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    第220章:庙宇

    和尚之间的交流非常隐蔽,有时候是一个眼色就能让人心领神会,有时候却是一种独特的手势,只有他们自己人,才能领会到这个手势所要表达的意思,如果不是孙鼎新早有怀疑,他也不会发觉和尚之间的这些交流。

    看着眼前这一座雄伟的庙宇,孙鼎新心中也有了一些感悟,虚空和尚把他们引到这里来,可能就是想要利用他们这些人来发掘这一处宝藏。

    相传大隋国佛教昌盛,境内佛宗势力曾一度超过了道、魔两宗,最后被道、魔两宗连手暗算,才逐渐没落下来,直到现在还没能恢复元气。

    所以,在大隋遗址里面出现了佛宗庙宇,众人都不会感到奇怪,也许,虚空、虚怀等天龙禅宗的和尚们,就是冲着这一座庙宇中的佛宗收藏而来的。

    大隋遗址每二十年出现一次,自从第一次出现之后,大隋遗址出现人间已有一百余年的时间,而在这一百余年的时间里,各宗修士曾经获得了六次进入遗址的机会。

    也就是说,天之涯国的各大宗派,已经获得了六次探索大隋遗址的机会,先不说他们在遗址里面获得了哪些好处,只凭他们这六次探索所获得的经验,就足以让他们获得一些散修之士所无法获得的好处了。

    散修也有散修的好处,散修强在人多势众,虽然没有统一的组织,无法形成合力,但为数众多的散修,总会有一些幸运儿出现,总是能够在遗址里面发掘出一些新的藏宝地点,并从中获得大量的好处。

    不过,若是说到佛宗藏宝的开发和发掘,则不管是散修之士,还是各大宗派有组织的发掘,却都不能与龙禅宗相比。

    佛宗藏宝的独占性和排他性,往往就使得其他修士发掘出宝藏之后却无法起出宝藏,数万年前的那些佛宗前辈在收藏宝物的时候,总是会在某一处关键的地方安排一些与佛宗有关的机关或陷阱,而要破解那些机关,就得拥有不俗的佛学基础,或是达到一定程度的佛门绝学。

    眼前这一座雄伟庙宇,无疑就是一处与佛宗有关的宝藏,而没有佛门弟子的参与,是不可能发掘出这处宝藏里面的宝物的。

    尽管如此,在场的散修们仍是充满了希望,其实,他们的要求也不是很高,只要能够获得一、二件上品的法器,或是获得一些年份久远的灵药,他们就心满意足了。

    至于庙宇中最核心的宝物,他们都有自知之明,知道凭借自己的能力是不可能拿到手的,当然了,如果真的有宝物从天而降落到了他们的手里,他们也会尽情笑纳的。

    孙鼎新还注意到,自从来到了庙宇面前,虚空、虚若和虚怀三位师兄弟就变得低调起来,正是由于他们的刻意低调,到后来几乎让所有人都忘记了这一整队人员,其实就是这三位和尚给聚集到一起的。

    现在的队伍是由一位身着僧衣的散修来充当领队的角色,而实际上,这位散修在做自我介绍的时候说自己名叫陆李,有辟后初期修为,... -->>

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