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在名嘉的印象中，朽木白哉一向不是个张扬奢靡之人。虽然出身教养使然，这个人行动举止自有一股气势风度，但他从不在无谓的事情上随意摆谱，更不是个吃不得一丝苦的纨绔公子。成婚以来，名嘉是知道朽木白哉工作有多繁忙的，事务压身时，他甚至经常在队室将就着囫囵一刻，饮食住行上也没多么吹毛求疵。所以，刻意叫仆役从家里将早膳奉到现世来这种举动，名嘉不仅出乎意料，且极为不解。Μ.
刚给斩魄刀叛乱事件收拾了尾巴，有必要这么大张旗鼓摆架子吗生怕谁不知道他来现世似的。
正待要问，心里突然转过几个念头，拿眼去瞥了白哉，却见他表情坦然，似乎并不觉得自己做了什么值得大惊小怪的事情。
一身纯白直衣衬得男人芝兰玉树，腰间挂着纯金香球的佩饰，比之身着死霸装时少了几分冷冽，现出些他这个身份的尊贵与骄矜。
名嘉心头了然，眸光闪了闪，与白哉对了下视线，从善如流坐到了桌边开始用膳。
白哉的眼底就闪过一丝隐晦的笑意。
他这个妻子，一个人真是长了别人十个的心眼儿。
斩杀响河，了结叛乱，此事虽起于朽木氏，但他擅自行动没有向护廷队报备也是事实。四十六室看在事情圆满解决且他出身尊贵的份上没有进一步追究，不代表没有一丝芥蒂。在这种时候，他若是还频繁来往于现世和尸魂界，不免给了一些小人进谗言的空间。
但叫他乖乖待在尸魂界，留名嘉一个人在现世支应，他又不放心。
尤其确认过武藏的态度，明白自己这位岳父只关心事件的进展，对名嘉的安危根本不予考虑之后，他就更加放不开手了。
更兼还有些为妻子抱屈宗家唯一嫡女，才能卓越又一贯担得起事情，付出不可谓不多，武藏凭什么想用就用，丝毫不见心疼的
也因此，白哉得给自己来现世找个冠冕堂皇的理由。
而这个理由也是现成的名嘉出身尊贵，又嫁入高门，平时出入呼奴唤婢，何曾受过半点委屈自己贵为四大贵族的家督，自然不能容忍妻子在现世过得清苦。
做丈夫的，在衣食住行上对妻子关照，本就是理所当然。他们这般出身，吃不惯苦头毋庸置疑，谁也不会多问。
更重要的一点，武藏的漠不关心让白哉早就心生不满。虽然以家事论，他是晚辈，不好当面指责岳父什么，但这般高调行事，当然也有向武藏抗议的意思你做父亲的可以不问女儿死活，他却容不得名嘉受一丝委屈。
当然很大可能，武藏也并不会在意这种隐晦的不满，但白哉本来也不算个好脾气的人，这口气不发出来，他是不会甘休的。
名嘉七窍玲珑心，想来已经明白了他是以此为借口才好来现世的意图。至于对岳父那点抗议，她没看出来，白哉也不预备让她知道。
用过早膳，又换了身衣裳，名嘉和白哉重新一头扎进了书房。
昨夜看过手札，两人又重新讨论过案情进展，除了祭祀的内容外，不能解释的疑虑就只剩下一条。
灵核的存放地是机密信息。当年秘术失窃，卿家叛乱后，闲院氏宗主为了稳妥，将自己的魂魄分出一部分用以重新封印灵核，多年来除了历代宗主，封印地都绝对无人知晓。
若不是名嘉曾差点继位，如今又成为唯一可能解决事件的人选，她也不可能得知此等秘密。
那么对于寄生者而言，无从得知灵核所在，他们又要怎样获取目标
要知道现世的防守虽没有尸魂界严密，单靠杀戮所收集的人类能量，也不足以正面冲击闲院氏的防御。更不要说如今名嘉的调查脚步紧随其后，他们并未有多少优势。
“事件发生地连在一起，是闲院氏的家徽。”沾了朱砂的笔锋在图纸上游走，勾画出清晰的边框，白哉的声音冷感而振聋发聩，“我也许知道这是什么祭祀了。”
供奉于朽木氏最高规格神社的传家宝刀“童子切安纲”，素有凶名。传闻，此刀只有宗主在继位当日，于神社举行过祭祀后方可驯服，否则，贸然靠近则必遭反噬。白哉年少继位，清楚地记得，当年父亲尚为世子时，在家祭中也的确无法触碰刀身，而及至自己礼服加身，行完了全套祭礼，祭刀时却真的毫无所觉。
彼时年幼，并未思虑太多，祭礼繁复他也一贯不耐应对这些神道之举，然如今再细细想来，当年神官祭祀时，所绘纹样似乎正与现世发现的石片相同。
为了确认这一点，他昨晚连夜返回尸魂界，翻阅了朽木氏的藏书，又亲去了神社找答案，果然于古书中找到一页相似图纹的绘样。
将拓下的图案摊开在书案上，白哉随手在地图上画出家徽“祭祀不是神迹，力量不会平白无故获取或消失。我昨晚去过神社，在不举行祭祀的情况下，我也无非法接近安纲半步。这说明祭祀的本意应该是某种暂时封印或转移力量的阵法。”否则很难解释为何当年在继任仪式上他祭刀时毫发无伤。
多年过去，白哉的力量只可能比年少时更加成熟，没道理反而不能驯服宝刀。
如果祭祀只是启动一次阵法，将庞大到个人无法驾驭的力量暂时封印或转移，那么就说得通了。
寄生者们的祭祀也是一样。他们并不是寄希望于寄存的能量可以正面作用，而是将这些能量用于转介。
夫妻俩人愣了一秒，不约而同将视线投向了地图某处。
鲜红的笔锋勾勒出闲院氏端庄的家徽，图案中轴线延长处的尾端，矗立着日本的象征富士山。
联络器急促地响起来，名嘉接通通讯，吉良有些气喘吁吁的声音立刻从听筒里传来。
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在名嘉的印象中，朽木白哉一向不是个张扬奢靡之人。虽然出身教养使然，这个人行动举止自有一股气势风度，但他从不在无谓的事情上随意摆谱，更不是个吃不得一丝苦的纨绔公子。成婚以来，名嘉是知道朽木白哉工作有多繁忙的，事务压身时，他甚至经常在队室将就着囫囵一刻，饮食住行上也没多么吹毛求疵。所以，刻意叫仆役从家里将早膳奉到现世来这种举动，名嘉不仅出乎意料，且极为不解。Μ.
刚给斩魄刀叛乱事件收拾了尾巴，有必要这么大张旗鼓摆架子吗生怕谁不知道他来现世似的。
正待要问，心里突然转过几个念头，拿眼去瞥了白哉，却见他表情坦然，似乎并不觉得自己做了什么值得大惊小怪的事情。
一身纯白直衣衬得男人芝兰玉树，腰间挂着纯金香球的佩饰，比之身着死霸装时少了几分冷冽，现出些他这个身份的尊贵与骄矜。
名嘉心头了然，眸光闪了闪，与白哉对了下视线，从善如流坐到了桌边开始用膳。
白哉的眼底就闪过一丝隐晦的笑意。
他这个妻子，一个人真是长了别人十个的心眼儿。
斩杀响河，了结叛乱，此事虽起于朽木氏，但他擅自行动没有向护廷队报备也是事实。四十六室看在事情圆满解决且他出身尊贵的份上没有进一步追究，不代表没有一丝芥蒂。在这种时候，他若是还频繁来往于现世和尸魂界，不免给了一些小人进谗言的空间。
但叫他乖乖待在尸魂界，留名嘉一个人在现世支应，他又不放心。
尤其确认过武藏的态度，明白自己这位岳父只关心事件的进展，对名嘉的安危根本不予考虑之后，他就更加放不开手了。
更兼还有些为妻子抱屈宗家唯一嫡女，才能卓越又一贯担得起事情，付出不可谓不多，武藏凭什么想用就用，丝毫不见心疼的
也因此，白哉得给自己来现世找个冠冕堂皇的理由。
而这个理由也是现成的名嘉出身尊贵，又嫁入高门，平时出入呼奴唤婢，何曾受过半点委屈自己贵为四大贵族的家督，自然不能容忍妻子在现世过得清苦。
做丈夫的，在衣食住行上对妻子关照，本就是理所当然。他们这般出身，吃不惯苦头毋庸置疑，谁也不会多问。
更重要的一点，武藏的漠不关心让白哉早就心生不满。虽然以家事论，他是晚辈，不好当面指责岳父什么，但这般高调行事，当然也有向武藏抗议的意思你做父亲的可以不问女儿死活，他却容不得名嘉受一丝委屈。
当然很大可能，武藏也并不会在意这种隐晦的不满，但白哉本来也不算个好脾气的人，这口气不发出来，他是不会甘休的。
名嘉七窍玲珑心，想来已经明白了他是以此为借口才好来现世的意图。至于对岳父那点抗议，她没看出来，白哉也不预备让她知道。
用过早膳，又换了身衣裳，名嘉和白哉重新一头扎进了书房。
昨夜看过手札，两人又重新讨论过案情进展，除了祭祀的内容外，不能解释的疑虑就只剩下一条。
灵核的存放地是机密信息。当年秘术失窃，卿家叛乱后，闲院氏宗主为了稳妥，将自己的魂魄分出一部分用以重新封印灵核，多年来除了历代宗主，封印地都绝对无人知晓。
若不是名嘉曾差点继位，如今又成为唯一可能解决事件的人选，她也不可能得知此等秘密。
那么对于寄生者而言，无从得知灵核所在，他们又要怎样获取目标
要知道现世的防守虽没有尸魂界严密，单靠杀戮所收集的人类能量，也不足以正面冲击闲院氏的防御。更不要说如今名嘉的调查脚步紧随其后，他们并未有多少优势。
“事件发生地连在一起，是闲院氏的家徽。”沾了朱砂的笔锋在图纸上游走，勾画出清晰的边框，白哉的声音冷感而振聋发聩，“我也许知道这是什么祭祀了。”
供奉于朽木氏最高规格神社的传家宝刀“童子切安纲”，素有凶名。传闻，此刀只有宗主在继位当日，于神社举行过祭祀后方可驯服，否则，贸然靠近则必遭反噬。白哉年少继位，清楚地记得，当年父亲尚为世子时，在家祭中也的确无法触碰刀身，而及至自己礼服加身，行完了全套祭礼，祭刀时却真的毫无所觉。
彼时年幼，并未思虑太多，祭礼繁复他也一贯不耐应对这些神道之举，然如今再细细想来，当年神官祭祀时，所绘纹样似乎正与现世发现的石片相同。
为了确认这一点，他昨晚连夜返回尸魂界，翻阅了朽木氏的藏书，又亲去了神社找答案，果然于古书中找到一页相似图纹的绘样。
将拓下的图案摊开在书案上，白哉随手在地图上画出家徽“祭祀不是神迹，力量不会平白无故获取或消失。我昨晚去过神社，在不举行祭祀的情况下，我也无非法接近安纲半步。这说明祭祀的本意应该是某种暂时封印或转移力量的阵法。”否则很难解释为何当年在继任仪式上他祭刀时毫发无伤。
多年过去，白哉的力量只可能比年少时更加成熟，没道理反而不能驯服宝刀。
如果祭祀只是启动一次阵法，将庞大到个人无法驾驭的力量暂时封印或转移，那么就说得通了。
寄生者们的祭祀也是一样。他们并不是寄希望于寄存的能量可以正面作用，而是将这些能量用于转介。
夫妻俩人愣了一秒，不约而同将视线投向了地图某处。
鲜红的笔锋勾勒出闲院氏端庄的家徽，图案中轴线延长处的尾端，矗立着日本的象征富士山。
联络器急促地响起来，名嘉接通通讯，吉良有些气喘吁吁的声音立刻从听筒里传来。
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