏僻之地。
县城门口连个拦人排查的人都没有，任由生人进出。
楚君回和智深带了证明身份的文牒，这边是一点用不上。
他们直接走了进去。
这里说是县城，可一路上净是些茅草屋、黄土房，连正经挂牌的商户都少见。
一阵热风吹面，又是几声烦人的蝉鸣。
“智深，你说的那角糕在哪啊？”
楚君回把左手搭在眉前，遮住刺目的日光，四处看了一眼，一点没看到类似于“角糕贩子”的人。
就峥县这人流量，不吹不黑，卖角糕的能饿死。
——这里根本就不适合做商品交易。
“我不知道，以前都是师父给我买的，我没来过峥县。”智深拉着楚君回往东面那条路走去。
峥县的路还是有不少的，这里找不到，不代表别的地方就没有。
楚君回拉住了他，没让他瞎逛游。
“瞎找得找到啥时候？跟我来。”
楚君回带着小沙弥，靠边敲响了一户人家的门。
“谁啊？”从里面传来一个粗狂的声音。
“阿弥陀佛，贫僧自小雷音寺来，想与施主结个缘分。”
破旧的木门很快被人从里面打开，一个光着身子的大汉走了出来。
“原来是小雷音寺的大师，可有文牒在？”
嗯？这么谨慎？
老楚之前和曲家军去化缘的时候可没遇到过这种还要看文牒的人。
楚君回还没说话，他身边的智深已经从行囊中掏出了文牒，递给了那个大汉。
文牒里有很多字，写着一个僧人的法号、他修行的年月、隶属于哪个佛寺……最关键的是文牒上盖着商国贵族的大樱
想要弄个正经文牒，一整套流程走下来极其麻烦，楚君回当时想自己捏一个，但菩萨制止了他，亲自下山去了一趟商国某个贵族的封地。
交谈过程非常不愉快，动没动手楚君回不知道，反正那个贵族的大印现在还在方丈房的案头放着呢。
智深的文牒递出去一半，楚君回的手突然搭了上去。
他笑眯眯的看向那个半裸着身子的大汉，“文牒能证明僧人的身份，但看文牒需要识字，敢问施主可曾上过学堂？”
那正在伸手的大汉楞在了原地。
楚君回在山上的日子，经常与菩萨坐谈，对于这个世界已经不再像以前那么陌生了。
三教当道，怕有人还能做大，变三教为四教，所以断了百家很多的传承。
百家也就是苟延残喘，根本没有余力再去像之前一样周游诸国，传播自己的学问了。
去越国传道被儒教揍，去魏国传道被道教揍，去商国传道被佛教揍。
那还传个der，夹缝中生存把哥几个。
这个时代的教育本来就是一坨，愿意教东西的也就那“百家”，贵族都把书和知识看成是自己的私有财产，根本不会外传。
五国基本都是文盲遍地走。
商国在五国中更是以文盲多而出名的，楚君回因为识字、识数而被曲向幺重用的画面犹在眼前。
他不信随便找个人，就能是个识字的。
不识字，还要看僧人文牒，那恐怕根本不是为了看……
那大汉看文牒离自己越来越远，也是不装了，直接伸手去抢。
——一个文牒就相当于一个僧人的身份，谁剃了光头不会说一声阿弥陀佛啊？
面前是一个小屁孩和一个看起来没几两肉的文弱法僧，他们手里的文牒比什么金银珠宝都贵重，不抢他们抢谁？
“民风淳朴碍…”>
第393章 民风淳朴
峥县
这里距离商国的国都很远，属于偏僻之地。
县城门口连个拦人排查的人都没有，任由生人进出。
楚君回和智深带了证明身份的文牒，这边是一点用不上。
他们直接走了进去。
这里说是县城，可一路上净是些茅草屋、黄土房，连正经挂牌的商户都少见。
一阵热风吹面，又是几声烦人的蝉鸣。
“智深，你说的那角糕在哪啊？”
楚君回把左手搭在眉前，遮住刺目的日光，四处看了一眼，一点没看到类似于“角糕贩子”的人。
就峥县这人流量，不吹不黑，卖角糕的能饿死。
——这里根本就不适合做商品交易。
“我不知道，以前都是师父给我买的，我没来过峥县。”智深拉着楚君回往东面那条路走去。
峥县的路还是有不少的，这里找不到，不代表别的地方就没有。
楚君回拉住了他，没让他瞎逛游。
“瞎找得找到啥时候？跟我来。”
楚君回带着小沙弥，靠边敲响了一户人家的门。
“谁啊？”从里面传来一个粗狂的声音。
“阿弥陀佛，贫僧自小雷音寺来，想与施主结个缘分。”
破旧的木门很快被人从里面打开，一个光着身子的大汉走了出来。
“原来是小雷音寺的大师，可有文牒在？”
嗯？这么谨慎？
老楚之前和曲家军去化缘的时候可没遇到过这种还要看文牒的人。
楚君回还没说话，他身边的智深已经从行囊中掏出了文牒，递给了那个大汉。
文牒里有很多字，写着一个僧人的法号、他修行的年月、隶属于哪个佛寺……最关键的是文牒上盖着商国贵族的大樱
想要弄个正经文牒，一整套流程走下来极其麻烦，楚君回当时想自己捏一个，但菩萨制止了他，亲自下山去了一趟商国某个贵族的封地。
交谈过程非常不愉快，动没动手楚君回不知道，反正那个贵族的大印现在还在方丈房的案头放着呢。
智深的文牒递出去一半，楚君回的手突然搭了上去。
他笑眯眯的看向那个半裸着身子的大汉，“文牒能证明僧人的身份，但看文牒需要识字，敢问施主可曾上过学堂？”
那正在伸手的大汉楞在了原地。
楚君回在山上的日子，经常与菩萨坐谈，对于这个世界已经不再像以前那么陌生了。
三教当道，怕有人还能做大，变三教为四教，所以断了百家很多的传承。
百家也就是苟延残喘，根本没有余力再去像之前一样周游诸国，传播自己的学问了。
去越国传道被儒教揍，去魏国传道被道教揍，去商国传道被佛教揍。
那还传个der，夹缝中生存把哥几个。
这个时代的教育本来就是一坨，愿意教东西的也就那“百家”，贵族都把书和知识看成是自己的私有财产，根本不会外传。
五国基本都是文盲遍地走。
商国在五国中更是以文盲多而出名的，楚君回因为识字、识数而被曲向幺重用的画面犹在眼前。
他不信随便找个人，就能是个识字的。
不识字，还要看僧人文牒，那恐怕根本不是为了看……
那大汉看文牒离自己越来越远，也是不装了，直接伸手去抢。
——一个文牒就相当于一个僧人的身份，谁剃了光头不会说一声阿弥陀佛啊？
面前是一个小屁孩和一个看起来没几两肉的文弱法僧，他们手里的文牒比什么金银珠宝都贵重，不抢他们抢谁？
“民风淳朴碍…”
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