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晓晨家的司机是为晓晨爸爸公司服务的，晓晨偶尔使用是没问题，可是要出去几天就有点不好了，因此，这一次没有叫家里的司机。
晓晨给李月打了电话，李月二话没说，开着车就来了，三人订好旅馆，备齐了装备，元旦前一天就出发了，这一次李超没有带上小欣欣，因为他的目的不是旅游，带上小家伙就做不了事情了。
和上次一样，他们直接就到了金顶，到宾馆放下行李，李月和晓晨就去观光区了，李超则是沿着上次遇到大师的路找了过去，上次他对大师半信半疑，也没问大师在那里修行，这次只好一路寻找了。
从宾馆走到了华藏寺，也没遇到几个人，更别说是上次那位大师了，他进了华藏寺，转悠了半天也没看到大师。
有些失望的李超转道去了美食林，美食林斜对面的看台是看rì落的最好位置，李月和晓晨在那里，她们想碰碰运气，看是否能够有幸看到rì落。
有了目的，李超蹭蹭就往美食林跑去，他的速度很快，没多久就到了，找到了两位美女，李月正应付着旁边游客的搭讪。
两个美女，边上也没人护花，搭讪的人可不少，亏得李月记者出身，应付起来游刃有余。
看到李超来了，两个美女丢下旁边说话的游客，一左一右就挽住了他的手，也没理会尴尬的游客。
三人来到美食林，一起吃了点东西，味道还不错。
饭后回到看台，看台上人更多了，三人找了个安静的角落，观赏起云海来，李月则是拿着相机到处乱闪。
站在看台上，李超看着脚下的云海，翻滚涌动的白云，李超的精神力扩展开来，这使得李超仿佛置身云海，身旁白色的云团翻滚着，如流水一般在身边流淌。云海中的山峰只露出峰顶，宛如海中小岛。
看到李超又进入了状态，李月也不再拍照，静静地站在一旁，看着李超双眼微闭，一动不动地站在那里。
晓晨也听过李超描述他的这种状态，知道进入这种状态能够给李超带来巨大的好处，两位美女就这样静静地站在李超身旁，旁边的游客见到如此组合，都很默契地走开了一些。
李超不丑，可也不帅，和两位美女站在一起应该说是有些煞风景的。
可是天人合一状态下的李超，虽然面目不算英俊，却给人一种飘飘欲仙的感觉，因此周围的游客都很自然地不去打扰这三人组合。
今天的游客们都很幸运，今天能欣赏到峨眉落rì的奇景，随着太阳渐渐地向远处的群山落下，云海的颜色逐渐变得金黄，一片落rì熔金，一缕残阳如血。
疯狂的游客们欢呼起来，相机的咔嚓声响作一片，仍然沉浸在云海中的李超似乎感觉到一股冷意，李超听到了欢呼声，睁开眼睛，入眼就是一篇瑰丽的图画。
江山如画，李超直欲一舒胸臆，对着群山长声大叫“啊……”
李超的体质非同一般，他的声音洪亮，中气十足，压过了所有人的声音。
持续良久，李超才惬意地收声，一股畅快的感觉在胸臆间回荡。
见到李超如此精神，李月和晓晨靠了过来，异口同声地问，“这一次感觉怎样？”
李超非常开心，“应该效果很好，这次持续的时间比上次在农家乐的时间可长多了，至于有多大效果，还是要回去试验一下才知道。”
太阳已经落山了，看台上一片雾蒙蒙的，游客们带着满足的心情，三三两两地消失在看台上，眼看天色已晚，李超和两位美女也准备打道回宾馆。
就这几步路，李超遍寻不见的大师出现了，还拦住了他们的去路。
原来李超那一声长啸惊动了大师，刚才的啸声中包含着之前对云海的感悟，大师一听到啸声，以为是哪方高人来到了峨眉，怀着激动心情的大师还准备来会一会高人，结果就看到了李超一行。
一年半以前只见过一面的大师还是认出了李超，看李超的神气，大师猜到了刚才的啸声就是李超发出的，因此就上来拦住了他们的去路。
大师双手合十，对着李超一揖：“一别有年，施主别来无恙。”
李超不会这些咬文嚼字的礼仪，学着大师双手合十，躬了躬身道：“大师你好，今天下午我还想去拜望您，可是没找着。”
大师微笑道：“贫僧早说了，施主是有缘人，有缘自会相见。”
看到李超和大师说话，晓晨和李月很自觉地回避了，晓晨悄声对李超说，她们先回宾馆了，让李超有事打电话。然后两人就先一步回宾馆去了。
“此处不是谈话之所，请施主随贫僧禅房叙话。”也不等李超回答，大师转身往华藏寺而去，李超连忙跟上。
到了大师的禅房，示意李超在蒲团上坐下，大师开口道：“施主有何疑惑？”
一年多的打坐生涯，李超现在的打坐姿势还算标准，看得大师微微颔首。
李超整理了一下思路，说：“大师，我有两次进入了一种自身融入周围环境的状态，不知道这种状态属于什么？我对这方面是一无所知，求大师指点。”
大师微笑说：“施主乃红尘中人，贫僧与你讲佛法，施主也是也不明白，施主所言的境界，儒家的说法是‘天人合一’，儒家先哲‘仰观于天而俯察于地，内观于心’，他们将宇宙看作统一的整体，自然与人之间的“天人合一”统一联系。”
顿了顿，大师继续说：“我佛家也有“一切即一，一即一切”之说。宇宙万物并无时空的约束和限制，一念之间可决定一切，万物都是互即互入，相互包容，一切即一，一即一切，任一变化牵动全体。都是从内心精神层面对宇宙人生进行探索研究。”
听了大师的一席话，李超算是明白了，“天人合一”是儒家的说法，至于什么“一切即一，一即一切”李超不懂，倒是最后那一句李超是完全明白的，因为他正在这么做。
见李超一头雾水的样子，大师说白话了，“你那种情形，在儒家叫天人合一；在道家叫同于大道、与道为一；在佛家叫涅磐成佛；在基督教则称神人合一。当然，你那种短暂进入的状态叫初窥门径，能进入这种状态对你是大有好处的。”
这下李超算是明白了，李超接着又问：“我通过精神力能够不用眼睛看到东西，如何提高这种能力呢？”
大师说：“你所说的精神力我们称之为念力，所谓念力，就是心的力量。心念越集中，念力越强。普通人念力较弱一般人感觉不到，只有通过一定的方法训练才能加强。佛家以修禅为本，分成小乘法和大乘法。小乘法分为入门、初禅、二禅、三禅、四禅、神通六个阶段。大乘法宣传大慈大悲、普渡众生，把成佛渡世、建立佛国净土作为最高目标。在修习上，倡导似‘六度’为主要内容的菩萨行。所谓六度，即... -->>
晓晨家的司机是为晓晨爸爸公司服务的，晓晨偶尔使用是没问题，可是要出去几天就有点不好了，因此，这一次没有叫家里的司机。
晓晨给李月打了电话，李月二话没说，开着车就来了，三人订好旅馆，备齐了装备，元旦前一天就出发了，这一次李超没有带上小欣欣，因为他的目的不是旅游，带上小家伙就做不了事情了。
和上次一样，他们直接就到了金顶，到宾馆放下行李，李月和晓晨就去观光区了，李超则是沿着上次遇到大师的路找了过去，上次他对大师半信半疑，也没问大师在那里修行，这次只好一路寻找了。
从宾馆走到了华藏寺，也没遇到几个人，更别说是上次那位大师了，他进了华藏寺，转悠了半天也没看到大师。
有些失望的李超转道去了美食林，美食林斜对面的看台是看rì落的最好位置，李月和晓晨在那里，她们想碰碰运气，看是否能够有幸看到rì落。
有了目的，李超蹭蹭就往美食林跑去，他的速度很快，没多久就到了，找到了两位美女，李月正应付着旁边游客的搭讪。
两个美女，边上也没人护花，搭讪的人可不少，亏得李月记者出身，应付起来游刃有余。
看到李超来了，两个美女丢下旁边说话的游客，一左一右就挽住了他的手，也没理会尴尬的游客。
三人来到美食林，一起吃了点东西，味道还不错。
饭后回到看台，看台上人更多了，三人找了个安静的角落，观赏起云海来，李月则是拿着相机到处乱闪。
站在看台上，李超看着脚下的云海，翻滚涌动的白云，李超的精神力扩展开来，这使得李超仿佛置身云海，身旁白色的云团翻滚着，如流水一般在身边流淌。云海中的山峰只露出峰顶，宛如海中小岛。
看到李超又进入了状态，李月也不再拍照，静静地站在一旁，看着李超双眼微闭，一动不动地站在那里。
晓晨也听过李超描述他的这种状态，知道进入这种状态能够给李超带来巨大的好处，两位美女就这样静静地站在李超身旁，旁边的游客见到如此组合，都很默契地走开了一些。
李超不丑，可也不帅，和两位美女站在一起应该说是有些煞风景的。
可是天人合一状态下的李超，虽然面目不算英俊，却给人一种飘飘欲仙的感觉，因此周围的游客都很自然地不去打扰这三人组合。
今天的游客们都很幸运，今天能欣赏到峨眉落rì的奇景，随着太阳渐渐地向远处的群山落下，云海的颜色逐渐变得金黄，一片落rì熔金，一缕残阳如血。
疯狂的游客们欢呼起来，相机的咔嚓声响作一片，仍然沉浸在云海中的李超似乎感觉到一股冷意，李超听到了欢呼声，睁开眼睛，入眼就是一篇瑰丽的图画。
江山如画，李超直欲一舒胸臆，对着群山长声大叫“啊……”
李超的体质非同一般，他的声音洪亮，中气十足，压过了所有人的声音。
持续良久，李超才惬意地收声，一股畅快的感觉在胸臆间回荡。
见到李超如此精神，李月和晓晨靠了过来，异口同声地问，“这一次感觉怎样？”
李超非常开心，“应该效果很好，这次持续的时间比上次在农家乐的时间可长多了，至于有多大效果，还是要回去试验一下才知道。”
太阳已经落山了，看台上一片雾蒙蒙的，游客们带着满足的心情，三三两两地消失在看台上，眼看天色已晚，李超和两位美女也准备打道回宾馆。
就这几步路，李超遍寻不见的大师出现了，还拦住了他们的去路。
原来李超那一声长啸惊动了大师，刚才的啸声中包含着之前对云海的感悟，大师一听到啸声，以为是哪方高人来到了峨眉，怀着激动心情的大师还准备来会一会高人，结果就看到了李超一行。
一年半以前只见过一面的大师还是认出了李超，看李超的神气，大师猜到了刚才的啸声就是李超发出的，因此就上来拦住了他们的去路。
大师双手合十，对着李超一揖：“一别有年，施主别来无恙。”
李超不会这些咬文嚼字的礼仪，学着大师双手合十，躬了躬身道：“大师你好，今天下午我还想去拜望您，可是没找着。”
大师微笑道：“贫僧早说了，施主是有缘人，有缘自会相见。”
看到李超和大师说话，晓晨和李月很自觉地回避了，晓晨悄声对李超说，她们先回宾馆了，让李超有事打电话。然后两人就先一步回宾馆去了。
“此处不是谈话之所，请施主随贫僧禅房叙话。”也不等李超回答，大师转身往华藏寺而去，李超连忙跟上。
到了大师的禅房，示意李超在蒲团上坐下，大师开口道：“施主有何疑惑？”
一年多的打坐生涯，李超现在的打坐姿势还算标准，看得大师微微颔首。
李超整理了一下思路，说：“大师，我有两次进入了一种自身融入周围环境的状态，不知道这种状态属于什么？我对这方面是一无所知，求大师指点。”
大师微笑说：“施主乃红尘中人，贫僧与你讲佛法，施主也是也不明白，施主所言的境界，儒家的说法是‘天人合一’，儒家先哲‘仰观于天而俯察于地，内观于心’，他们将宇宙看作统一的整体，自然与人之间的“天人合一”统一联系。”
顿了顿，大师继续说：“我佛家也有“一切即一，一即一切”之说。宇宙万物并无时空的约束和限制，一念之间可决定一切，万物都是互即互入，相互包容，一切即一，一即一切，任一变化牵动全体。都是从内心精神层面对宇宙人生进行探索研究。”
听了大师的一席话，李超算是明白了，“天人合一”是儒家的说法，至于什么“一切即一，一即一切”李超不懂，倒是最后那一句李超是完全明白的，因为他正在这么做。
见李超一头雾水的样子，大师说白话了，“你那种情形，在儒家叫天人合一；在道家叫同于大道、与道为一；在佛家叫涅磐成佛；在基督教则称神人合一。当然，你那种短暂进入的状态叫初窥门径，能进入这种状态对你是大有好处的。”
这下李超算是明白了，李超接着又问：“我通过精神力能够不用眼睛看到东西，如何提高这种能力呢？”
大师说：“你所说的精神力我们称之为念力，所谓念力，就是心的力量。心念越集中，念力越强。普通人念力较弱一般人感觉不到，只有通过一定的方法训练才能加强。佛家以修禅为本，分成小乘法和大乘法。小乘法分为入门、初禅、二禅、三禅、四禅、神通六个阶段。大乘法宣传大慈大悲、普渡众生，把成佛渡世、建立佛国净土作为最高目标。在修习上，倡导似‘六度’为主要内容的菩萨行。所谓六度，即... -->>
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